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        吸管狂魔
        首頁(yè) > 職業(yè)資格證 > 薩繆爾森經(jīng)濟(jì)師

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        wangxinrose

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        這是因?yàn)榻鹑谖C(jī)的引起,是受很多因素影響的,與國(guó)家的政治情況,發(fā)展形勢(shì),以及社會(huì)上的影響,政治國(guó)際之間的關(guān)系都有著非常密切的聯(lián)系,雖然金融危機(jī)有一定的規(guī)律性,但是對(duì)于金融危機(jī)其實(shí)存在著很多的客觀(guān)性和主觀(guān)性的因素存在,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家單靠客觀(guān)性的分析是預(yù)測(cè)不出來(lái)的。

        薩繆爾森經(jīng)濟(jì)師

        346 評(píng)論(12)

        周小蜜99

        世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家簡(jiǎn)介:  亞當(dāng)·斯密(Adam Smith,1723~1790),經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖。 英國(guó)人,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物。 1759年出版的《道德情操論》獲得學(xué)術(shù)界極高評(píng)價(jià)。1776年3月,他所著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》出版后引起大眾廣泛的討論,世人尊稱(chēng)亞當(dāng)·斯密為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神” ?! 〈笮l(wèi)·李嘉圖(David Ricardo,1772~1823年) ,李嘉圖是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命高潮時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他繼承和發(fā)展了斯密經(jīng)濟(jì)理論中的精華,使古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了最高峰,是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和完成者。1817年他發(fā)表了代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》,其比較優(yōu)勢(shì)學(xué)說(shuō)構(gòu)成了現(xiàn)代貿(mào)易理論的基石?! “柛ダ椎隆ゑR歇爾(Alfred Marshall,1842~1924), 劍橋?qū)W派的創(chuàng)建人,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其供給與需求的概念,以及綜合邊際效用學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),提出均衡價(jià)格理論,構(gòu)成了微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。1890年發(fā)表《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,他的理論及其追隨者被稱(chēng)為新古典理論和新古典學(xué)派?! …偂ち_賓遜  瓊·羅賓遜(Joan Robinson,1903~1983)(瓊·羅賓遜夫人),英國(guó)著名女經(jīng)濟(jì)學(xué)家, 新劍橋?qū)W派的代表人物,與美國(guó)的張伯倫一起提出了廠(chǎng)商均衡理論,標(biāo)志著微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立。瓊·羅賓遜著述甚多,除《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》外,其他主要著作有:《就業(yè)理論引論》 、《論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《資本積累論》、《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論文集》、《經(jīng)濟(jì)哲學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)的異端》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》等。  約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes,1883~1946),英國(guó)人,現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,他創(chuàng)立的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對(duì)論一起并稱(chēng)為二十世紀(jì)人類(lèi)知識(shí)界的三大革命。1936年,,凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息與貨幣通論》發(fā)表,被西方學(xué)者認(rèn)為“凱恩斯是在致命危機(jī)威脅資本主義世界時(shí)挽救和鞏固了這個(gè)社會(huì)”。另外兩部重要著作是《論貨幣改革》和《貨幣論》?! ”A_·薩繆爾森(Paul A.Samuelson,1915~2009),美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)第一人薩繆爾森和他的導(dǎo)師漢森是凱恩斯主義在美國(guó)的主要代表人物,被稱(chēng)為新古典綜合派,實(shí)質(zhì)上是將馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論綜合在一起。其核心思想是在采取凱恩斯主義的宏觀(guān)財(cái)政政策和貨幣政策來(lái)調(diào)節(jié)資本主義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。薩繆爾森的經(jīng)典著作是《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,還有《線(xiàn)性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》,《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》?! 〖s瑟夫·熊彼特(Joseph Alois Schumpeter,1883~1950),美籍奧國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,闡釋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根源——?jiǎng)?chuàng)新。管理大師德魯克稱(chēng)他具備“永垂不朽的大智慧”。熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中提出“創(chuàng)新理論”以后,又相繼在《經(jīng)濟(jì)周期》和《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》兩書(shū)中加以運(yùn)用和發(fā)揮,形成了以“創(chuàng)新理論”為基礎(chǔ)的獨(dú)特的理論體系,從而聞名于世,影響頗大。也是最先研究經(jīng)濟(jì)周期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,其代表作還有《經(jīng)濟(jì)分析史》?! 「ダ锏吕锵!?馮· 哈耶克(Friedrich August Hayek,1899~1992), 奧地利裔英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,倫敦學(xué)派的代表人物,也是極端的經(jīng)濟(jì)新自由主義者。他的自由主義思想在西方國(guó)家學(xué)術(shù)界有重要影響。1974年他與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆達(dá)爾共同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 。著有 《貨幣理論和經(jīng)濟(jì)周期理論》、《物價(jià)與生產(chǎn)》、《資本純理論》、《通向奴役的道路》、《法律、立法與自由》、《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》、《自由秩序原理》。  米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman,1912~2006),芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派和貨幣主義的代表人物。1976年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),憑借在“消費(fèi)理論分析、貨幣史和貨幣理論研究領(lǐng)域中的成就”和“對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定政策的錯(cuò)綜復(fù)雜性的論證”。 重要著作:《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集》、《消費(fèi)函數(shù)理范》、《資本主義與自由》、《自由選擇》?! ×_伯特·盧卡斯(Robert Lucas,1937~),美國(guó)芝加哥大學(xué)教授,理性預(yù)期學(xué)派的代表人物,率先將理性預(yù)期假說(shuō)成功地運(yùn)用于宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)分析,1995年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),他在宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)模型構(gòu)造、計(jì)量方法、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)分析以及國(guó)際資本流動(dòng)分析等方面都作出了卓越的貢獻(xiàn)。著作主要包括:《理性預(yù)期與經(jīng)濟(jì)計(jì)量實(shí)踐》、《經(jīng)濟(jì)周期理論研究》、《經(jīng)濟(jì)周期模式》、《經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)學(xué)中的遞歸法》?! ×_伯特·蒙代爾(Robert A. Mundell,1923~),加拿大人,供給學(xué)派的代表人物。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授、世界品牌實(shí)驗(yàn)室主席、1999年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、“最優(yōu)貨幣區(qū)理論”的奠基人,被譽(yù)為“歐元之父”,其著作包括《國(guó)際貨幣制度:沖突和改革》、《人類(lèi)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣理論:世界經(jīng)濟(jì)中的利息、通貨膨脹和增長(zhǎng)》等。  道格拉斯·諾斯 (Douglass North,1920~),新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派代表人物,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者,1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主之一,華盛頓大學(xué)教授。同時(shí),也是華盛頓大學(xué)新制度社會(huì)科學(xué)研究中心的奠基人。創(chuàng)立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”。代表著作有:《1790—1860年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》、《美國(guó)過(guò)去的增長(zhǎng)與福利:新經(jīng)濟(jì)史》、《制度變化與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》、《西方世界的興起:新經(jīng)濟(jì)史》、《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》等?! 〖s瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E. Stiglitz,1943~), 哥倫比亞大學(xué)教授,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的代表人物,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一、2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。是世界上公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最著名的專(zhuān)家。與A.B.阿特金森合寫(xiě)的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》,與D.M.G.紐伯里合寫(xiě)的《商品價(jià)格穩(wěn)定理論》。此外,他也同宇澤弘文(H.Uzawa)合編了一部書(shū)《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論選讀》。

        228 評(píng)論(11)

        黃小瓊瓊

        直接決定人的行為的復(fù)雜性,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)如果對(duì)其認(rèn)定的經(jīng)濟(jì)假象過(guò)于自信,不承認(rèn)這一復(fù)雜性將可能導(dǎo)致失敗。經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以通過(guò)建模來(lái)認(rèn)識(shí)世界,人之復(fù)雜或所謂人性,往往劍魔很困難,將不計(jì)入方程,那么,經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)走向?qū)?huì)不準(zhǔn)。

        209 評(píng)論(15)

        小小mini羅

        經(jīng)濟(jì)理論不正確,這里說(shuō)的經(jīng)濟(jì)理論不正確是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的模式一直在變動(dòng),而經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展相對(duì)滯后。倒并不是是說(shuō)經(jīng)濟(jì)理論沒(méi)有用,世界有不同的經(jīng)濟(jì)體系組成,有的經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)模式還是匹配的,在一定程度上可以看得到經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)不正確,心里說(shuō)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲取的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析時(shí),因?yàn)閿?shù)據(jù)和真實(shí)的情況誤差太多,所以要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)金融危機(jī)是非常困難的。人的心性是無(wú)法預(yù)測(cè)的,就像股票一樣,是跌是漲根本上都是脫離上市公司的實(shí)際經(jīng)營(yíng)情況的。因?yàn)橛腥藶榈某醋饕蛩?。?jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)不發(fā)生,關(guān)鍵還是看人民對(duì)經(jīng)濟(jì)的信心。

        175 評(píng)論(11)

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