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        遠(yuǎn)離的兔子
        首頁(yè) > 職業(yè)資格證 > 臉譜國(guó)際經(jīng)濟(jì)師

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        魅力人生

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        竇爾敦(公元1680—1720),河北省獻(xiàn)縣人,原名竇開(kāi)山,乳名二東。他上有長(zhǎng)兄,排行第二,長(zhǎng)得虎背熊腰,故又叫竇二墩。他出身貧苦,其父竇志忠系明朝(公元1368-1644)末年農(nóng)民起義軍李自成部下的將領(lǐng)。戲曲鑼經(jīng)。音響、節(jié)奏均強(qiáng),由于大鑼在小鑼和鈸的配合下共擊四記而得名。也稱四記頭。用以配合劇中人的亮相等動(dòng)作。 馬三立 等相聲《黃鶴樓》:“我一叫板,你打一個(gè)四擊頭:?jiǎn)軉馨鹊菃?!?關(guān)羽(?-220)本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),河?xùn)|解(今山西運(yùn)最佳答案惡來(lái),又稱為惡來(lái)革,商紂王時(shí)期的大臣。關(guān)于他的情況,正史中已失記載,在《韓非子》中有如下記載: 《韓非子》說(shuō)林下第二十三 “崇侯(編寫(xiě)者注:崇侯虎)、惡來(lái)知不適紂之誅也,而不見(jiàn)武王之滅之也。比干、子胥知其君之必亡也,而不知身之死也。故曰:‘崇侯、惡來(lái)知心而不知事,比干、子胥知事而不知心。’圣人其備矣。” 而在《封神演義》中,他被描寫(xiě)為當(dāng)時(shí)的嬖臣。繼費(fèi)中助紂王綜理朝政。為人刁鉆奸猾,翻云覆雨。善詆毀他人,喜進(jìn)讒言。紂王聽(tīng)之信之,枉殺無(wú)辜。 但按曹操對(duì)典韋的稱贊:“古之惡來(lái)”,其當(dāng)為猛將,甚至可能是古代最著名的猛將,惜今史料不足了。 相傳惡來(lái)就是秦王的祖先,惡來(lái)的弟弟名叫季勝,是趙王的祖先。不過(guò),這些說(shuō)法是傳說(shuō)居多,不一定是史實(shí)。 城)人。東漢末年著名將領(lǐng),自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備,是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后,其形象逐漸被后人神化,一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象,被尊稱為“關(guān)公”;又經(jīng)歷代朝廷褒封,清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的事跡多有描寫(xiě),在《演義》中關(guān)羽被描寫(xiě)為“五虎大將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。張飛(?-221),字益德(《三國(guó)演義》、《華陽(yáng)國(guó)志》中字翼德),漢族,涿郡(治今河北涿州)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢重要將領(lǐng)。官至車騎將軍,封西鄉(xiāng)侯。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱,雖然此形象主要來(lái)源于小說(shuō)和戲劇等民間藝術(shù),但已深入人心。 陳留人。擅使兩枝鐵戟,重八十斤。曾經(jīng)為朋友報(bào)仇殺人,提著仇人首級(jí)經(jīng)過(guò)鬧市,數(shù)百人不敢近。因驅(qū)猛虎過(guò)澗,被奉命尋找人才的夏侯敦認(rèn)為是奇才,推薦給曹操,由于可單手舉起欲墜的旗桿,被曹操稱為“古之惡來(lái)”。后曹操欲為父報(bào)仇而進(jìn)攻徐州,以夏侯敦、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰(zhàn)時(shí)被困于濮陽(yáng)西寨,典韋以十余枝短戟刺殺敵軍,一戟一人墜馬,并無(wú)虛發(fā),又挺雙鐵戟驅(qū)趕呂布手下四將。此后曹操中陳宮之計(jì)被困于濮陽(yáng)城中,典韋拼死保護(hù)曹操逃出四處起火的濮陽(yáng)城。后張繡投降曹操不久后由于曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操,其部將胡車兒請(qǐng)典韋飲酒,將其灌醉,乘隙偷走其雙鐵戟。張繡發(fā)動(dòng)叛亂,典韋獨(dú)身一人于曹操營(yíng)帳轅門前奮力抵擋敵軍,終因寡不敵眾,背后中槍,血流滿地而死。死了半晌,還無(wú)一人敢從前門而入 回朝后,曹操哭道:“我死了兒子痛苦,但我寧愿死一百個(gè)兒子,也不愿死一個(gè)典將軍呀?。?!” 猴王,妖怪說(shuō)的是西游記,你可以去看看。精靈,可能指的是大羅神仙等。我只知道這些了

        臉譜國(guó)際經(jīng)濟(jì)師

        331 評(píng)論(10)

        后海大鯊魚(yú)魚(yú)

        竇爾敦,包拯,張飛,曹操,典韋,孫悟空,關(guān)羽,單雄信,李逵------很多的

        203 評(píng)論(13)

        吃蛋糕的魚(yú)

        白:曹操、司馬懿、嚴(yán)嵩、趙高;紅:關(guān)公、姜維、趙匡胤、黃蓋、徐延昭、孟良;黑:包公、張飛、李逵、尉遲恭。

        214 評(píng)論(11)

        duxingdejimi

        “臉譜”是指中國(guó)傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈(花臉)和丑(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個(gè)角色是英雄還是壞人,聰明還是愚蠢,受人愛(ài)戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國(guó)戲劇無(wú)數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過(guò)運(yùn)用夸張和變形的圖形來(lái)展示角色的性格特征。眼睛,額頭和臉頰通常被畫(huà)成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀狀,再加上夸張的嘴和鼻子,制造出所需的臉部效果。紅色臉象征忠義、耿直、有血性,如:“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。其他:有諷刺意義,表示假好人。關(guān)羽(紅整臉)黑色臉既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅,不茍言笑,為中性,代表猛智。如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國(guó)戲”里的張飛,“水滸戲”里的李逵,“楊排風(fēng)”中的焦贊。白色臉表現(xiàn)奸詐多疑,含貶義,代表兇詐,如:“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)蒿,秦檜。曹操(白凈臉)黃色臉勇猛、暴躁。如典韋。藍(lán)色臉表現(xiàn)性格剛直,桀驁不馴,如:《上天臺(tái)》中的馬武,《連環(huán)套》里的竇爾墩。 竇爾墩(藍(lán)花三塊瓦臉)紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重,富有正義感,如:《二進(jìn)宮》中的徐延昭,《魚(yú)腸劍》中的專諸。其他:面色不好,丑陋。張郃(紫三塊瓦臉)金色臉象征威武莊嚴(yán),表現(xiàn)神仙一類角色。如:《鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。大鵬(金色象形臉)銀色臉表現(xiàn)奸詐多疑或威武莊嚴(yán),表現(xiàn)鬼怪或神仙一類角色如:《攻潼關(guān)》中的木咤。綠色臉勇猛,莽撞,沖動(dòng)。 如:《白水灘》里的徐世英。黃色:一般表現(xiàn)性格猛烈。如《南陽(yáng)天》中的廉頗。 褐色和粉紅色:表現(xiàn)比較正直的老人。金色:用于佛祖和神仙一類人物,如如來(lái)佛、二郎神。銀色:用于一些比較有法力的精怪。凈角紫色臉:紫色介于黑紅兩色之間,剛正威嚴(yán)的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚(yú)腸劍》中的專諸,《武科場(chǎng)》中的常遇春,《大保國(guó)》中的徐延昭,有些人物在小說(shuō)或者民間口頭文學(xué)中描述為紫臉膛,因而使用紫色臉,如《惡虎村》中的濮天雕,《招賢鎮(zhèn)》中的費(fèi)德功,《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同臺(tái)的其他角色區(qū)別,如《百壽圖》中的北斗星是相對(duì)于老生的南斗星,顯得威武,而《柴??凇分械凝嫿y(tǒng)用紫色臉膛是表示其相貌丑陋。凈角粉紅臉:粉紅色臉一般象征年邁的紅臉人物,如《取洛陽(yáng)》中的蘇獻(xiàn),《盤河戰(zhàn)》中的袁紹,《四杰村》中的花振芳等。凈角綠色臉:綠色臉一般寓意為勇猛暴躁,與黑色臉有相近之用意,有些占山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎,《慶頂珠》中的倪榮,《失子驚瘋》中的金眼豹,《響馬傳》中的程咬金等。凈角藍(lán)色臉:藍(lán)色一般表示剛強(qiáng)陰險(xiǎn),在臉譜中紫色與綠色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格剛強(qiáng)的人物,如《取洛陽(yáng)》中的馬武,表示人物陰險(xiǎn)性格的如《薛家窩》中的謝虎,《劍鋒山》中的焦振遠(yuǎn),《連環(huán)套》中的竇爾敦等。凈角黃色臉:黃色臉寓意人物驍勇剽悍或兇暴殘忍,如《車輪戰(zhàn)》中的宇文成都,《洞庭湖》中的楊么,表示人物兇暴殘忍性格的如《魚(yú)腸劍》中的姬僚,《戰(zhàn)宛城》中的典韋等。凈角金銀色臉:金銀兩色在神怪臉譜中應(yīng)用較為廣泛,顯示神仙的面現(xiàn)金光,鬼怪的青面獠牙,如《安天會(huì)》、《無(wú)底洞》、《蟠桃會(huì)》中的楊戩(二郎神),《紅梅山》中的金錢豹,《攻潼關(guān)》中的金咤均勾金色臉,《攻潼關(guān)》中的木咤勾銀色臉。有的將官為表示英勇無(wú)敵也用金色,用來(lái)助增臉譜的威儀,如《挑滑車》中的金兀術(shù),《四平山》的李元霸,說(shuō)到神怪臉譜,這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)說(shuō)明,前輩著名演員都反對(duì)把神怪臉譜勾畫(huà)的稀奇古怪或陰森恐怖,不贊成把蛇蝎蜈蚣真實(shí)地畫(huà)在臉上,更反對(duì)把骷髏等陰森形狀畫(huà)在臉譜里,他們認(rèn)為這不但有損于舞臺(tái)美的藝術(shù)原則,也使人看了膽戰(zhàn)心驚,有害于舞臺(tái)表演,是一種淺顯的、藝術(shù)造詣不高的作法,雖然是神怪臉譜,也應(yīng)該與人面相近。凈角瓦灰色臉和赭色臉:瓦灰色與藍(lán)色在臉譜應(yīng)用中意義相近,瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑,赭色與紫色的意義相近,如《彩樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當(dāng)。凈角淡青色臉:淡青色介于藍(lán)綠色之間的用意,如《臥牛山》、《單刀會(huì)》中的周倉(cāng)勾淡青色腦門, 周倉(cāng)在《青石山》中用金色腦門,表示其死后成神 。

        167 評(píng)論(14)

        吃逛吃逛2333

        黑臉 包拯 黑臉為中性,代表猛智者;紅臉 關(guān)公 紅臉含有褒義,代表忠勇者;白臉 曹操 白臉含貶義,代表兇詐者;藍(lán)臉 竇爾敦 藍(lán)臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉 宇文成都 黃臉含貶義,代表兇詐者;綠臉 程咬金 綠臉也為中性,代表草莽英雄;

        354 評(píng)論(11)

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