人類(lèi)選擇行為說(shuō)。1932年，羅賓斯總結(jié)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的共同實(shí)質(zhì)，在<論經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)與意義>中，提出了一個(gè)經(jīng)典性的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是 門(mén)研究目的與具有可供選擇的用途的稀少手段之間關(guān)系的人類(lèi)行為科學(xué)”。這就說(shuō)明了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生就在于人類(lèi)無(wú)盡的欲望與物品稀少性的矛盾。希克斯的<價(jià)值與資本>中，也更為明確地顯示出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)行為選擇的科學(xué)。美國(guó)當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)>中也寫(xiě)道，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人和社會(huì)如何作出最終抉擇的科學(xué)。