福建晉江安平橋：世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。 天下黃河第一橋鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋： 天險化康衢，直如海市樓中，現(xiàn)不住法； 河堧開畫本，安得云梯關(guān)外，作如是觀。 曾經(jīng)滄海千層浪；又上黃河一道橋。 大渡橋：萬里長征猶憶瀘關(guān)險；三軍遠(yuǎn)戌嚴(yán)防帝國侵。 瀘淀橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中梯。 峨眉雙飛橋：雙飛兩虹影;萬古一牛心。 竇圌山上雙索橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中橋。 青城曲徑多亭橋：青城橋：跋山尋鳥道；磊石壓虹腰。 過溪橋：切斷眾流憑一柱；仰觀四面擁千峰。 凝翠橋：瀑落瑤琴響；山幽薜荔封。 貴州貴陽城北關(guān)外頭橋： 說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅(qū)，過橋便入天涯路； 盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，把手還疑夢里身。 泰山云瞳橋：橋東側(cè)建有“酌泉亭”，有題聯(lián)多副： 且依石欄觀飛瀑；再渡云橋訪爵松。 曲徑通幽處；連山到海隅。（集句） 拔險驚心，到此浮云成幻夢；登高極目，從茲俗慮自消沉。（劉光照） 風(fēng)塵奔走，應(yīng)盡艱辛思跪乳；因果研究，積成功德敢朝山。（劉振聲） 斷崖瀑落晴天雨；一線路入青冥端。 廣東大埔高陂橋：一道飛虹，人在青云路上；半輪明月，家藏丹桂宮中。 武昌蛇山橋：裊裊白云，不盡帆飛，三峽浪開東海日； 翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春。 詠橋的詩辭（一） 橋形通漢上，峰勢接云危。（帝京篇）李世民 渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏 朝進(jìn)東門營，暮上河陽橋。（橫吹曲辭·后出塞其二）杜甫 春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉(zhuǎn)橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃 妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥 宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠 楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠 夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑 明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫 橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫 揚(yáng)州橋邊小婦，長干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三臺其一）王建 金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風(fēng)景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲） 驅(qū)傳渭橋上，觀兵細(xì)柳屯。（賦西漢）魏徵 漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道 乘星開鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南 北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河橋上，揚(yáng)鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良 雨霽虹橋晚，花落鳳臺春。（安德山池宴集）上官儀 悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰 一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰 虹橋分水態(tài)，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百藥 鵲橋波里出，龍車霄外飛。（和長孫秘監(jiān)七夕）任希古 星橋他日創(chuàng)，仙榜此時開。（安樂公主移入新宅侍宴應(yīng)制）宗楚客 洛橋瞻太室，期子在云煙。（使至嵩山尋杜四不遇慨然復(fù)傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四）宋之問 橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問 待入天臺路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問 泉聲喧后澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃 煙氣籠青閣，流文蕩畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應(yīng)制）李嶠 徑轉(zhuǎn)危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言 野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉(zhuǎn)。（感懷）董思恭 防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道 駐馬西橋上，回車南陌頭。故人從此隔，風(fēng)月坐悠悠。（留別杜審言并呈洛中舊游）崔融 畫橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長寧公主東莊）劉憲 今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡(luò)，香車玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言 君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇颋 云氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。（疇昔篇）駱賓王 日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王 澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（游石淙山）張昌宗 回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風(fēng)。（采桑）劉希夷 鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂 綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說 遇圣人知幸，承恩物自歡。洛橋?qū)⑴e燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭 巖腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維 官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)。（送楊長史赴果州）王維 水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維 劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠 徒爾當(dāng)年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥春風(fēng)洛陽陌。（放歌行答弟墨卿）李頎 西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋.　　 西湖的橋都不太長，造型也說不上有什么特別之處，但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好，看起來格外舒服。西冷橋也不例外。 孤山朝北里湖一側(cè)，在與北山路交接的地帶，有著很大一塊草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。過了門口樹起一顆大印章的西冷印社，就到了西冷橋。 大約是1500年前，在某個春暖花開的日子，一位坐在油壁車?yán)锏穆钆樱驮谶@里輕輕撩開了車上的簾上，或者根本就沒有簾子，然后看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發(fā)生。 西斜的陽光掠過寬闊的水面，照射到了西冷橋頭的慕才亭里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一位女導(dǎo)游在亭子邊上比劃著手勢，旁邊是一個十來人的旅游團(tuán)隊，不想走近后，講解卻已經(jīng)結(jié)束。我只有坐在亭子里，一個人望著西湖，然后想象著這樣可能的一幕。 蘇小小，南齊錢糖人，聰慧美麗，雖為歌伎，但自知自愛。這是生活在1500多年后，用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介，就刻在了亭子邊的石碑上。 依正常看來，對于從小就父母雙亡，沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說，似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活，更遑論愛情。 然而在西湖的天地里，蘇小小卻是特立獨行，活得那樣熱烈。像她憧憬中的愛情的到來，就是她在西湖邊上坐“自駕車”游玩時遇上的。 “妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西泠松柏下。”這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，說的就是蘇小小的第一段愛情。一次偶然的路遇，讓她結(jié)識了阮郁，一位前來游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠橋邊蘇小小家里共賦同居。 然而甜蜜的夢容易醒。這一段愛情在半年后終結(jié)，被嚴(yán)父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷，西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。 為蘇小小筑墳的，是她在西湖邊上遇到的第二個男人，曾經(jīng)落魄的書生鮑仁，他后來在她贈銀數(shù)百兩后得以進(jìn)京趕考。然而同樣去如黃鶴。而蘇小小依舊乘坐著油壁車，徜徉在西湖的山水間，直到某天偶感風(fēng)寒，在最青春的22歲辭世。這時候，已經(jīng)做了滑州刺史的鮑仁，才突然冒了出來，哭了一場，然后在西泠橋邊擇地造墓。 蘇小小的可嘆之處，在于她看破了緣分的起滅，對待逝去的愛情，視之若天上的風(fēng)月流云一樣自然，而不是過于介懷傷身。加上她慧眼識英才，救人于貧困的品德，自然受到了1000多年來士子，還有人們的推崇。甚至，在她死后的幾百年，宋代有個叫司馬才仲的人，還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌，最后癡情的他還不遠(yuǎn)千里，前來尋夢西湖。 后人在西湖邊上，為蘇小小筑起了一座“慕才亭”。今天向著西泠橋的這邊，懸掛著一副對聯(lián)，“湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金”。這湖山金玉，倒是絕佳的配搭，也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀(jì)念。 今天的人們，把死后雙雙化蝶的梁山伯祝英臺的紀(jì)念，放在了位于西湖東南的萬松嶺上。據(jù)說當(dāng)年梁祝的三年同窗，就是在萬松書院，在可以遠(yuǎn)眺西湖的萬松嶺上，今天還專門建起了一處梁祝讀書處。 如果梁祝真的曾經(jīng)在萬松書院求學(xué)，那端的是好。因為你到今天修葺一新的書院去看看，從入山門開始，散布兩旁的塑像，就是曾經(jīng)在這座書院里開壇授課，或者給書院以影響的老師們：提倡“不憑注疏而新圣人之經(jīng)，不憑今之法令而新天下之法”的張載，主張“知先行后”的程顥程頤兄弟，主張“性靈”、深諳廚道的袁枚，還有南宋大儒朱熹，等等。 可是，在這些名師的管教之下，祝英臺和梁山伯的愛情究竟何時生發(fā)？是在明月照松間的晚上，還是在煙波罩沙堤的白天？萬松書院的梁祝讀書處，安在了毓秀閣里。一個獨立的院落，立有一塊書著“獨立石卓爾”的大石頭。一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。 院外不遠(yuǎn)處，還新建有一處雙照井，原址在城中，為十八相送的場景之一。那時候，英臺指著井中的倒影對山伯說：一男一女笑盈盈。還蒙在鼓里的山伯惱道：你怎能將我比女人？！ 由萬松嶺往西湖邊上走，尋到梁祝當(dāng)年相送的長橋，不過卻是沿湖的短短一截，今天成了車流滾滾的馬路的一部分，如果沒有人指點，實在難以辨認(rèn)。倒是在離長橋不遠(yuǎn)，在長橋公園的西湖邊上，新修了兩孔雙投橋，據(jù)說是為了紀(jì)念南宋時候另一對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。 在許多人看來，一帆風(fēng)順的情事，雖然是再好不過，但是沒有了驚心動魄，多少總會讓人覺得遺憾。愛情的浪漫與極致之美，就在于中間的磨難和阻滯。因為家世，因為出身，因為俗世的種種壓力，兩個人似乎不可能在一起。但當(dāng)一切阻礙掃清，經(jīng)歷了磨難的有情人終成眷屬，這樣得來的愛情會更加的甜美。 然而，世事并不全是這樣的如人所愿，在真實的愛情中，有情人往往都囿于現(xiàn)實中的更多因素，最后不得不勞燕分飛。這樣的事情，自古而來，比比皆是。所以，如果說是梁山伯祝英臺的雙雙化蝶是心酸的浪漫，那么雙投橋下的湖水“新開兩朵玉芙蓉”，則是情之所至的極端舉措。今天走過長橋和雙投橋的人們，除了憑湖扼腕之外，倒是可以想想，愛需要勇氣，但是在阻滯出現(xiàn)的時候，更應(yīng)該讓愛在此生繼續(xù)。 只有百十來米長的斷橋是一座獨孔環(huán)洞橋，位處白堤東北端，一頭緊接著北山路，跨過馬路就是風(fēng)景不錯的寶石山。從這里沿著白堤往西南一直走下去，還可以直抵整個西湖里文化意味最為濃厚的孤山。這座在唐代得名但從來就未曾斷過的橋梁，就是民間神話《白蛇傳》里白娘子與許仙相逢的地方。 那些雙雙對對的情人們，腳步也像流水一樣來去匆匆。在斷橋上，我看到一對身著校服、手拉著手的學(xué)生情侶，他們嘴里一邊齊聲哼唱著“九百九十九朵玫瑰”，一邊往白堤方向走。 跨在水中央的斷橋，隔著兩邊湖水，南邊的西湖水面寬闊，遠(yuǎn)岸盡處是繁華的都市的剪影。北邊的北里湖水面窄小，則映著一列小山和湖堤邊上的樹木。有許多人站在橋中央留影。如果遇上天氣晴好，并且角度選擇得當(dāng)?shù)脑?，那么在向北的這邊拍出來的照片上，就很可能會出現(xiàn)兩座保塔，一座翹立山頂，一座則倒插在如鏡的水面上，中間，則間雜著兩列相仿的法國梧桐。 橋東頭靠近北里湖的這一側(cè)，有一處帶著水榭的御碑亭，中間立有一塊寫著“斷橋殘雪”的石碑。水榭下邊，在靠北山路的湖里邊，辟有幾十畝的荷花池。可惜這個時節(jié)，接天蓮葉早已不見蹤影，曾經(jīng)挺立的枝干也已衰敗，三艘小船上，幾位工人正用竹篙將這些殘枝敗莖打撈上船。 “斷橋殘雪”是西湖舊十景之一，不過這樣的天氣顯然無法看到古人最為推崇的西湖雪景。坐在斷橋東頭的水榭里，翻開明末文人張岱的《西湖夢尋》，便有這一句經(jīng)典的描述，“天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，約略想象得出幾百年前的西湖上，白茫茫天地間，惟余二三物的景致來，一種寂寥的感覺油然而生。 想來，白素貞與許仙的青春相逢，肯定不會是在冬天時分。至少，在關(guān)于他們的傳說中，就有著一件非常重要的愛情道具———雨傘，正是在這一借一還的過程中，帶出了一段驚天動地的愛情來。比較合適的，應(yīng)該是在桃紅柳綠的春天或者荷花映日的夏季，至少在萬物欣然向上的季節(jié)，感情都會比往常來得熱烈。否則，即使是化作了美人的白蛇，在禮教森嚴(yán)的古代，諸如男女授受不親之類的禁律，也會使人，至少是許仙望而卻步。 在宗法森嚴(yán)的封建社會，白素貞和許仙的愛情怎么看都是一個不能完成的任務(wù)，何況中間還隔著一個代表著封建綱常的法海。那些年代的人們啊，就是因為這個，多少萌動在心底的愛情，最終也只能是讓它在眼波的余光中黯然消失。 但千百年來，人們對愛情的向往從來都是相通的，再多的棍棒打壓與桎梏封鎖，也無法阻擋愛情的勃然生發(fā)。只不過，限于記敘的歷史局限，我們只能從白娘子與許仙的傳說，以及后來流傳于世的話本、戲劇中，由塔倒人團(tuán)圓的結(jié)局看到了人們對愛情的尊重，以及維護(hù)美好的愿望。 所以，也就有了這樣一個版本，據(jù)說到西湖邊游玩的百姓，因為痛恨法海，并且試圖搭救敢愛敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都會抽走塔基下邊的一塊磚。累年以下，最終導(dǎo)致了象征著封建壓迫的雷峰塔的轟然坍塌。 站在今天的斷橋上，往西南邊的湖水盡處看去，一座巍然聳立的寶塔高出了西湖邊上的一溜小山，那就是今天新修起來的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景