mercury211
nanahara0125
雖說(shuō)古代的科技水平?jīng)]現(xiàn)代的高，但古代的能工巧匠們做出來(lái)的東西，現(xiàn)代人看了都嘆為觀止，不得不佩服先人們的創(chuàng)造力與想象力。古代人也有自己的方法，能讓自己過(guò)得舒服一些，提高一下自己的生活水平，于是創(chuàng)造出了一些比較特別的產(chǎn)品，看完這五個(gè)“奇技淫巧”就知道答案了慈禧太后大家都知道，清朝掌權(quán)就大的女性了，此女人對(duì)生活水平要求特別高，剛吃飯，每天都有不同的花樣，一吃就是好幾十個(gè)菜。特愛(ài)珍珠、玉石，對(duì)自己的生活用品，都是量身制作。特別有一件作品，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，相當(dāng)前衛(wèi)，這件作品就是我們都知道的馬桶。在清朝時(shí)期，全國(guó)只有慈禧用這個(gè)東西，制作也非常的特別，這件作品是用最貴的檀香木制作而成，因此無(wú)論有如何都不會(huì)發(fā)臭。第二件作品就是椅子，像這一類東西，平常老百姓家里常有。但這一件卻能帶著走，能折疊起來(lái)，又小，出門都可以帶著上路，累了就拿出來(lái)坐一下，休息一下。第三件是桌子，這件可不是普通的桌子，古代的能工巧匠發(fā)明這種桌子的用途很多，不但可以用來(lái)吃飯，還可以拼圖玩，可以變幻出不同的圖形，只能說(shuō)明古代的想象力真厲害。第四件作品就是榫卯結(jié)構(gòu)的房子，古代時(shí)期沒(méi)有釘子，不像現(xiàn)代一樣用釘子來(lái)固定結(jié)構(gòu)。古人的能工巧匠們卻用這種方法來(lái)建造房子，不得不說(shuō)佩服古代人的智慧。比如上海所建的世博會(huì)的中國(guó)館就是用這種方法建的，是不是很美觀，但造價(jià)太高。
貓咪抱抱
首先，古代很多能工巧匠是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)槲覀冎腥A上下五千年文明，真正的能工巧匠，平均到每個(gè)時(shí)期，社會(huì)占比也不是很多。唐三彩其次，每一個(gè)能人巧匠集中爆發(fā)的時(shí)期都是經(jīng)過(guò)之前數(shù)十年甚至數(shù)百年的發(fā)展和和累的。再次，不管是東方還是西方，人類文學(xué)和科技的進(jìn)步都不是線性發(fā)展的，比如近代的工業(yè)革命。最后，也是最關(guān)鍵一點(diǎn)，古代體制的原因，古時(shí)候講究傳承（祖輩都是一行的匠人）和政治限制（世家掌權(quán)），換行不易（萬(wàn)般己皆下品，唯有讀書(shū)高），作為工匠在過(guò)去基本沒(méi)有進(jìn)身之階，所以工匠精神成就了能工巧匠。社會(huì)的進(jìn)程就是，起起落落的。
誰(shuí)可知心029
楊繼宗，字承芳，山西陽(yáng)城人（今山西省陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)匠禮村）。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。當(dāng)時(shí)獄因病死較多，楊繼宗為他們改善飲食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以繼續(xù)生存。楊繼宗又善于辨明疑案。河間府捕獲了強(qiáng)盜，派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師，途中強(qiáng)盜逃走。張文對(duì)郭禮說(shuō)道：“我們兩個(gè)人都應(yīng)當(dāng)同死。你母親年老，又缺少兄弟，用我來(lái)代替強(qiáng)盜，希望能保全你母子性命?！惫Y哭泣而謝，聽(tīng)從了張文的安排。張文身被桎梏前往刑部，楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜，終于辨明情況將他釋放。 成化初年，朝廷采納王翱的推薦，升任楊繼宗為嘉興知府。楊繼宗赴任時(shí)僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書(shū)齋也都清樸無(wú)華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)孤峭，人們都不敢有所冒犯。然而他卻能經(jīng)常召集鄉(xiāng)間父老詢問(wèn)疾苦，幫助他們解除，又大力興辦社學(xué)，民間子弟年滿八歲不往就學(xué)，則要處罰他們的父兄。楊繼宗每遇到學(xué)官時(shí)都待以賓客之禮，府內(nèi)教師儒生竟相勸學(xué)，一時(shí)文教大興。 御史孔儒來(lái)嘉興清理軍籍，各里老人多被他鞭撻而死。楊繼宗張榜告示說(shuō)：“有被御史杖責(zé)致死的，來(lái)府衙報(bào)告名姓?！笨兹迨謵琅罾^宗前拜見(jiàn)他說(shuō)：“為治之道有一定規(guī)矩，您只管剔除奸弊，勸戒懲辦官吏。那樣有挨家挨戶稽查考核，則是地方官府之事，（你所做的）不是律法所規(guī)定的?！笨兹鍩o(wú)法與之相難，但心里卻深為忌恨。臨行前，他突然闖入府行之中，打開(kāi)楊繼宗的箱筐察看，里面只有舊衣數(shù)件而已，也慚愧而去。有經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗送給他們的只是菱角、芡實(shí)之類和歷書(shū)。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公碟去領(lǐng)取庫(kù)中金銀，并說(shuō)：“錢都在，請(qǐng)給我立下印券?！碧O(jiān)嚇得咋舌不敢接受。楊繼宗進(jìn)京人覲，汪直想要見(jiàn)他，他卻不肯。明憲宗問(wèn)汪直：“朝覲官中誰(shuí)廉潔？”汪直回簽說(shuō)：“天下不愛(ài)錢的，只有楊繼宗一個(gè)人?！? 九年任滿，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。他多次冒犯太監(jiān)張慶，張慶哥哥張敏在司禮監(jiān)，經(jīng)常在憲宗面前詆毀楊繼宗。憲宗說(shuō)道：“你說(shuō)的不就是那個(gè)不要一個(gè)錢的楊繼宗嗎？”張敏惶恐不安，寫(xiě)信給張慶說(shuō)：“好好對(duì)待楊繼宗，皇上已經(jīng)知道他這個(gè)人了?！薄 罾^宗，字承芳，山西陽(yáng)城人（今山西省陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)匠禮村）。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。當(dāng)時(shí)獄因病死較多，楊繼宗為他們改善飲食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以繼續(xù)生存。楊繼宗又善于辨明疑案。河間府捕獲了強(qiáng)盜，派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師，途中強(qiáng)盜逃走。張文對(duì)郭禮說(shuō)道：“我們兩個(gè)人都應(yīng)當(dāng)同死。你母親年老，又缺少兄弟，用我來(lái)代替強(qiáng)盜，希望能保全你母子性命。”郭禮哭泣而謝，聽(tīng)從了張文的安排。張文身被桎梏前往刑部，楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜，終于辨明情況將他釋放?！ 〕苫跄辏捎谕醢康耐扑]，被提拔為嘉興知府。楊繼宗赴任時(shí)僅帶一個(gè)仆人跟隨，官署書(shū)齋也冷落樸素。他生性剛正廉潔孤直嚴(yán)肅，無(wú)人敢冒犯他。然而，他時(shí)常召集鄉(xiāng)間父老詢問(wèn)疾苦，并幫助他們解除。又大力興辦社學(xué)。民間子弟年滿八歲不去讀書(shū)的，懲罰他們的父兄。遇到學(xué)官時(shí)都待以賓客之禮，府內(nèi)教師儒生競(jìng)相于勸學(xué)，一時(shí)文教大興。 御史孔儒來(lái)嘉興清理軍籍，鄉(xiāng)里老人很多被鞭撻而死。楊繼宗張榜告示說(shuō)：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來(lái)報(bào)告姓名?！笨兹迨謵琅?。楊繼宗去拜見(jiàn)他說(shuō)：“為治之道有一定的規(guī)矩。您只管剔奸弊，勸懲官吏，那些挨家挨戶稽查考核的事，本該地方官府去做，不是御史的本份職事。”孔儒無(wú)法與之相難，但心中深為忌恨。臨行前，他突然闖入府衙，打開(kāi)楊繼宗的箱子察看，里面只有幾套破舊衣服。孔儒慚愧地離去。有經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗送他們菱角、芡實(shí)和歷書(shū)。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出官文去取府庫(kù)中的金銀，并說(shuō)：“錢都在，請(qǐng)給立下憑證?！睏罾^宗進(jìn)京朝覲，太監(jiān)汪直想見(jiàn)他，他卻不肯。明憲宗問(wèn)汪直：“朝覲官員中誰(shuí)最廉潔？”汪直回答說(shuō)：“天底下不愛(ài)錢的，只有楊繼宗一人?！薄 【拍耆纹趯脻M，破格升遷楊繼宗為浙江按察使。他多次冒犯太監(jiān)張慶，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)任職，經(jīng)常在憲宗面前詆毀楊繼宗。憲宗說(shuō)道：“你說(shuō)的莫非是那個(gè)不愛(ài)錢的楊繼宗嗎？”張敏聽(tīng)后很害怕，寫(xiě)信給張慶說(shuō)：“好好對(duì)待楊繼宗，皇上已經(jīng)知道他的為人了。” 知道這里~~~
Cathyshenzhen
古代沒(méi)有“知識(shí)爆炸”的時(shí)期。科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢，而現(xiàn)代各種各樣的科技新發(fā)明、新創(chuàng)造，日新月異，瞬息萬(wàn)變。人類文化科技積淀沒(méi)有現(xiàn)在多，科考考試內(nèi)容不像現(xiàn)代這么繁雜。學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一。古代文化傳播的速度慢，現(xiàn)代文化知識(shí)傳播速度快，范圍廣。速度慢，就有時(shí)間慢慢雕琢學(xué)習(xí)而不會(huì)出現(xiàn)還沒(méi)學(xué)會(huì)知識(shí)又更新?lián)Q代的情況。古代很重視知識(shí)的傳承的專一性，拜師學(xué)藝對(duì)學(xué)生的要求是終身的。學(xué)習(xí)一門手藝或知識(shí)就會(huì)窮其一生都鉆研它。綜上所述，正是因?yàn)楝F(xiàn)代知識(shí)的更新太快了，對(duì)每個(gè)人的要求就會(huì)越來(lái)越高，需要掌握的知識(shí)太多，而不能專一的學(xué)習(xí)一門手藝，并且只學(xué)一門技藝在現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法生存的。在古代一門技藝可以建立一個(gè)門派，師徒傳承，一生琢磨學(xué)習(xí)，所以會(huì)出現(xiàn)很多能人巧匠。其實(shí)在現(xiàn)代，有如此多的現(xiàn)代化工具，很多古代的藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)代也能制造，但是能人太多，特別出彩很難。
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