人才是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)，國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。在中國古代，為了保證國家對于人才的選拔順暢和控制有效，不同的時期有著相應(yīng)的制度。本文就我國古代的選拔制度進(jìn)行梳理，幫助大家更好復(fù)習(xí)。

　　一、先秦時期：世卿世祿制

　　世卿世祿制盛行于夏商周時期，卿是古代對高級官吏的稱呼，祿就是官吏所得的薪俸，是奴隸主貴族按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，分封自己的家屬來做官的一種制度。采取親貴和一的形式，也就是世世代代都可以世襲這個官職，父親退休了兒子可以繼續(xù)繼承官職，由于是世襲一出生就決定了是否可以當(dāng)官，所以這個就屬于貴族的選官制度了。由于官職可以世襲，世卿世祿制又稱作世官制。

　　其實這樣選拔人才的弊病很明顯，導(dǎo)致了當(dāng)時的階級固化，貴族永遠(yuǎn)是貴族，平民永遠(yuǎn)是平民，官職永遠(yuǎn)對庶民封閉，努力發(fā)奮不如投個好胎。如果哪個貴族生出了個傻兒子，也無可選擇;而那些真正有才學(xué)的人也會被埋沒，永無出頭之日。

　　戰(zhàn)國時期，世卿世祿制漸漸崩潰，客卿、食客開始出現(xiàn)，但這些人也多是落魄的貴族，底層民眾很少能夠出人頭地。

　　二、秦朝：軍功爵位制

　　秦的軍功爵制主要包括兩項內(nèi)容：其一，有軍功者，各以率受上爵。這就是說凡立有軍功者，不問出身門第、階級和階層，都可以享受爵祿。軍功是接受爵祿賞賜的最必要條件。其二，宗室非有軍功論，不得為屬籍。這是取消宗室貴族所享有的世襲特權(quán)，他們不能再像過去那樣僅憑血緣關(guān)系，即屬籍，就可以獲得高官厚祿和爵位封邑。

　　軍功爵制不論出身門第，貴族與平民一致對待，按照軍功的多少接受封賞，只要斬獲敵軍軍官的一個首級，就能獲得爵位，斬殺越多，爵位越高。奴隸可因軍功變?yōu)槠矫瘢矫窨梢蜍姽ψ優(yōu)楦吖?，血統(tǒng)傳承變?yōu)橐钥陀^的價值進(jìn)行等級評定，極大地鼓舞了人民的積極性。

　　三、漢代：察舉制、征辟制

　　兩漢時期還是以察舉為選拔人才的主要手段。

　　察舉制的確立是從漢武帝時期開始的，是一種自下而上推舉人才的制度，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。

　　征辟制也是漢武帝時期設(shè)立的，征辟主要是由上而下征召那些有一定才能又不肯出仕的社會賢者、隱居高士、學(xué)者名流。

　　四、魏晉時期：九品中正制

　　九品中正制，是魏晉南北朝時的選官制度，各個州郡推選大中正一名，由大中正選出小中正，中正負(fù)責(zé)品評人才，人才的等級以家世、行狀和定品為依據(jù)，分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個等級，而后由中正將審定的等級呈交吏部，吏部以此為據(jù)，決定官員的升遷和罷免。這種選拔人才的方式，既重家世，又重德才，同時將官員任免權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了皇室對地方的統(tǒng)治。

　　但到了后期，官吏選拔的定品完全由門閥世族掌控，才學(xué)與品德漸漸被忽略，家世變得尤為重要，基本上形成了上品無寒門，下品無士族的局面。隨著門閥制度衰落，九品中正制在隋朝廢除。

　　五、隋唐之后：科舉制

　　科舉制度從隋煬帝時正式確立到光緒三十一年(1905年)廢止，是古代中國封建社會時期最為重要的人才選拔制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。唐朝時，考試分為?？啤⒅瓶?，?？萍确制谂e行的考試，制科是圣人下昭臨時舉行的考試。唐玄宗時，詩賦是進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，唐朝武則天創(chuàng)立武舉和殿試。宋朝時的科舉制度，并無太大的變化，因為重文輕武的原因，故而對科舉十分重視，并開始將試卷進(jìn)行糊名和謄寫，以防止徇私舞弊，糊名相當(dāng)于現(xiàn)在試卷遮擋名字進(jìn)行裝訂。

　　科舉考試分為四個級別，最低的一級叫院試，由府、州、縣的長官監(jiān)考，考試通過后為秀才，秀才可以參加鄉(xiāng)試，這是省一級的考試，考中的就成了舉人，第一名叫做解元。舉人有資格參加再高一級的會試，由禮部主持，考取的叫貢士，第一名叫做會元，貢士可以參加最高一級的考試，由皇上親自主持，叫殿試。通過考試則為進(jìn)士，第一名叫做狀元，第二名叫做榜眼，第三名叫做探花。

　　鄉(xiāng)試、會試、殿試均獲得第一名，則稱為連中三元，即解元、會元、狀元。

　　明清時期科舉考試逐漸僵化，被稱為八股取士。讀書人往往把畢生精力用在八股文上，試題以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。這樣的要求嚴(yán)重地束縛了人的思想，顧炎武曾說： 愚以為八股之害，甚于焚書。魯迅先生筆下的孔乙己和《儒林外史》中的范進(jìn)中舉就是受到八股文科舉制度迫害的讀書人。

　　【試題演練】(單選)從隋唐時期開始，科舉制度就成為古代中國最重要的選拔制度，下列關(guān)于科舉制說法不正確的是( )。

　　A. 科舉制度從隋朝開始確立，到光緒三十一年結(jié)束。

　　B. 從唐玄宗時，科舉設(shè)立武舉和殿試。

　　C. 從明朝開始八股取士。

　　D. 連中三元是解元、會元、狀元。

　　【答案】B。解析：科舉制度從隋煬帝時正式確立到光緒三十一年廢止，唐朝武則天創(chuàng)立武舉和殿試，明清時期開始八股取士，連中三元是解元、會元、狀元。故本題答案為B。