一、單選題

　　1.狹義的教育主要是指( )。

　　A.家庭教育 B.社區(qū)教育 C.道德教育 D.學校教育

　　1.【答案】D。解析：本題考查的是教育的概念。教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會個體化的實踐活動。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學校教育。故本題選D。

　　2.教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展存在不同步，這說明教育具有( )。

　　A.可控性 B.超前性 C.相對獨立性 D.滯后性

　　2.【答案】C。解析：本題考查教育的社會屬性。教育的社會屬性包括永恒性、歷史性和相對獨立性。教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，其中含有教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制

　　度。故本題答案為C。

　　3.教育即生活這句話，是從杜威先生那兒來的，我們過去是常常用它，但是，從來沒有問過這里面有什么用意?，F(xiàn)在，我把它翻了半個筋斗，改為‘生活即教育’。在這里我們就要問：‘什么是生活?’有生命的東西，在一個環(huán)境里生不息的就是生活。以上最可能是誰的觀點?( )

　　A.蔡元培 B.黃炎培 C.王國維 D.陶行知

　　3.【答案】D。解析：本題考查我國近代教育學的代表人物及觀點。陶行知(鄉(xiāng)村幼教之父、中國最偉大的人民教育家)他提出了生活教育理論：①生活即教育(生活教育理論的核心)，是生活教育理論的本體論，也叫起源論。②社會即學校，是生活教育理論的場所論。③教學做合一，是生活教育理論的方法論。題干中描述即陶行知先生的生活教育理論的教育思想。故本題答案為D。

　　4.教師要教給學生一杯水，自己應(yīng)有一桶水，這是對教師職業(yè)( )角色的描述。

　　A.傳道者 B.授業(yè)解惑者 C.示范者 D.父母和朋友

　　4.【答案】B。解析：本題考查的是教師的職業(yè)角色。教師是社會各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學習中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為對社會有用的建設(shè)者，要想為學生提供豐富的知識，自己得有更多更深的知識，即強調(diào)教師要有足夠的知識和能力的儲備。所以，題干中這句話體現(xiàn)的是教師扮演的授業(yè)解惑者的角色。故本題答案選B。

　　5.教育制度反映人們主觀愿望、價值需求，但人們不可以隨心所欲制止或廢止，有一定的規(guī)律和基礎(chǔ)，以人身心發(fā)展規(guī)律、社會政治經(jīng)濟制度、文化氛圍等制定，體現(xiàn)教育制度的( )。

　　A.強制性 B.歷史性 C.規(guī)范性 D.客觀性

　　5.【答案】D。解析：本題考查的教育制度的特點，教育制度有四個特點：客觀性、規(guī)范性、歷史性和強制性?？陀^性，指的是教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。題干主要體現(xiàn)的是教育制度是有規(guī)律可循的，是不可改變的，體現(xiàn)的是客觀性。故答案選D。

　　6.暑假小明在父母的陪同下觀看了一部愛國電影，觀看后，小明不禁感慨，我從這部電影里面受到了深刻的教育。小明所說的教育屬于( )。

　　A.一種過程的教育 B.一種方法的教育

　　C.一種社會制度的教育 D.一種社會公德的教育

　　6.【答案】A。解析：本題考查的是教育的日常用法。主要有四種：一種過程的教育、一種方法的教育、一種社會制度的教育、一種活動的教育。作為一種過程的教育，表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程，如我從這部影片中受到了一次深刻的教育中的教育。故答案選A。

　　7.一位物理教師在課堂上問學生：把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會出現(xiàn)什么情況?學生回答：鐵塊下去，木塊浮在水面上。為什么呢?因為鐵重。而鋼鐵制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?這一問，學生的情緒一下子高漲起來，開始積極地思考，之后，教師再引出阿基米德原理。這個教學實例體現(xiàn)了( )。

　　A.量力性原則 B.系統(tǒng)性原則

　　C.啟發(fā)性原則 D.理論聯(lián)系實際原則

　　7.【答案】C。解析：本題考查教學原則。啟發(fā)性原則指教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調(diào)動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學原則。故本題選擇C。

　　8.( )是指通過查閱有關(guān)文件、資料、圖書、作品等，全面、準確地掌握所要研究課題的研究情況，從而獲得對所研究事物的新的認識的一種方法。

　　A.比較法 B.文獻法

　　C.觀察法 D.實驗法

　　8.【答案】B。解析：本題考查的是教育研究方法。文獻法是通過查閱有關(guān)圖書、報告和文件來了解研究對象的歷史和現(xiàn)狀并對其作出解釋的研究方法。因此，B選項正確。

　　9.教師在對后進生進行操行評定時，要盡量去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，使評定成為教育學生和學生自我教育的重要方式。這體現(xiàn)了操行評定的( )。

　　A.整體性原則 B.個體性原則 C.激勵性原則 D.客觀性原則

　　9.【答案】C。解析：本題考查的是操行評定中的原則含義。C選項，激勵性原則，即在評定時，要多正面表揚學生的優(yōu)點和長處，把肯定性評價與否定性評價結(jié)合起來，但以肯定性評價為主。因為在一般情況下，表揚比批評更能發(fā)揮教育的主導功能。況且從學生自身來說，他們思想品德發(fā)展的主流是好的，在評定中把肯定性評價放在主要地位，能幫助學生樹立進取心激發(fā)他們接受教育的主動性。當然，適當?shù)姆穸ㄐ栽u價也能在肯定性評價的基礎(chǔ)上被學生理智地接受，因此，在給學生寫操行評語時，要多看到學生身上的積極因素。特別是對于后進生，更要盡量去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，使評定成為教育學生和學生自我教育的重要方式。

　　10.李老師教導學生說：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級科學技術(shù)專家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動者。由此可知，應(yīng)大力發(fā)展( )。

　　A.高等教育 B.中等教育

　　C.職業(yè)技術(shù)教育 D.初等教育

　　10.【答案】C。解析：本題考查當前學校類型與系統(tǒng)。當前的主要包括學前教育、初等教育、中等教育、高等教育。題干中技術(shù)人員、技工等關(guān)鍵詞來進行對應(yīng)，職業(yè)技術(shù)教育主要培養(yǎng)的是這類人才，因而選擇C。

　　11.近代以來，像夸美紐斯所倡導的泛智課程，斯賓塞根據(jù)功利主義原則設(shè)置的課程等，都屬于( )。

　　A.學科課程 B.活動課程

　　C.綜合課程 D.核心課程

　　11.【答案】A。解析：本題考查的是課程的類型?？涿兰~斯和斯賓塞是學科課程的代表人物。學科課程是中小學課程的主要類型。特色是以學科為中心的課程理論，主張教學內(nèi)容應(yīng)以學科為中心，教材必須按照科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織，以便使學生能較好地掌握人類科學文化知識的精華，代表人物包括：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞。

　　12.課程組織的準則中，( )是指每一后續(xù)學習的課程內(nèi)容建立在前面學習的內(nèi)容的基礎(chǔ)之上但課程內(nèi)容中對同一課程要素作更深、更廣，更復雜的處理，做到由淺入深，由簡單到復雜。

　　A.連續(xù)性 B.順序性

　　C.固定性 D.整合性

　　12.【答案】B。解析：課程組織的準則包括三個方面的內(nèi)容：連續(xù)性、順序性和整合性三個方面。。B選項順序性是指每一后續(xù)學習的課程內(nèi)容建立在前面學習的內(nèi)容的基礎(chǔ)之上但課程內(nèi)容中對同一課程要素作更深、更廣，更復雜的處理，做到由淺入深，由簡單到復雜。

　　13.某學校為提高升學率，根據(jù)新生的入學考試成績將其劃分重點班和普通班，并安排特級教師對重點班的學生進行指導，該學校分設(shè)重點班和普通班的做法( )。

　　A.違反了義務(wù)教育的公平原則 B.踐行了溫故知新的教學原則

　　C.弱化了學校辦學鮮明特色 D.遵循了長善救失教學原則

　　13.【答案】A。解析：本題考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》。A選項，《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當促進學校均衡發(fā)展，縮小學校之間辦學條件的差距，不得將學校分為重點學校和非重點學校。學校不得分設(shè)重點班和非重點班。題干中學校為提高升學率，根據(jù)新生的入學考試成績將其劃分重點班和普通班違反了義務(wù)教育的公平原則。因此A項符合題意。

　　14.周老師最近在網(wǎng)絡(luò)上多次發(fā)表詆毀黨的領(lǐng)導的相關(guān)言論，幾次三番地抹黑社會主義。周老師的行為違反了(中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中( )的要求。

　　A.為人師表 B.依法執(zhí)教

　　C.愛國守法 D.愛崗敬業(yè)

　　14.【答案】C。解析：本題考查的是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的相關(guān)知識點。愛國守法是指熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

　　15.某義務(wù)教育學校為篩選出成績拔尖的人才，組織了入學考試。該學校的做法( )。

　　A.正確，可以提高生源質(zhì)量

　　B.正確，學校有自主管理的權(quán)利

　　C.錯誤，違反了尊重學生人格的規(guī)定

　　D.錯誤，違反了適齡兒童、少年免試入學的規(guī)定

　　15.【答案】D。解析：本題考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十二條規(guī)定：適齡兒童、少年免試入學。地方各級人民政府應(yīng)當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。題干中，某義務(wù)教育學校為篩選出成績拔尖的人才，組織了入學考試。違反了此規(guī)定。

　　二、多選題

　　1.學校教學系統(tǒng)中最基本的構(gòu)成要素包括( )等方面。

　　A.教師 B.學生

　　C.教材 D.教學媒體

　　1.【答案】ABCD。解析：本題考查教學系統(tǒng)。學校教學系統(tǒng)中最基本的構(gòu)成要素包括教師、學生、教材、教學媒體四個方面。教學系統(tǒng)各個要素相互作用與相互影響的復雜的運行活動，構(gòu)成了我們所說的教學過程。因此，ABCD選項正確。

　　2.孔子所提倡的教師道德規(guī)范包括( )。

　　A.有教無類 B.誨人不倦

　　C.言傳身教 D.不恥下問

　　2.【答案】ABCD。解析：本題考查的是孔子的教育思想中有關(guān)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋以前，教師職業(yè)道德雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但很不系統(tǒng)，往往夾雜于政治道德之中。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，并以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對后世影響較大的有默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?這句話體現(xiàn)了一種有關(guān)學、誨的師德。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?這句話體現(xiàn)了一種以身作則、言傳身教的師德。此外，還有熱愛學生，有教無類，不恥下問，知過而改;因材施教，循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著名言論，形成了我國教育史上第一個教師職業(yè)道德規(guī)范體系。故ABCD四項均正確。

　　3.學校是個體社會化的場所，學校教育是個體社會化的途徑。學校教育主要通過以下( )方面實現(xiàn)個體的社會化。

　　A.教育促進個體行為的社會化

　　B.教育促進個體思想意識的社會化

　　C.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色社會化

　　D.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)

　　3.【答案】ABC。解析：教育的個體社會化的功能主要體現(xiàn)在三個方面：首先，教育根據(jù)社會的規(guī)范和要求促進個體思想意識的社會化;其次，教育通過引導和規(guī)范個體的行為，促進個體行為的社會化;再次，教育通過指導學生根據(jù)自己的興趣和能力確定自己未來的職業(yè)意向和角色，培養(yǎng)個體的職業(yè)角色意識。D是個體個性化的表現(xiàn)。

　　4.下列屬于赫爾巴特教育觀點的是( )。

　　A.教育學應(yīng)該以心理學為理論基礎(chǔ)

　　B.根據(jù)學生的六種興趣提出六種課程

　　C.提出教育性教學的原則

　　D.提出四階段教學法

　　4.【答案】ABCD。解析：赫爾巴特將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)。提出四階段教學理論。將教學過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。赫爾巴特把學生興趣分為六種，并根據(jù)六種興趣設(shè)置了相適應(yīng)的學科。包括經(jīng)驗的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會的興趣、宗教的興趣。提出教育性教學原則。

　　5.在教育的基本要素中，受教育者首先是教育的對象，再其次是學習的主體。受教育者的主體地位，主要體現(xiàn)在( )。

　　A.作為一個獨立的個體，受教育者具有主動性、選擇性、需要性和意志性，依靠獨立思考可以主導自己的行為

　　B.受教育者是缺乏技能的個體，只有通過教育者的培養(yǎng)，實現(xiàn)各種生產(chǎn)和活動技能的掌握，從而由消費者個體轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣某蓡T

　　C.受教育者是不成熟的個體，在教育活動中，受教育者逐漸完善品格和養(yǎng)成行為，由個體的生物最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣某蓡T

　　D.學習、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力

　　5.【答案】AD。解析：題干認為學生首先是教育的對象，其次是學習的主體。首先，作為教育的對象，主要體現(xiàn)在以下幾點：其一：是說在教育過程中，受教育者首先是一個求知的個體。他們從無知到有知，從知之，不多到較多，需要教育所傳授和擴展。他們在教師的引導下，他們可以逐漸認識客觀自然和人類自己，可以逐漸使他們的認識由個體的認識水平過渡到人類總體的認識水平。其二：受教育者也是一個不成熟的個體。在教師的教育下，受教育者逐漸獲得品德的完善和行為的養(yǎng)成，逐漸由個體的生物人向本質(zhì)上的社會人的轉(zhuǎn)變。其三：受教育者也是一個缺乏技能的個體。只有在教師的培養(yǎng)訓練下，受教育者才能逐漸掌握各種生產(chǎn)和生活的技能，實現(xiàn)由消費的個體向生產(chǎn)的社會成員轉(zhuǎn)變。其次，作為學習的主體，受教育者的主體性體現(xiàn)在每一個教育對象都有他們各自的獨立性、選擇性、需要性和創(chuàng)造性，有他們個人的興趣、愛好和主觀能動性。其次受教育者在接受教育的過程中，除了積極地聆聽、接受、理解之外，還有選擇、評價、重組、創(chuàng)新、開拓的能力。據(jù)此可知選項B、C是學生作為教育對象所呈現(xiàn)的特點，選項A、D是學生具有主體性所表現(xiàn)出的特點。故本題答案為AD。

　　6.外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育，持這一觀點的思想家有( )。

　　A.孟子 B.荀子 C.洛克 D.華生

　　6.【答案】BCD。解析：本題考查的是外鑠論的代表人物。外鑠論認為人的發(fā)展主要依賴外部力量。

　　7.程老師第一次擔任班主任一職，她對班主任工作的認識是：班主任只負責開展班級活動以及承擔班級學生的德育教育工作。她認為教學管理的工作應(yīng)當由科任老師承擔，與班主任無關(guān)。程老師觀點的錯誤在于她忽視了班主任工作還應(yīng)該包括( )。

　　A.明確班級教學管理的目標和任務(wù)

　　B.建立有效的班級教學秩序

　　C.建立班級管理指揮系統(tǒng)

　　D.指導學生學會學習

　　7.【答案】ABCD。解析：班級教學管理包括：明確班級教學管理的目標和任務(wù)，建立有效的班級教學秩序，建立班級管理指揮系統(tǒng)，指導學生學會學習。

　　8.班主任發(fā)現(xiàn)一些學生沉迷于追星無心學習，對此下列處理方式恰當?shù)挠? )。

　　A.沒收學生一切關(guān)于偶像的東西

　　B.嚴令禁止在班上談?wù)撽P(guān)于偶像的一切事情

　　C.深入了解學生沉迷與追星的原因

　　D.開展一次關(guān)于追星的班會活動，抓住偶像的優(yōu)點，鼓勵學生向自己偶像學習

　　8.【答案】CD。解析：本題考查班主任的工作內(nèi)容及方法。

　　9.人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程，下列有關(guān)心理機能的發(fā)展順序，描述正確的有( )。

　　A.由具體形象思維到抽象邏輯思維

　　B.由有意義記憶到機械記憶

　　C.由無意注意到有意注意

　　D.由喜、懼等一般情感到理智感、道德感

　　9.【答案】ACD。解析：本題考查的是人身心發(fā)展的順序性。

　　10.良好的師生關(guān)系對于學生的學習生活具有至關(guān)重要的作用，反之則會導致學生對學習環(huán)境、教師、學習產(chǎn)生抵觸情緒，甚至是厭學。所以教師要從( )方面注意培養(yǎng)師生關(guān)系。

　　A.教師對學生的態(tài)度 B.教師領(lǐng)導方式

　　C.教師的智慧 D.教師的儀容儀表

　　10.【答案】ABC。解析：本題考查的是影響師生關(guān)系的因素。影響師生關(guān)系的因素是多方面的，其中教師方面的影響因素包括：(1)教師對學生的態(tài)度;(2)教師的領(lǐng)導方式;(3)教師的智慧;(4)教師的人格因素。

　　三、判斷題

　　1.教人偷盜、詐騙、說謊等也是教育，只不過是不好的教育。( )

　　1.【答案】×。解析：本題考查教育的概念。教育是人與人之間有意識的一種向善的精神影響活動。有意識的影響活動存在惡意與善意之分。而教人偷盜、詐騙、說謊，包含著知識與技能的傳授，對人的精神會產(chǎn)生種種影響，但這些行為不是教育，而被稱為教唆。教育不同于教，教不一定含有善意，也有可能含有惡意，并且產(chǎn)生有害的影響;但教育則必須是善意的，包含有價值的內(nèi)容且產(chǎn)生有益的影響。

　　2.人性本善論者對教育的力量充滿信心，且強調(diào)教育的作用就是順乎自然，使人的本性充分的發(fā)展。( )

　　2.【答案】√。解析：善主要指人有愛他人之本性及有利于人類發(fā)展的智慧與創(chuàng)造之本性。這種本性使人與人之間有可能合作、友愛，使社會有可能發(fā)展、進步，使個人也可能發(fā)展完善。在教育史上，一些教育家主張人性本善，認為應(yīng)當用順導人性的方法去引導學生發(fā)展。人性本善論者對教育的力量充滿信心，且強調(diào)教育的作用就是順乎自然，使人的本性充分的發(fā)展

　　3.古代社會的農(nóng)耕勞動者都在生產(chǎn)過程中學習成長，而工業(yè)社會的勞動者和專業(yè)人才則由學校來培養(yǎng)，這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。( )

　　3.【答案】√。解析：本題考查的是古代社會教育的特點。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力發(fā)展的水平對培養(yǎng)人的規(guī)格，提出一定的要求，要求受教育者必須具有某種程度的文化水平和生產(chǎn)上所需的知識技術(shù)，生產(chǎn)力的發(fā)展也必引起教育結(jié)構(gòu)的變化。設(shè)立什么樣的學校、專業(yè)，各級各類學校間的比例如何，各種專業(yè)間比例如何等，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。古代社會生產(chǎn)力水平低下，故在勞動中進行;工業(yè)社會生產(chǎn)力水平提高，在學校進行，說明了生產(chǎn)力制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

　　4.課程實施的本質(zhì)是一種動態(tài)的過程，它既包括對既有課程的設(shè)計及執(zhí)行，也包括對既有課程的設(shè)計及其方案的修改、補充乃至拒斥。( )

　　4.【答案】√。解析：本題考查課程實施的含義。本質(zhì)上說，課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。課程能否有助于教育目標的實現(xiàn)，能否為學習者接受，從而促進其身心發(fā)展，都須通過實施才能得到答案。課程實施不是新課程方案的照搬，課程實施是一個過程，而不是一項事務(wù)，是一個動態(tài)的過程，而不是一種鏡式反映，實施過程中必然涉及實施者的課程理念和個性化的工作，甚至涉及對課程方案的主要調(diào)整、修改和補充。故此題正確。

　　5.上課聽講，師傅帶徒弟，母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。( )

　　5.【答案】×。解析：本題考查教育的概念。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活39動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點：第一，教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。第三，在教育這種活動中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系教育是人類獨有的，母雞帶小雞是動物本能不是教育現(xiàn)象，因此本題表述錯誤。

　　6.教育政策是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。( )

　　6.【答案】×。解析：本題考查的是教育方針的含義。教育政策是公共政策的一種類型，是指為了解決教育領(lǐng)域所產(chǎn)生的公共問題，政黨、立法機構(gòu)、政府等所制定的教育方針、行動綱領(lǐng)、教育法規(guī)、條令條例等多種行為規(guī)范和活動過程的總稱，是對教育工作的目的、策略和途徑的總體規(guī)定。

　　7.義務(wù)教育是我國統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。( )

　　7.【答案】√。解析：本題考查的是《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)知識點?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。由此可知題干中的說法是符合法律規(guī)定的，故本題的答案是對。

　　8.在階級社會里，除了教師的職業(yè)道德不具有階段性之外，其他任何職業(yè)都是一定階級的利益和意志的體現(xiàn)。( )

　　8.【答案】√。解析：本題考查的是《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)知識點?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。由此可知題干中的說法是符合法律規(guī)定的，故本題的答案是對。

　　9.非師范生不能在中小學任教。( )

　　9.【答案】×。解析：本題考查《中華人民共和國教師法》?！吨腥A人民共和國教師法》第十條規(guī)定，國家實行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。非師范生，可獲得教師資格證并通過考試獲得在中小學任教的資格。因此本題說法錯誤。

　　10.全社會應(yīng)當自立，尊重、保護、教育未成年人的良好風尚、關(guān)心、愛護未成年人。( )

　　10.【答案】√。解析：本題考查的是《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)知識點。《中華人民共和國未成年人保護法》第四章第二十七條規(guī)定全社會應(yīng)當樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚，關(guān)心、愛護未成年人。由此可知題干的表述是符合法律規(guī)定的，故本題的答案是對。

　　四、簡答題

　　個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面?

　　【參考答案】

　　個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在：

　　(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高、體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。

　　(2)不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。例如，在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

　　五、案例分析題

　　一位數(shù)學教師在講相遇應(yīng)用題時，剛要請同學上來表演相遇的樣子，發(fā)現(xiàn)一對同桌在雙人課桌上用粉筆畫楚河漢界，誰的手臂過了界，就會嘗到對方鐵掌劈下的滋味。她靈機一動，把這兩個同學請到講臺前，讓他們相對站在兩端，然后同時用不同的速度走向中間，并要求相遇時握握手。這兩個同學沒法，只好照此做了。老師表揚了他們表演成功，同時批評了先前的錯誤做法。兩個同學又高興又慚愧，回到座位上就把楚河漢界擦掉了。

　　請根據(jù)所學的教育理論對教師的行為進行分析和評價。

　　【參考答案】

　　這位數(shù)學老師的行為體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，恰當運用了德育原則對學生進行教育。

　　首先，這位數(shù)學教師的行為體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性特征，有較高的教育機智。在教育過程中，在真實的教育情境中，教師經(jīng)常面臨許多不確定的因素，不斷變化的內(nèi)容，教育對象以及復雜的教育關(guān)系，教師要用高超的教學技巧來處理突發(fā)事件，這說明教師的勞動具有獨特的創(chuàng)造性特點。

　　其次，教育情境的復雜性以及教育過程的動態(tài)生成性，要求當代教師具有極高的教育智慧。在這個案例中，數(shù)學老師對這一偶發(fā)事件的處理也說明其具備了運用教學機智處理突發(fā)事件的能力和素質(zhì)。

　　第三，數(shù)學教師恰當運用了疏導的德育原則。疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性、使他們積極向上。針對學生出現(xiàn)的紀律問題，數(shù)學教師并沒有給予訓斥和批評，而是站在正面、積極的角度進行教育。

　　第四，數(shù)學老師的做法體現(xiàn)了尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則。既要尊重信任學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機結(jié)合起來。材料中，對于學生的錯誤行為，老師做到了尊重學生的人格尊嚴，同時也提出了嚴格要求，使學生改正行為。

　　希望以上內(nèi)容對大家備考教師招聘考試有所幫助。