公務(wù)員考試資料 在行測考試中，言語理解中的推斷下文題雖然考查的數(shù)量不多，但整體難度也逐年增加。一般情況下，大家做這類題目的時候都習(xí)慣性依據(jù)尾句解題，但是總會出現(xiàn)有些題目做不對的現(xiàn)象。這時候就需要我們關(guān)注整個材料的行文脈絡(luò)，通過把握作者的行文思路來選出正確選項。
如：河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿淤泥的漂浮的長髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。
當(dāng)所給材料行文脈絡(luò)是總-分形式時，作者在闡述完一個分之后，應(yīng)該闡述另個一分。所以，接下來應(yīng)該介紹東岸的風(fēng)光。
我們再來看一道相關(guān)例題：
例題
科技部、中宣部發(fā)布的《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》引起了極大的關(guān)注。尤其是陰陽五行、天人合一、格物致知的寫入引發(fā)非議，甚至被斥為宣傳迷信和偽科學(xué)。提到陰陽五行，人們常會斥之為迷信或巫術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕。其實這是對中國傳統(tǒng)文化中這些概念和思想缺乏理解，或者是帶有偏見。陰陽五行，是中國古代發(fā)明的重要概念和理論，是中國古代認(rèn)識自然和社會在理論和方法上的劃時代的進(jìn)步，可以與同時代古希臘的哲學(xué)理論相媲美。這些理論的提出，使人們對自然的認(rèn)識在一定程度上擺脫了過去的神學(xué)和巫術(shù)，而是用自然主義的概念來認(rèn)識自然世界。
作者接下來最可能講的是：
A.將陰陽五行視為迷信和偽科學(xué)的深層原因
B.陰陽五行與現(xiàn)代科學(xué)思想的關(guān)系
C.陰陽五行思想在我國古代社會文化中的地位
D.天人合一思想是科學(xué)而非迷信的理由
【解析】D。文段開篇講述一個現(xiàn)象，陰陽五行等思想寫入《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》引發(fā)非議，認(rèn)為是宣傳迷信和偽科學(xué)，之后對這個觀點進(jìn)行反駁，詳細(xì)解釋了陰陽五行不是迷信而是科學(xué)的理由，說明陰陽五行的積極意義。后文應(yīng)該對前文的另外兩個思想天人合一、格物致知分別進(jìn)行解釋，即說明其不是迷信而是科學(xué)的原因，對應(yīng)選項為D。A項文段中已經(jīng)論述過，排除;B項中的現(xiàn)代科學(xué)思想，在文段中沒有談?wù)摰?，屬于無關(guān)信息，可排除;C項屬于原文信息，原文表述為是中國古代發(fā)明的重要概念和理論，是中國古代認(rèn)識自然和社會在理論和方法上的劃時代的進(jìn)步，可以與同時代古希臘的哲學(xué)理論相媲美，可排除。故正確答案為D。
推斷下文題目本質(zhì)是考查根據(jù)本段文字合理推斷的能力，是否根據(jù)尾句進(jìn)行解題還需要先進(jìn)行行文分析，防止掉入少數(shù)的總分陷阱。
