社會(huì)心理與行為是教育法學(xué)?？贾R(shí)點(diǎn)之一，里面包含的內(nèi)容繁多，其中從眾與去個(gè)性化是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)的易混淆點(diǎn)。以下對(duì)兩個(gè)概念進(jìn)行區(qū)分。

　　一、概念

　　從眾是指群體成員在真實(shí)的或想象的群體壓力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。

　　去個(gè)性化是指群眾中的個(gè)人，有時(shí)會(huì)失去對(duì)自己行為的責(zé)任感，而覺(jué)得責(zé)任該由大家負(fù)，從而使自我控制系統(tǒng)的作用減弱或消失，一旦個(gè)體的控制系統(tǒng)減弱，暴力與反道德行為就可能出現(xiàn)。

　　二、實(shí)驗(yàn)

　　1.從眾實(shí)驗(yàn)

　　讓一位真被試與另外7~9人(實(shí)際上是實(shí)驗(yàn)者的助手)一起坐在桌旁，實(shí)驗(yàn)者向他們呈現(xiàn)三條長(zhǎng)短不一的線(xiàn)段，并要求他們判斷哪一條和另一幅畫(huà)中的標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)段一樣長(zhǎng)。每個(gè)人輪流大聲說(shuō)出自己的判斷，而被試在倒數(shù)第二的位置上。在大多數(shù)測(cè)試中，每人都說(shuō)出同樣的正確回答。但在幾次預(yù)先確定的關(guān)鍵測(cè)試中，實(shí)驗(yàn)者預(yù)先告訴助手說(shuō)出錯(cuò)誤的答案。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即使正確答案十分明顯，但在關(guān)鍵測(cè)試中，被試迎合團(tuán)體的意見(jiàn)平均達(dá)32%，有74%的被試至少有1次從眾。

　　2.去個(gè)性化實(shí)驗(yàn)

　　費(fèi)斯汀格等人于1952年對(duì)此進(jìn)行研究。他們以23組男大學(xué)生為被試，讓他們以組為單位進(jìn)行討論，討論內(nèi)容是讓每個(gè)人說(shuō)是憎恨自己的父親，還是憎恨自己的母親。這是一個(gè)敏感的問(wèn)題，平常大家很少談?wù)撍?。一部分被試的討論在明亮的教室里進(jìn)行，每個(gè)成員都具有高辨認(rèn)性;另一部分被試的討論在昏暗的教室里進(jìn)行，每個(gè)成員還穿上布袋裝，只露出鼻孔和眼睛，具有低辨認(rèn)性。研究人員預(yù)期具有低辨認(rèn)性的被試，即去個(gè)性化的被試將會(huì)更猛烈地抨擊自己的父母。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了這種預(yù)測(cè)。研究人員還發(fā)現(xiàn)，去個(gè)性化的群體對(duì)成員具有更大的吸引力。

　　三、區(qū)分點(diǎn)

　　1.原因不同

　　從眾主要是由群體壓力引起;

　　去個(gè)性化主要是由責(zé)任分散、匿名性、自覺(jué)性降低引起的。

　　2.結(jié)果不同

　　從眾對(duì)個(gè)體的影響可以是積極的，可以是消極的;

　　去個(gè)性化對(duì)個(gè)體的影響往往是消極的。

　　四、實(shí)戰(zhàn)演練

　　【單選題】班級(jí)早自習(xí)，老師不在，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)特別吵，有些特別優(yōu)秀的學(xué)生也特別吵，這種現(xiàn)象是( )。

　　A.模仿 B.服從 C.去個(gè)性化 D.從眾

　　【答案】C。解析：去個(gè)性化又叫個(gè)性消失，去個(gè)體化。是指?jìng)€(gè)人在群體壓力或群體意識(shí)影響下，會(huì)導(dǎo)致自我導(dǎo)向功能的削弱或責(zé)任感的喪失，產(chǎn)生一些個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)時(shí)是不會(huì)出現(xiàn)的行為。去個(gè)性化的原因有兩個(gè)：一是匿名性;二是自我意識(shí)的降低。題干中強(qiáng)調(diào)有個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生也會(huì)吵，就是自我導(dǎo)向功能削弱，所以答案為C。