【導(dǎo)讀】伴隨著時(shí)間的匆匆流逝，今年的中考也即將來(lái)臨了。朋友，以下是由為大家精心整理的“2021年中考作文題目預(yù)測(cè)：以“留白”為話(huà)題”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　

　　題目預(yù)測(cè)

　　

　　中國(guó)的書(shū)法不僅看重墨，更看重被墨切割成各種形體的空白；中國(guó)的國(guó)畫(huà)也是這樣，講究畫(huà)面應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?。留白，留空白，這空白或是湛藍(lán)的天，或是碧綠的水，大千世界的七彩都在這“白”中。其實(shí)，豈止書(shū)法、國(guó)畫(huà)，京劇、圍棋、文學(xué)……無(wú)不如此，人生亦如此。請(qǐng)以“留白”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

　　

　　要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

　　

　　請(qǐng)同學(xué)們注意，以下三道作文題和本題的立意方向是一致的。

　　

　　文題一：

　　

　　曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

　　

　　其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請(qǐng)以“留一條縫隙”為題，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

　　

　　文題二：

　　

　　《菜根譚》上說(shuō)：“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法?！币馑际?，在經(jīng)過(guò)狹窄的道路時(shí)，要留意不讓別人走得過(guò)去；在享受甘美滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。

　　

　　文題三：

　　

　　《韓非子》中有一句話(huà)：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。舉事亦然?！币馑际钦f(shuō)，工藝木雕的要領(lǐng)，首先在于鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，還可以改小，眼睛雕刻小了，還可以加大，為人處事也是如此。

　　

　　例文：

　　

　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲

　　

　　白居易《琵琶行》里有一個(gè)名句，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它不僅是對(duì)當(dāng)晚音樂(lè)的描繪，其實(shí)也道出了一種藝術(shù)法則：留白。

　　

　　留白是一種極為普遍的藝術(shù)現(xiàn)象。它源自中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)的布局藝術(shù)，講究在畫(huà)面上要適當(dāng)留有空白，不能太擠太緊。讓人們?cè)诹舫龅目瞻椎闹序v挪想象，品味無(wú)窮之趣，為讀者的審美思維提供了空間。留白藝術(shù)并不限于書(shū)畫(huà)，音樂(lè)上運(yùn)用休止符，舞蹈講究間歇與空?qǐng)?，小說(shuō)情節(jié)從高 潮處戛然而止，這些都是留白藝術(shù)在各種藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用。

　　

　　其次，留白還是一種普遍的人生現(xiàn)象。學(xué)習(xí)上，留有自己的一方天地，于是便有了個(gè)人愛(ài)好的空間，便有個(gè)性，便有情趣；教學(xué)上，給學(xué)生留一些“空白”，于是學(xué)生便有了自己鉆研的時(shí)間，有了自己鉆研的問(wèn)題；處理事情留有余地，不把事情做絕，于是有了意想不到的結(jié)果；生活上留有一些“空白”，于是便有了休息調(diào)整的時(shí)間，有了豐富的精神生活。

　　

　　學(xué)會(huì)留白，才能鑄就高明?？瞻椎拿钐幘驮谟趯⒂邢薜纳剿拢邢薜南才С?，有限的表達(dá)手段，幻化出許多無(wú)限的思維碰撞。琵琶女“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，引得江州司馬青衫濕，那是何等的契合，不需過(guò)多的傾訴。那一瞬間，也許我們也會(huì)穿越百年時(shí)空，仿佛面前坐著懷抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，而這一切無(wú)限的情思，又哪里是那有限的幾段音樂(lè)所能表現(xiàn)得出的？一個(gè)學(xué)生頂撞老師，老師主動(dòng)自我批評(píng)：“我方法簡(jiǎn)單，不應(yīng)當(dāng)對(duì)你大吼大叫，你相信你也會(huì)考慮自己的問(wèn)題的?！睂W(xué)生慚愧。這種效果又哪里是幾句直接的批評(píng)所能起到的？智者總是在有意無(wú)意之間，給人們一點(diǎn)空間，給人們一點(diǎn)空白，讓人們沉浸其間，思前慮后，產(chǎn)生不可名狀的力量。

　　

　　留白要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？瞻撞皇?，它是整體的有機(jī)組成部分，它只有整體中才能產(chǎn)生作用，離開(kāi)了整體，它就是空洞和空虛。琵琶女帶著滿(mǎn)腔怨憤，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，將自己的身世揉進(jìn)了琴弦，在知己面前作了痛快淋漓的演奏，只是在音樂(lè)將盡時(shí)才有了一個(gè)恰到好處的停頓。如果沒(méi)有前面的盡情發(fā)揮，無(wú)聲豈能如此美妙呢？文 革中，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要自學(xué)，靠自己學(xué)?！鄙险n了，一位老師走上講臺(tái)，念一遍毛澤東語(yǔ)錄，然后宣布自學(xué)。一堂課全是空白，這樣的空白當(dāng)然不能叫藝術(shù)，它是一種真正的無(wú)所作為，是一種徹底的放棄。真正的留白是從實(shí)處開(kāi)始的，只有做好實(shí)處的工作，才能有留白的基礎(chǔ)。

　　

　　世界真奇妙，實(shí)者未必實(shí)，空者未必空，我們當(dāng)好好研究空白藝術(shù)，提高追求品位，增進(jìn)人生價(jià)值。