【導(dǎo)讀】高考作文最能體現(xiàn)考生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，體現(xiàn)考生的邏輯思維、體系架構(gòu)。因此優(yōu)秀的作文不僅能讓判卷老師眼前一亮，還能讓自己得高分，下面和您一起來(lái)看一下高考滿分作文議論文及點(diǎn)評(píng)1000字吧！

　　

【篇一】高考滿分作文議論文及點(diǎn)評(píng)1000字

　　

　　成功之花，扎根在競(jìng)爭(zhēng)合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽(yáng)光中，才能綻放出令人驚艷的美麗。

　　

　　——題記

　　

　　古人云：“變則通，通則久。”亦云：“團(tuán)結(jié)力量大?！边@里的變，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式；而團(tuán)結(jié)，亦不僅僅是指與隊(duì)友合作，更要與對(duì)手合作。

　　

　　“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的游戲恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。雖然是在比賽，隊(duì)員們卻打破了習(xí)慣。兩隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，雙雙通過(guò)獨(dú)木橋，實(shí)現(xiàn)了雙贏。何樂(lè)而不為？

　　

　　創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功。學(xué)習(xí)生活中，我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對(duì)手來(lái)看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭(zhēng)這口氣。這看似動(dòng)力十足，實(shí)則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。

　　

　　由此觀之，為人處事，唯有打破思維定勢(shì)，把對(duì)手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺(tái)。雖說(shuō)“與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，然“與人合作，更是樂(lè)亦無(wú)窮”！

　　

　　創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢(shì)必少不了這兩個(gè)關(guān)鍵詞。前幾

　　

　　年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，互相彌補(bǔ)不足，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的前沿陣地。

　　

　　今年，電商風(fēng)靡全國(guó)，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無(wú)一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)與合作形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)化。

　　

　　創(chuàng)新與合作同樣鑄成國(guó)家的崛起。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，“中國(guó)威脅論”在西方興起，東亞周邊各國(guó)也有點(diǎn)沉不住氣。于是習(xí)總書(shū)記提出了命運(yùn)共同體理論。即我們與周邊及世界各國(guó)的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國(guó)崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因?yàn)槲覀兣c周邊國(guó)家利益共生，息息相關(guān)，既是對(duì)手，又是朋友。是一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。唯有如此，才能保證中國(guó)和平崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　

　　創(chuàng)新與合作乃個(gè)人、企業(yè)與國(guó)家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個(gè)，成功都不會(huì)是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。

　　

　　閱卷組意見(jiàn)：這是河南省的一號(hào)標(biāo)桿作文，此文有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：①標(biāo)題醒目，立意合題。標(biāo)題“創(chuàng)新+合作=成功”簡(jiǎn)潔醒目，立意合題。三個(gè)分論點(diǎn)——“創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功”“創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展”“創(chuàng)新與合作同樣鑄成國(guó)家的崛起”，中心突出，思想深刻。②解題聯(lián)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。能以個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家三個(gè)層面選材謀篇，開(kāi)篇點(diǎn)題，中間聯(lián)題，結(jié)尾呼題。學(xué)子生活，家國(guó)風(fēng)云，糅合一體，材料典型，內(nèi)容豐實(shí)。③語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真?？忌鷩@“創(chuàng)新+合作=成功”這一主題，娓娓道來(lái)，有時(shí)運(yùn)用比喻，有時(shí)引用名句，充分顯示出考生老練、嫻熟的語(yǔ)言功底。

　　

　　

【篇二】高考滿分作文議論文及點(diǎn)評(píng)1000字

　　

　　孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。---題記

　　

　　獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無(wú)窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過(guò)，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競(jìng)技。

　　

　　有規(guī)則秩序安

　　

　　規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力*它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。

　　

　　文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)，遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類(lèi)社會(huì)，人事有代謝，往來(lái)成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無(wú)形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬(wàn)物并行不悖，井然有序，格外安然。

　　

　　無(wú)規(guī)則有危難

　　

　　而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵裕郎嫌袃蓸?xùn)|西越想便越覺(jué)令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見(jiàn)規(guī)則的永恒價(jià)值。走路，你不守規(guī)矩，你的生命將受到威脅；比賽，你不守規(guī)矩，你的修養(yǎng)將受到質(zhì)疑；做生意，你不守規(guī)矩，你的誠(chéng)信將受到打擊；做人你不守規(guī)矩，你的人格將受到輕賤。同樣，你漠視了大自然的法則，沙塵暴會(huì)肆虐你的家園；你藐視了法律的尊嚴(yán)，鐵窗囹圄會(huì)伴你終生。

　　

　　當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個(gè)將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂？誠(chéng)如泰戈?duì)査裕切┌褵舯吃诒成系娜?，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來(lái)，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。

　　

　　破規(guī)則失人心

　　

　　規(guī)矩的形成靠的是人，規(guī)矩的遵守靠的是人，規(guī)矩的傳承靠的還是人。聯(lián)想到我們?nèi)粘Ｉ钪?，有多少家長(zhǎng)和文章中男孩的家長(zhǎng)一樣，在教育孩子時(shí)，不是“言必行，行必果”，而是隨心所欲，隨性而為。卻沒(méi)想到：規(guī)矩一旦被打破，就很難得到修復(fù)，正如誠(chéng)信被綁架，就很難再得到人心。

　　

　　不得不說(shuō)，如今的國(guó)人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)?！爸袊?guó)式”過(guò)馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國(guó)家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國(guó)人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)爭(zhēng)秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤(pán)桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也使個(gè)人從中受益。

　　

　　后記：大道至簡(jiǎn)。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。

　　

　　卷組點(diǎn)評(píng)：該文主要得分點(diǎn)在于：一、準(zhǔn)確的認(rèn)知。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，作者站在更為理性的視角來(lái)審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。二、切中時(shí)弊，與現(xiàn)實(shí)對(duì)接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來(lái)，引申至當(dāng)下。三、文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，絕無(wú)拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。

　　

　　

【篇三】高考滿分作文議論文及點(diǎn)評(píng)1000字

　　

　　傾聽(tīng)是一種美德，傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，傾聽(tīng)是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)變得道德高尚；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)變得胸襟開(kāi)闊；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)從中受益無(wú)窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉！

　　

　　伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽(tīng)琴的鐘子期就說(shuō)：“善哉！峨峨兮若泰山?！睆椀矫枥L流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“善哉！洋洋兮若江河。”鐘子期聽(tīng)懂了伯牙的音樂(lè)。因?yàn)槎脙A聽(tīng)，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。

　　

　　白居易做完一首詩(shī)，總要吟唱給一些老嫗聽(tīng)，傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)，然后對(duì)詩(shī)句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽(tīng)，白居易的詩(shī)才明白如話，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩(shī)人”的美譽(yù)。

　　

　　蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長(zhǎng)期傾聽(tīng)路人講述民間故事，才使我國(guó)有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》。

　　

　　學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不僅能讓我們交得知心朋友，寫(xiě)出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國(guó)方面有所作為，取得成就。

　　

　　唐太宗廣開(kāi)言路，他善于傾聽(tīng)魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。

　　

　　我國(guó)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽(tīng)各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見(jiàn)嗎？中國(guó)共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，才有中國(guó)革命的勝利和中國(guó)建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)！

　　

　　可見(jiàn)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在歷，在現(xiàn)實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽(tīng)，則于己、于人、于家、于國(guó)都無(wú)益處。

　　

　　周厲王閉目塞聽(tīng)，把百姓的意見(jiàn)當(dāng)成洪水猛獸，把提意見(jiàn)的人抓來(lái)殺掉，最終他自己也沒(méi)有好下場(chǎng)。

　　

　　西楚霸王項(xiàng)羽聽(tīng)不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。

　　

　　馬謖恃才自傲聽(tīng)不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。

　　

　　正因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才把父母的關(guān)愛(ài)當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評(píng)理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。

　　

　　無(wú)論如何，因不懂得傾聽(tīng)而造成的不良后果應(yīng)該成為前車(chē)之鑒，而由善于傾聽(tīng)所帶來(lái)的無(wú)窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車(chē)之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。

　　

　　我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說(shuō)廢話，多聽(tīng)忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽(tīng)吧！學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉。

　　

　　【簡(jiǎn)評(píng)】本文很好地突出了議論文的文體特征：①全文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，突出說(shuō)理這個(gè)中心。②以論點(diǎn)“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉”為基點(diǎn)選擇論據(jù)，論據(jù)典型、充實(shí)。③采用邏輯思維方式，運(yùn)用例證法，優(yōu)選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項(xiàng)羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結(jié)合，說(shuō)理深入。④語(yǔ)言具有概括性、嚴(yán)密性、邏輯性，開(kāi)頭略帶散文化傾向，顯示了考生對(duì)語(yǔ)言形式的個(gè)性化追求。

　　

　　借鑒之處：文體特征鮮明，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)是議論文獲得高分的重要因素。