【導(dǎo)讀】備考是一種經(jīng)歷，也是一種體驗。每天進步一點點，基礎(chǔ)扎實一點點，通過考試就會更容易一點點。為您提供高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式， 鞏固所學知識并靈活運用，考試時會更得心應(yīng)手，快來看看吧！

　　

【篇一】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

　　模式一：議論文段標準模式：觀點+材料+分析+小結(jié)

　　由議論文的三要素引入議論文段常用結(jié)構(gòu)模式：觀點+材料+評論+小結(jié)

　　示例一：

　　生命的光芒，因位置而變幻。（觀點）扎拉?菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術(shù)騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評論）在生命的錦緞上，我們每個人都應(yīng)該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）

　　優(yōu)點：觀點明確，層次清晰，材料典型；分析緊扣中心，鮮明貼切，小結(jié)深化主題。

　　

【篇二】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

　　模式二：四段十二句，一篇滿分作文搞定！

　　閱讀寓言詩《鳥的評說》，完成兩道作文題。

　　麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機不純/百靈說最無原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說蒼鷹好高務(wù)遠/蒼鷹說麻雀寸光鼠目

　　根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。（1995年高考題）

　　請認真讀讀下面這篇滿分作文，討論一下這篇議論文的結(jié)構(gòu)特點。

　　第1段

　　（1）麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈鳥歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機不純，鸚鵡學人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙。（2）寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思，嫉妒而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。

　　良好的開端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料”的開頭方法。但切忌照抄和羅索。本文為我們作出了示范。（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點：嫉妒而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。立論準確，觀點鮮明。這個開頭，小巧明快，可謂鳳頭。)

　　第2段

　?。?）虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健康的品格。（4）三國周瑜，年少有為、才智過人，可堪稱一代儒將。（5）可是面對足智多謀“運籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是向他學習，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，最終憂郁而死。（6）這一史實說明了嫉妒的危害，它就象絆腳石，阻礙了我們發(fā)展，使我們不能清醒的認識自己的缺點，更不利于健康品德的形成。

　　這一段，用了（3）（4）（5）（6）四句話，聯(lián)系歷史論證，構(gòu)成一個嚴密的論證過程。（3）句從“是什么”的角度，提出一個分論點。（4）（5）句舉例。（6）句議論。

　　這是個常用的議論語段模式：提論點擺事實講道理。在這論證過程中，有些同學往往缺“議”，只有“分論點＋事例”，沒有講道理。這就會使文章膚淺。

　　本文作者不但舉例典型，且在舉例后扣住事例，扣住論題，從周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和對人們的啟示議論精當。我們要有這種“議論的意識、習慣”防止“有例無議”的毛病。

　　另外：本文的例子，來自課本，課本是一個論據(jù)寶庫，要好好開發(fā)。

　　第3段（7）一個人如是，一個國家也如是，想要發(fā)展，必須博采各國之長，正視自己的不足。（8）歷史給我們的教訓是深刻的。（9）十年浩劫結(jié)束，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民撥亂反正，提出改革開放，發(fā)展生產(chǎn)力，吸收外國先進經(jīng)驗的政策，使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機，這不是承認別人的優(yōu)點，虛心學習，不嫉妒的結(jié)果嗎？（10）兩者比較，道理昭然若揭。

　　這一段也用了（7）（8）（9）（10）四句話，（7）既注意了過渡，又提出了一個論點，承上啟下，用筆十分經(jīng)濟寫法綿密。這一點很值得學習。(8)(9)(10)句的論證結(jié)構(gòu)與上段相同，但內(nèi)容和角度發(fā)生了變化：一、由上段的“反面例證”轉(zhuǎn)向“正面例證”，而且從“個人存亡”轉(zhuǎn)到“社會發(fā)展”，由“小”到“大”逐層深入。二、由史實轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，這既達到了題目“聯(lián)系現(xiàn)實生活”的要求，有豐富了文章的內(nèi)容，使文章富于生活氣息。這是我們要好好學習的。

　　第4段（11）“海納百川有容乃大”（12）作為青少年，我們應(yīng)當不嫉妒別人的優(yōu)點和成功，而應(yīng)當虛心向別人學習，靠自己的努力創(chuàng)一番天地，作為發(fā)展中國家的中國，在商品經(jīng)濟的大潮里，我們的經(jīng)驗還很不足，必須向外國吸收成功的經(jīng)驗，這才是明智的做法。

　　文章最后一段收篇。（11）句，作者用一句名言收攏上文兩層論證。有以一當十之效。（12）句十分嚴密，一呼三應(yīng)。前一分句呼應(yīng)反面論證一段，后一分句呼應(yīng)正面論證一段進而呼應(yīng)開篇的中心論點，也是“聯(lián)系自我”，真可謂一石三鳥，真可謂“豹尾”!

　　寫作點撥：

　　這篇文章的示范性，可模仿性極強。整篇文章，四段，十二句。首段引入材料，提出中心論點，結(jié)尾收攏和照應(yīng)，中間兩段論證，正反對比，每一段又由“立擺議”三層組成。一篇滿分作文12句話搞掂，看來，寫議論文并不難。我們?nèi)绻莆樟诉@些基本要素，掌握了這一常規(guī)寫法，我們寫議論文就不會摸不著邊際無從下手了。如果我們在通過反復(fù)練習，加強材料的積累，培養(yǎng)正確的思維方法，寫出好的議論文是輕而易舉的事。也許這時，我們也就可以拋開所謂的模式，由必然王國進入自由王國，高考拿個滿分也并非難事！入門既不難，深造也是辦得到的，努力吧！

　　

【篇三】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

　　模式三：中心論點＋分論點式

　　這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等等。

　　下面是《說“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱：

　　中心論點：“俗話說：‘一勤天下無難事。’唐代文學家韓愈說：‘業(yè)精于勤?！瘜W業(yè)的精深造詣來源于勤?！?

　　分論點一：勤出成果。

　　分論點二：勤出智慧。

　　這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學的，因此，可以把它當作重中之重來訓練。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。

　　中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。

　　1、一篇議論文至少要有兩個分論點，有三到四個。

　　2、分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。

　　3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

　　4、幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，可以重點解決其中一個問題。

　　

【篇四】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

　　模式四：中心論點＋三聯(lián)系（聯(lián)系歷史、聯(lián)系現(xiàn)實、聯(lián)系自我）＋結(jié)尾

　　第一段提出論點，第二段從歷史的角度去思考問題，可偏向于舉例論證；第三段，從現(xiàn)實的角度去思考，第四段從自我的角度去思考。第五段結(jié)尾。這是議論文“化大為小”的簡單高效實用的一種模式，這個模式能使內(nèi)容充實。文章既有歷史的厚重感，又有時代氣息和現(xiàn)實意義。

　　

【篇五】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

　　模式五：“”層進模式

　　即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。

　　這是一種基本模式，這種模式，可收到逐層深入之效。(如以《談風度》為題作文分論點：(風度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采（是什么）；有了風度，能受到別人的敬重，能增進愛心，有利于和睦相處（為什么）；(要有風度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風度（怎么樣）。

　　范文：孤獨與幸福

　　德國哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。”（名言引入）

　　因為孤獨是幸福、安樂的源泉。（中心論點）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸?！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點）

　　孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標。（議論）

　　孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。（議論）

　　孤獨要求我們與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）與現(xiàn)實適當?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）

　　現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論）面對現(xiàn)實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實際）

　　所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結(jié)論）

　　

【篇六】高考作文議論文體結(jié)構(gòu)的六種常用模式

　　模式六：六段綜合式

　　第一段：開宗明義，提出論點?；蛞?，或比喻，或排比，或簡述材料，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。

　　第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實勝于雄辯，一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應(yīng)該盡力避免的。

　　第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

　　第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再從反面切入，正反結(jié)合，對比鮮明，從而更加突出中心。

　　第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設(shè)，絕對的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。

　　第六段：聯(lián)系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。

　　這種模式，可能需要較寬的知識面，但可操作性還是很強的，非常適合考場作文。它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。

　　高考優(yōu)秀作文《走出舊框框，沖破習慣勢力》（1988年全國卷）的結(jié)構(gòu)：

　　《走出舊框框，沖破習慣勢力》結(jié)構(gòu)：

　　第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。

　　第二段，舉例論證，習慣可變：人們習慣了“迪斯科”。

　　第三段，連舉三例，強調(diào)危害：愛迪生、趙王和猿人。

　　第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠落后。

　　第五段，沖破習慣？安于現(xiàn)狀？正反對比，敲響警鐘。

　　第六段，聯(lián)系實際，習慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。

　　此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病,值得借鑒。

　　議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多，每一種都要學習，每一種都要掌握，對于高三學生來說，肯定是不可能的。不要什么都去訓練，否則可能什么都練不好。可從上面幾種模式中選擇一二種，反復(fù)練習，熟能生巧，一年下來，結(jié)構(gòu)模式胸有成竹，考場上也就能游刃有余了。