【導讀】讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考議論文滿分作文》供您查閱。

　　

【篇一】高考議論文滿分作文

　　

　　裹身于這個物欲橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮涌的語言，我們該相信誰呢?信他，抑或自己?

　　

　　有人說，走自己的路，讓別人去說吧!

　　

　　有人說，應當耐心地聽取別人的意見。

　　

　　還有人說，常問路的人不會迷失方向。

　　

　　俯首是春，仰首是秋;月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。

　　

　　相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻滾的怒濤中，我們仍然能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣;相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。

　　

　　相信自己，并不意味著排斥別人;相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。

　　

　　漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時如登山的拐杖，支撐著你前進的腳步。

　　

　　唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君;齊王接受鄒忌的進諫，聽取群臣吏民的意見，于是才有“諸侯皆朝于齊”的國勢;孫中山提出建設三峽的設想，豈不是因為善于聽取別人的意見的結果?

　　

　　聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。

　　

　　當然，聽取別人的意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應當耐心地傾聽他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之無則加勉。

　　

　　人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。

　　

　　相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。

　　

　　聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。

　　

　　相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。

　　

　　

【篇二】高考議論文滿分作文

　　

　　理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

　　

　　認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

　　

　　“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個內心的教師，他要讓所向披靡的論據萬箭齊發(fā)，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

　　

　　理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

　　

　　康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:啊，真丑!他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

　　

　　因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的數字化生存。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

　　

　　點評：精選例證結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用總—分—總結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，天平、7弦琴、數字化生存、詩意地棲居等詞語的運用，增強了說理的形象性。

　　

　　

【篇三】高考議論文滿分作文

　　

　　讀書，是賞心悅目，陶冶情操;

　　

　　讀書，是走進先哲，聆聽教誨;

　　

　　讀書，是體驗鳥語，感受花香。

　　

　　……

　　

　　我們走在羊腸小路上，

　　

　　俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊!這是多么欣慰啊!

　　

　　在信息時代，我們?yōu)榱俗非笏俪桑凇皽\閱讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。

　　

　　——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。

　　

　　質而綺，真而醇，自可傳之千古;

　　

　　樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。

　　

　　走進陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區(qū)別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對于心靈卻益處甚小。

　　

　　我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。

　　

　　同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。

　　

　　張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質與修養(yǎng)。

　　

　　在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀小學的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認真品讀，成就了他的成功。

　　

　　自學之路漫漫;成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學習，才能汲取精華，就能“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

　　

　　太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業(yè)的方法。

　　

　　品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯;品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的凄涼;品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。

　　

　　與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華!