【導讀】世間最可寶貴的就是今天，最易喪失的也是今天；愿你在未來的一年中，無限珍惜這每一個今天。以下是為大家整理的《高考滿分作文記敘文600字【三篇】》供您查閱。

　　

【篇一：風中的余香】

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為*惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

　　

【篇二：價值觀念決定選擇】

“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！倍刨栠@樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。
人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。
生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
渴求物質(zhì)的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當人們被物質(zhì)生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如*、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因為人生價值不同選擇就不同。
于貪官如此，于社會生活亦是如此。當今社會，眾多本應該踏踏實實做學問的大學教授和科研人員深陷論文抄襲、學術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應該堅持的學術(shù)道路。對每個人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。
“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
原題回放：
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！?br/>要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　

【篇三：一季梨花一生情】

暮春又至，清明節(jié)也隨之而來。
又踏上了那條久違的道路，說不出是熟悉還是陌生，在外求學的我多少年沒有再次踏上這條歸鄉(xiāng)的路?曾經(jīng)彎曲的道路如今已變得筆直暢通，曾經(jīng)的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹木也彰顯寧靜，在清明節(jié)的凄清氛圍里增添了份肅穆。
故鄉(xiāng)早已不是曾經(jīng)的破舊，如今，紅瓦白墻的三層小樓也比比皆是，在清明節(jié)的寧靜氛圍里也顯得格外淡雅。相比之下，一個雜草橫生的院子，兩間破爛不堪的房屋顯得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時的我經(jīng)常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便沒人居住了，也無人清理，更顯凄清。木門上掛了把鐵鎖，那把鐵鎖在風寒日露中早已銹跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經(jīng)滄桑。木門前棗樹下的石凳，依舊光滑，但卻布滿灰塵，曾祖母辭世后，便再沒有人記起當年的石凳，它早被人們淡忘了，但此時我見到它，卻是那么親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來。老屋的陳設是怎樣的我早已記不起了，但曾經(jīng)的點點滴滴卻歷歷在目。
曾祖母生于亂世，從未受過教育，但我卻知道，她是非?？释R的，當我坐在門前的石凳上朗讀剛剛認識的漢字時，曾祖母便會停止手中的忙碌，認真聽著，仿佛那些漢字是世界上最動聽的音符。聽著聽著，她會跟著我的朗讀時不時張張嘴，但又不會出聲，待我讀完，她總是喃喃地說：“娃子，你以后要好好學習，多認識字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就沒文化，一輩子沒本事，你要向你曾祖父學習，你曾祖父就有文化，會寫很多字……”，曾祖父走的很早，可每當曾祖母提起他時，便會露出燦若桃花的笑，她眼中的柔情使我動容。兩位老人沒有“愿得一人心，白首不相離”的誓言，也沒有“一生一世一雙人”的承諾，然他們卻有曾經(jīng)平凡的生活與細微的關(guān)懷。
曾祖母是極愛我的。曾祖母的腳很小，他喜歡光腳走在鄉(xiāng)間坑坑洼洼的土路上，我也總是學她的樣子，光著小腳一路跟著她。這時，曾祖母就會像變戲法似的從兜里拿出一顆糖或者幾塊餅干，喜滋滋的看我吃完，然后作為獎勵給我講故事。不，她講的不是故事，她講的是她親眼目睹的事情，是她曾經(jīng)的記憶。記憶中曾祖母是非常厭惡戰(zhàn)爭的，她深知戰(zhàn)爭帶來的后患，很多戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國獻出了自己年輕的生命，戰(zhàn)爭導致家破人亡，妻離子散。說起這戰(zhàn)爭，我仿若看到了曾祖母眼中的淚水，因為曾祖父也是犧牲在沖鋒的路上。透過曾祖母的淚水，我仿佛學到了更多。
暮春的風又起了，幽幽梨花香迎面而來，沁人心脾。老院的墻低矮，不及我的身高。我一仰頭，便看到了院內(nèi)的一樹梨花，在輕風的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛的梨花，如雪般純潔無瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飄落的時節(jié)離去的，帶著一臉安詳。此時，梨花爛漫如舊，卻再也無人觀賞。
我想，梨花的陣陣清香，一年復一年的開放，也許就是曾祖母對我雋永的叮囑和溫馨的陪伴吧!我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯，眼前總浮現(xiàn)曾祖母那張飽經(jīng)滄桑卻又無比慈祥的面龐，此時，清明時節(jié)，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我會用一生銘記我的曾祖母，我的親人。
一季梨花開，一生情誼深。唯愿曾祖母在另一個世界觀花開如舊……