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        2020高考議論文人物素材

          【導讀】讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕!想要作文寫的好,作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2020高…

          【導讀】讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕!想要作文寫的好,作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2020高考議論文人物素材》供您查閱。

          



          

        【篇一】2020高考議論文人物素材

          無腿飛行將軍

          蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間,阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最后回到自己的陣地。雙腿截肢后,他經(jīng)過鍛煉,重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動,喜歡劃船,踢過足球,當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉,每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。

          分析:對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點,那就是毅力。

          話題:“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”

        【篇二】2020高考議論文人物素材

          
        “看誰是蠢材”

          徐悲鴻在歐洲留學期間,有一次在留學生的聚會上,一個金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說:“中國人又蠢又笨,只配當亡國奴,就是把他們送到天堂里去深造,也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個傲慢無禮的洋學生面前,大聲說:“你不是說中國人不行嗎?那好,我代表我的國家,你代表你的國家,我們比一比,等學習結業(yè)時,看看到底誰是人才,誰是蠢材,你敢嗎?”

          1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時,轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。

          分析:徐悲鴻能有那么大的成績,除了扎實的繪畫技巧,無疑有更深層的東西在支撐著他,那就是:國家、民族、個人的尊嚴。



          

        【篇三】2020高考議論文人物素材

          
        悲情英雄——阿拉法特

          阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力,是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中,年僅17歲的阿拉法特自告奮勇,從沙漠部落中購買武器,偷運到巴勒斯坦,一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。

          1948年5月,第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā),阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運,認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間,他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。

          自由,比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前,1993年,他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》,從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年,他結束27年的流亡生涯,回到闊別多年的加沙。1996年,阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席,連任至逝世。

          分析:自由是人們與生俱來的權利,阿拉法特的一生,正是對“不自由,勿寧死”的詮釋。

          話題:“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”



          

        【篇四】2020高考議論文人物素材

          
        童第周新婚別愛妻

          1930年,童第周剛結婚,為了深造,他毅然告別了妻子,到比利時留學。他們堅信:“兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!”這一去,就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子,還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周,他不禁熱淚盈眶。4年后童回國,二人從此并肩在實驗室探索著生物學的奧秘。

          分析:求知者,有時近于無情者;看似無情,卻是至情。

          話題:“有情與無情”“追求”

        【篇五】2020高考議論文人物素材

          
        王國維之死

          王國維的文化生命中,最深奧的一筆是他的死。

          關于他的死,趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨立,盡紙煙一支,園丁曾見之,忽聞有落水聲,爭往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時正巳正也?!?

          由此大體可以推測,王國維的死,不僅是一種主動的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會,沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事,而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望,對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時務,更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。

          分析:寧靜無悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!

          話題:“選擇和追求”“死亡與永生”

        【篇六】2020高考議論文人物素材

          
        張伯苓的理想

          南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂,學習駕駛。畢業(yè)后,他參加了“甲午海戰(zhàn)”,但軍艦一出海就被擊沉,這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港,張伯苓親眼看見,第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍,回到天津籌辦學校。他四處奔走,籌集資金,終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。

          分析:只有祖國的富強,個人才有尊嚴。為此,張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學校,希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才,其愛國熱情讓人感動。

          話題:“教育與愛國”“人生的目標”

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