【導(dǎo)讀】讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2021年高考作文精選主題素材》供您查閱。

　　

【篇一】2021年高考作文精選主題素材

　　

　　富強

　　

　　1.富強，體現(xiàn)了中國人的價值追求

　　

　　實現(xiàn)國家富強體現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟發(fā)展的價值目標(biāo)，符合我國社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，實現(xiàn)了國家富強，有了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾才可能實現(xiàn)政治民主、文化文明和社會和諧，才能提升中國的綜合國力和國際地位，才能促進社會持續(xù)發(fā)展和全面進步。

　　

　　挖掘求深度

　　

　　為實現(xiàn)國家富強，我們都應(yīng)該把實現(xiàn)國家富強同自身的本職工作結(jié)合起來，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識與專業(yè)技能，把個人奮斗和國家發(fā)展聯(lián)系起來，為增進人民幸福和促進國家強盛作出貢獻。我們?nèi)鐣矐?yīng)該尊重勞動者。領(lǐng)袖指出，“必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)作潛能，依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)作性勞動開創(chuàng)更加美好的生活?！?

　　

　　2.富強，中華民族的千年追求

　　

　　早在遠(yuǎn)古時代，被譽為中華民族人文始祖的黃帝就在中原播百谷草木，解決人們的衣食溫飽問題。

　　

　　漢代休養(yǎng)生息，讓百姓享有更多發(fā)展果實，迅速實現(xiàn)了國富兵強，“非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財，京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校”。

　　

　　唐宋更是達到了中國的盛世。唐朝“小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。宋代“在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，無疑是當(dāng)時最先進的國家，具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦”。

　　

　　近代，面對壓迫，具有先進思想的中國人以富國強民為己任，前仆后繼。洋務(wù)運動提出了“以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”的富強觀，主張興利、重商、求富，大力發(fā)展實業(yè)。維新運動的領(lǐng)袖提出了要“變法圖強”，學(xué)習(xí)西洋的政治教育體系，致國強盛、致民強健的思想。孫中山先生提出了“振興中華”的口號，主張實業(yè)救國，富強國家。

　　

　　毛澤東說：“中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。”因為不擺脫封建專制為經(jīng)濟發(fā)展設(shè)置的羈絆，就無法擺脫西方列強對中國經(jīng)濟的控制，實現(xiàn)經(jīng)濟體系的獨立。

　　

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　　為了富強，中華民族不斷進行變法改革。商鞅變法使秦國實現(xiàn)了富國強兵，統(tǒng)一了六國；王安石變法，力圖改變北宋積貧積弱的局面。

　　

　　為了富強，中華民族做出了偉大創(chuàng)造。李冰父子領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的都江堰，使四川盆地變成了天府之國；大運河的開鑿，促使江南發(fā)展成為富庶之地。

　　

　　為了富強，中華民族進行了不屈不撓的斗爭。辛亥革命*了約束國家富強的帝制，十四年抗戰(zhàn)粉碎了日本軍國主義妄圖吞并中國的野心。

　　

　　3.梁啟超《少年中國說》

　　

　　《少年中國說》寫于1900年，正在戊戌變法后，作者梁啟超流亡日本之時。為了駁斥帝國主義分子的無恥讕言，也糾正國內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時地寫出《少年中國說》。在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國做了鮮明的對比，極力贊揚少年勇于改革的精神，鼓勵人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進取的精神：

　　

　　故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

　　

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　　100年前，梁啟超先生說過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！钡拇_，少年是國家的未來與希望！同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)我們自身的價值和偉大的中國夢而努力奮斗吧！

　　

　　4.經(jīng)濟飛速發(fā)展震驚世界

　　

　　新中國誕生后，雖然經(jīng)濟發(fā)展遇到了一些困難，但是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不畏艱難，開拓創(chuàng)新，迎來了建設(shè)社會主義的初步勝利。十一屆三中全會后，新中國革新觀念，敞開國門，融入世界，迅速解放了生產(chǎn)力，經(jīng)濟開始騰飛。三十年來，我國的經(jīng)濟平均增長速度接近兩位數(shù)，人均GDP增長十多倍，人民生活實現(xiàn)了由溫飽到總體小康的歷史性跨越，科技生產(chǎn)力不斷完善，外匯儲備居世界首位，綜合國力大幅度躍升。我國成功實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步，提前進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段。華夏大地迎來了中華盛世！短短60年，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了騰飛，這樣的“中國速度”震驚了世界。中國創(chuàng)造了奇跡，并且還將創(chuàng)造更多的奇跡！

　　

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　　當(dāng)《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力。這聲音像春雨灑向神州大地的每一個角落。從伊利草原到南沙群島，從帕米爾高原到泰山之巔。改革在這里扎根，開放在這里歡唱，改革開放奏響時代音。

　　

　　當(dāng)世界上7%的土地成功養(yǎng)活世界上22%的人口時，當(dāng)茫茫大洋鳴響中國軍艦的汽笛時，當(dāng)浩浩太空傳來中國宇航員的聲音時，一個國家一個民族正向世界傳遞著富強的聲音。美國的自由女神聽到了，巴黎的埃菲爾鐵塔注視到了，英國的白金漢宮感受到了。聲音如此響亮，樂章如此高亢，感情如此激昂！

　　

　　正如改革開放的窗口使一個小漁村發(fā)展為一個大都市，神州大地正發(fā)生著自盤古開天辟地以來最深刻的變化。

　　

　　富強的聲音遍響華夏，傳向世界，遍至宇宙！

　　

　　1.民智者，富強之源也?！獓?yán)復(fù)

　　

　　2.非力車農(nóng)無以富邦也?！笇?

　　

　　3.欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。——譚嗣同

　　

　　4.為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學(xué)識智慧?！X偉長

　　

　　5.各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

　　

　　6.人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也?！獙O中山

　　

　　7.沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家富強?！珴蓶|

　　

　　

【篇二】2021年高考作文精選主題素材

　　

　　民主

　　

　　1.堅持國家一切權(quán)利屬于人民

　　

　　領(lǐng)袖同志指出，我們要堅持國家一切權(quán)利屬于人民的想法理念，最廣泛地動員和組織人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各級人民代表大會，行使國家權(quán)利，通過各種途徑和形式管理國家和社會事物，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，共同建設(shè)，共同享有，共同發(fā)展，成為國家社會和自己命運的主人。領(lǐng)袖同志這個講話，是在以人為本這個基礎(chǔ)上來思考，社會主義民主以人為本科學(xué)發(fā)展來思考民主的，在這個基礎(chǔ)上集合我們對憲法、對法制國家建設(shè)的迫切要求這樣的一個現(xiàn)實需要，我們對民主認(rèn)識的一個升華。

　　

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　　把民主的原則與精神灌注到依法治國的各個環(huán)節(jié)，保障民主的法律化、制度化，是數(shù)十年來中國民主政治建設(shè)的基本經(jīng)驗，也是完善中國民主政治的必由之路。

　　

　　2.雅典的陶片放逐法

　　

　　公元前509年，在當(dāng)時希臘的雅典，一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一個公民大會，大概有兩萬人。為了防止在十將軍中有野心勃勃的*者的出現(xiàn)，他還發(fā)明了一個“陶片放逐法”：每個雅典公民都在大會上在一個能寫字的這么一個小片片上面寫上希望被放逐的人的名字。這就造成只要是在雅典城邦有威望的人，一定會有被放逐出去的可能，因為他們天真地認(rèn)為這樣就不可能有*者出現(xiàn)了。但就在這時，雅典出現(xiàn)了一個敵人——斯巴達。對面的斯巴達垂涎著雅典這個富饒的地方很久了，斯巴達展開了對雅典的圍攻。在雅典有一位富有智慧的領(lǐng)導(dǎo)人伯利克里，他在提洛島上儲存了大量的食物和金錢，建造了雅典衛(wèi)城，并且把城外所有的青壯年人都遷到了雅典衛(wèi)城內(nèi)。斯巴達戰(zhàn)士在雅典城下就是拿雅典人沒辦法。

　　

　　公民們怕領(lǐng)導(dǎo)他們走向勝利的伯利克里成為*者，把他給誣告下去了。沒有了伯利克里的英明領(lǐng)導(dǎo)，斯巴達軍隊馬上攻了進來，他們命令雅典人拆除了雅典衛(wèi)城。公元前404年，雅典帝國毀滅。

　　

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　　雅典的陶片放逐法，是民主制度的雛形。民主制度不是不好，但雅典帝國的毀滅，純屬對民主的踐踏。因此，在實行自己的民主權(quán)利時首先要著眼于國家民族的利益，然后才能考慮我們個人的利益。

　　

　　3.民主與集中的對立統(tǒng)一關(guān)系

　　

　　在線銷售母嬰、化妝、食品、家居、保健、廚電等產(chǎn)品的“紅孩子”，其三位創(chuàng)始人(楊濤、李陽、徐沛欣)的股票平均，其決策機制趨于民主。但在經(jīng)過幾年的發(fā)展后，在面臨轉(zhuǎn)型時，李陽認(rèn)為應(yīng)該專注細(xì)分領(lǐng)域，徐沛欣認(rèn)為應(yīng)該做綜合品類，兩者爭執(zhí)不下，最終，創(chuàng)始人分道揚鑣、反目成仇，公司業(yè)務(wù)也因此一落千丈，后來被蘇寧電器收購。

　　

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　　由以上材料我們可以看出，無論是企業(yè)還是國家，在面臨重大決策時，民主集中制就會凸顯出重要性。在民主集中制中，民主和集中是有機地結(jié)合在一起的。可以這樣說，民主的過程就是集中的過程，沒有集中也就沒有民主。當(dāng)然，民主作為基礎(chǔ)和前提，必須決定、制約集中，并通過集中來反映自己的存在；而集中作為結(jié)果，只能服從民主，接受民主的制約，并體現(xiàn)民主的要求。也只有如此，才能真正實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展和國家的富強。

　　

　　1.民主制度，天下之公理?！簡⒊?

　　

　　2.天下之權(quán)，唯民主是主?！螁?

　　

　　3.民主使每個人成為自己的主宰?！病だぢ逋?

　　

　　4.在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！R克思

　　

　　5.民主是在靜脈和動脈中循環(huán)的健康血液，肌體的正常功能靠它維持，但它決不應(yīng)出軌，就像血不能流出脈管一樣?！聽柭芍?

　　

　　6.民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！量?

　　

　　7.我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對我們來講，這是同戰(zhàn)爭本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務(wù)，就好像我們處在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的那樣?！_斯福

　　

　　

【篇三】2021年高考作文精選主題素材

　　

　　文明

　　

　　1.周恩來的風(fēng)采

　　

　　世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學(xué)識淵博外，還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過去，并微笑點頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微笑著向大家招手致意；他每天工作18小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠懇，會見結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。外國記者贊美他：“大凡見到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往?！?

　　

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　　上至領(lǐng)導(dǎo)，下至普通百姓，處處都應(yīng)彰顯大國的文明。不僅僅是行為要文明，更要將文明上升到崇高的思想境界去認(rèn)識，因為文明是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、喜悅、善良、負(fù)責(zé)。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。在這一方面，周總理是我們永遠(yuǎn)的表率。

　　

　　2.中國人VS德國人

　　

　　現(xiàn)在新加坡等國家公共場所使用的“禁止隨地吐痰”“禁止隨地扔垃圾”等標(biāo)識都是用中文書寫的，這是為什么呢？據(jù)當(dāng)?shù)厝朔从常@是因為在公共場所地上的一些口香糖、痰跡、垃圾雜物等大多都是中國游客在游玩時不注意小節(jié)、不講衛(wèi)生造成的，所以，這些標(biāo)識都使用中文書寫。

　　

　　在德國的街道旁通常設(shè)有兩個形狀相同的公用電話亭，分別標(biāo)注著“女士專用電話亭”和“男士專用電話亭”。有一次，打電話的人都為男士，只見男士專用電話亭旁有序地站著一排男士，卻沒有一個男士到女士專用電話亭去打電話。

　　

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　　“中國人VS德國人”真是讓人羞愧。這不是針對個人，而是涉及整個國家。記得有人曾說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦?！彼裕拿鬟€要從我做起，文明就是素質(zhì)的前沿，誰擁有了文明，誰就擁有了世界上最為寶貴的財富。

　　

　　3.文明的價值

　　

　　一位曾在中國生活過的日本商人想在中國上一個廢鋁再生產(chǎn)項目，他的兒子首選的城市是大連?？墒沁@位商人直搖頭，說：“大連我去過，那個城市太土氣！”可是父子倆來到大連實地考察后，大連的變化使得老商人驚訝得瞪圓了眼睛，一遍遍地問兒子：“這是大連嗎？”當(dāng)即拍板，在大連投資上千萬元人民幣搞項目。一位韓國客商本來準(zhǔn)備向某一城市捐贈1500萬元人民幣的行道樹坑保護罩，通過這一公益事業(yè)對自己的企業(yè)進行宣傳?？墒?，當(dāng)這位客商途經(jīng)大連，目睹了一塵不染的街道和彬彬有禮的市民時，連呼“發(fā)現(xiàn)了新大陸”。當(dāng)即決定，將這筆錢移至大連。

　　

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　　文明無價。誰不愿自己的城市變得花園般美麗、寧靜和溫馨呢？而這美麗、寧靜和溫馨的環(huán)境，卻又反過來陶冶我們的情操，促使我們變成高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。人改變環(huán)境，環(huán)境改變?nèi)?；文明的環(huán)境住著一群文明人。這是一種精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的良性循環(huán)。讓我們都來下大力氣促進這種精神文明——物質(zhì)文明——精神文明的良性循環(huán)吧。

　　

　　1.文明就是造就文明的人?！_斯金

　　

　　2.心平氣和四個字，非有涵養(yǎng)者不能做?！胍淮髱?

　　

　　3.一個時代的文明成為下一個時代的肥料?！抵Z利

　　

　　4.仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》

　　

　　5.增多的物質(zhì)財富和增多的空余時間是促進人類文明的兩大因素?！宜估劾?

　　

　　6.文明的真正驗證不是人口統(tǒng)計數(shù)字，不是城市規(guī)模，也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量——而是一個國家能造就出怎樣的人?！獝勰?