【導(dǎo)讀】不管是中考語文還是高考語文，作文都是人關(guān)注的，同時(shí)也是試卷中分值的一個(gè)項(xiàng)目。整理了中考滿分作文素材1500字供大家鑒賞。

　　

　　

誠(chéng)信，折射你的靈魂_1500字

　　

　　信用同時(shí)間一樣，失去了就再也不好挽回。

　　

　　——題記

　　

　　古人品德高尚的，對(duì)誠(chéng)信者大加贊賞，價(jià)值尺度上的“一諾千金”，分量標(biāo)準(zhǔn)上的“一言九鼎”，俠士的“言出必踐”，以及修行者的“不打誑語”。

　　

　　小信誠(chéng)則大信立。

　　

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　

　　禍莫大于無信。

　　

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

　　

　　周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火－－烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到－－誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王*自刎而褒姒也被俘虜。

　　

　　小信誠(chéng)則大信立，然而禍之大莫過于無信。一個(gè)“立木取信”，一個(gè)帝王無信，前者獲得天下百姓信任，變法成功，贏得國(guó)家盛世；后者，自取其辱，身死國(guó)亡。因此，凡間的因與果，守著信，得到永恒，身處天堂；棄了信步入荊棘，便是步入地獄。

　　

　　誠(chéng)信，折射你的靈魂。

　　

　　我們所做的每一件事，包括我們覺得不值一提的小事，都將折射出內(nèi)心靈魂的崇高或卑劣。一位數(shù)學(xué)特級(jí)教師講：

　　

　　學(xué)校當(dāng)然不是真空，我們身邊缺少誠(chéng)信的事也不少。

　　

　　隨便撒謊，不新鮮；

　　

　　抄人作業(yè)，很普遍；

　　

　　*，挺常見。

　　

　　教育部竟然不得不把嚴(yán)肅考試紀(jì)律作為一件大事來抓。以至于我們?cè)谥匾目荚囍?，都必須簽誠(chéng)信保證書，要信誓旦旦地發(fā)個(gè)誓。

　　

　　我們的誠(chéng)信哪兒去了？

　　

　　今天，做人還需不需要誠(chéng)實(shí)？

　　

　　依我來看，若是問到誠(chéng)信，不少人都會(huì)想到“誠(chéng)至金開”、“赤誠(chéng)相待”、“一諾金”······可是，有多少人真正守著誠(chéng)信不放？連誠(chéng)信都守不住，心靈有缺，空有美貌，空有財(cái)富，空有地位，又有何用？一個(gè)連靈魂都不完整的人，還能做什么？更談何崇高？

　　

　　我也曾違背誠(chéng)信，但為了不在違背良心，我真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)這一弊端。大多數(shù)人也曾這樣，畢竟這不是人類與生俱來的本領(lǐng)。

　　

　　小學(xué)，我擔(dān)任組長(zhǎng)。有一次，老師布置作業(yè)我不在場(chǎng)，因此，就沒有記下。晚上，有同學(xué)打電話告知我，但我很累，就沒有完成這項(xiàng)作業(yè)。第二天，老師問我為何沒完成作業(yè)，我告訴他，昨天我并不知道有這項(xiàng)作業(yè)。

　　

　　將實(shí)話憋在心里不難受嗎？很難受！真的！我但是覺得同學(xué)們看我的眼光都是不信任。

　　

　　第二天下午，我?guī)е鳂I(yè)到老師那報(bào)道，并告訴他：“其實(shí)昨天有同學(xué)告訴過我，可我還是沒寫，對(duì)不起，老師?！彼]有呵斥我，反而問我：“說出來，是不是好受些？”

　　

　　是啊，說了實(shí)話，心里真的好受些了。

　　

　　誠(chéng)信可以放棄我們，但我們不可以放棄誠(chéng)信。信用就如同時(shí)間一樣，失去了就再也難以挽留；和時(shí)間一樣，也能折射我們的靈魂。

　　

　　因此，每每和學(xué)弟學(xué)妹談話時(shí)，我會(huì)告誡他們“要習(xí)慣于對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人守信；對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)；這樣你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你擁有的或許是平凡的心靈，但它卻閃閃發(fā)光，將會(huì)是完美的靈魂！”

　　

工匠精神_1500字

　　

　　我們身邊有一種情懷叫做“工匠精神”，工匠，看似平凡，卻有著許多人不知道的秘密。

　　

　　什么是工匠精神？在別人眼中所謂的工匠精神就是精益求精，然而在我眼中，不止是精益求精，而是一種心態(tài)，是堅(jiān)持認(rèn)真；堅(jiān)持細(xì)致；少而精；不求利。工匠精神就是手藝人對(duì)自己作品的一種理念，他們身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)，專注，精益求精，追求極致的精神。目前我們中國(guó)的工匠精神是稀缺的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)工匠藝術(shù)這門技術(shù)活沒有太大的喜愛，他們更注重了現(xiàn)在生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，更注重利益，因此，我國(guó)大多數(shù)物質(zhì)文化也正在失傳，如：泥人，彈棉花，吹糖人，唐卡，景泰藍(lán)的制作，皮影戲等等。滿滿的都是童年的回憶，時(shí)代在發(fā)展，這些老手藝的藝術(shù)空間擠壓得越來越少了，這些老手藝隨著歲月遠(yuǎn)去。在如今這個(gè)變化萬千的年代里，時(shí)代的車輪滾滾的向前走著，萬千改變中卻總是有一些東西歷久彌新，科技的進(jìn)步，強(qiáng)烈的追求行物質(zhì)的*，讓人們的心不得不浮躁起來，但是依然還有著一批匠人們?yōu)槲覀儽Ａ糁欠輬?zhí)著與傳承的精神?！肮に嚤旧硎怯罒o止境的，所以才會(huì)有精益求精這個(gè)詞，也就是這個(gè)詞給制作的人挑戰(zhàn)，”

　　

　　“工匠”是指技藝精湛的手工藝人，他們不跟別人較勁，永遠(yuǎn)只跟自己較勁，他們熱愛自己所做的事，勝過愛這些事所帶給他們的錢，他們不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，工匠用工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。在國(guó)家層面把“工匠精神”發(fā)揮得淋漓盡致的佼佼者有日本，意大利，德國(guó)，瑞士等。

　　

　　中邪一樣瘋狂搶購(gòu)日本馬桶和紙尿褲的中國(guó)人，不是我們中國(guó)人不愛國(guó)，確實(shí)人家日本的產(chǎn)品質(zhì)量過硬，更加注重了人性化的設(shè)計(jì)，自己用著舒服，給孩子用著又放心。就因?yàn)槲覈?guó)的產(chǎn)品有這樣那樣的問題，中國(guó)人才會(huì)不惜花高價(jià)從國(guó)外購(gòu)買。意大利的“高級(jí)制定”象征了對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)和完美的追求，呈現(xiàn)了意大利人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的敬意。德國(guó)良好的工匠需要對(duì)他們所生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，追求完美和極致，視技術(shù)為藝術(shù)，他們擅長(zhǎng)的領(lǐng)域成為了專業(yè)精神的代表。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念，與這些國(guó)家形成鮮明對(duì)比是，中國(guó)很多企業(yè)生產(chǎn)出來的東西僅僅是滿足人們的使用需求，從而減少了對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量的追求，沒有追求完美和極致的意識(shí)。

　　

　　《論語》中，有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一句話中概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是堅(jiān)持不懈。其實(shí)我們中國(guó)人的工匠精神是存在的，只是需要的人太少了，太過于小眾化，但是還是有一些人憑借著對(duì)藝術(shù)品的熱愛和執(zhí)著的精神在某些領(lǐng)域里做著一名認(rèn)真的工匠，傳遞著我們的精神。16年李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中說到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了要“培育精益求精的工匠精神。”這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國(guó)安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國(guó)家意志和全民共識(shí)，所以在我看來，“工匠精神”中的“工匠”指的是有工藝專長(zhǎng)的匠人，“精神”就起要以此工藝作為一種意識(shí)和思維?？傊?，工匠精神是一種專長(zhǎng)，也是一種意識(shí)，一種值得我們深思和愛護(hù)的共識(shí)。

　　

　　其實(shí)，在我們身邊也有著“小小”的匠人，她就是我們的環(huán)衛(wèi)工人，當(dāng)你走在干凈，寬敞的大街上時(shí)，當(dāng)你隨手把垃圾扔在地上時(shí)，我們就應(yīng)該想到這舒適，優(yōu)美環(huán)境的創(chuàng)造者就是我們偉大的環(huán)衛(wèi)工人，當(dāng)天剛蒙蒙亮?xí)r勤勞的環(huán)衛(wèi)工人手拿掃帚，撮子，來到空無一人的大街上，賣力地掃起街道，她們把街道的每一個(gè)地方，每一處角落都掃得干干凈凈，把原本骯臟不堪的大街收拾的井井有條。一天，我看見一位環(huán)衛(wèi)工人正在認(rèn)真的清掃著街道，一位二十多歲的輕年人從超市出來，他望望四周沒有垃圾桶，就把手中的飲料瓶和一張傳單扔在地上，旁邊的環(huán)衛(wèi)工人見了，什么也沒說，只是彎下腰把地上的飲料瓶和傳單拾起來，放在自己手中撮子里，然后繼續(xù)清掃著大街。當(dāng)你在不經(jīng)意間隨地扔下垃圾時(shí)，請(qǐng)想想那些默默無聞，甘愿奉獻(xiàn)勤勞的環(huán)衛(wèi)工人吧！她們用雙手，為全市人民創(chuàng)造了舒適的環(huán)境，她們把愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神繼續(xù)傳遞蔓延著，我將會(huì)永遠(yuǎn)記住你們，“最美的人?！?

　　

　　我們應(yīng)該傳承工匠精神，顯示非凡的自己，成就不一樣的人生。

　　

徑寸之距_600字

　　

　　玉，置于為飾。鐵，置于為器。木，置于為梁。線，置于為衣。明奇巧人王叔遠(yuǎn)，徑寸之木為天下。古工匠祖師魯班，以徑寸之木為鵲。徑寸之距以成大事。徑寸之距以能為人。為工匠者，以徑寸之距創(chuàng)己境界。非心縝密者斷不能行其事。

　　

　　雕玉者，手持一鐫刀，一美玉。自古就有名句“玉不琢不成器”。玉在古時(shí)亦被視為”國(guó)之重器“故雕玉者時(shí)常被人給予厚望。鐫刀行于美玉之上。所過之處留下道道紋路。如行云流水，一氣呵成。雕玉者控鐫刀必如控其手指般靈活。斷不能心有旁騖。然則，玉廢。人失。必將淪為眾矢之的。故每個(gè)雕玉者必心如針細(xì)。因他們知曉，對(duì)玉來說徑寸之距猶如千里之堤斷不能愧于蟻穴。

　　

　　鍛器者，手持一鐵錘，一炙鐵。今來細(xì)想，如若沒有他們，今鐵怎會(huì)被我們?nèi)绱藨?yīng)用甚至于無處不在。鍛器者必然得心細(xì)如針，力大如牛。粗中帶細(xì)，剛?cè)岵?jì)。熟知火候與料之質(zhì)地。尤以重火候，火候的徑寸之距將直接導(dǎo)致器之牢固，利鈍。若把握不好然則料廢，信失，兵敗。

　　

　　據(jù)木者，手持一利據(jù)。必要心神合一。以目測(cè)其長(zhǎng)短。因木置于房屋。故據(jù)木者必得經(jīng)驗(yàn)豐富，心如明鏡。徑寸之距把握不好，日后房屋必將倒塌，無數(shù)布衣將死于其手中。故，據(jù)木者如若不注重徑寸之距，必將遭人唾棄，遺臭萬年。

　　

　　制衣者，手持一銀針，一線。往往稱其心靈手巧。因制衣者需通繪畫，且得心細(xì)，手巧。如若不然萬丈綾羅毀于一旦。損失不可估量。

　　

　　綜上所述眾行眾業(yè)，其都為工匠。只是手法不同，制成物品不同。但精神如出一轍。其必得心靈手巧，心神合一，心如針細(xì)。徑寸之距，慎之又慎。