惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有真進(jìn)步。 —— 《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。 —— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。 —— 別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民。 —— 巴甫羅夫 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。 —— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上。 —— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己的祖國的。 —— 居里夫人 愛國如饑渴。 —— 班固 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)。 —— 馬蒂 科學(xué)不沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。 —— 巴斯德 愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》 一般就在部分之中；誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》 位卑未敢忘憂國。 —— 陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)。 —— 顧炎武 名出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。 —— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。 —— 《伊索寓言》 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 當(dāng)周圍是一片凄涼的時候，人就只會關(guān)心個人的事情，他的全部快樂都在家庭里，都在狹小的個人利益的圈子里。那時候個人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會引向崩潰——-人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個人完了，目的也就完了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 資本主義故意教育人們彼此敵對，它害怕勞動者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺得自己是在友好的集體里面。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。 —— 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 —— 柳宗元 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德 君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—— 那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。 —— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來 愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。 —— 郭小川 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。 —— 保 羅 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 自我控制是最強(qiáng)者的本能。 —— 蕭伯納 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說："你錯了。" —— 卡耐基 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說："我已經(jīng)做了我能做的事。" —— 居里夫人 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 —— 雷鋒 人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫 先相信自己，然后別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 —— 歌德 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亞里士多德 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此 因為他們只能讀它一次。 —— 保羅 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 —— 高爾基 人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。 —— 黎 凱 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向 我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?荀況 習(xí)慣是一條巨纜—— 我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵 人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —— 羅曼·羅蘭 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林 呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。 —— 畢加索 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光 多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。 —— 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 —— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。 —— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。 —— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。 —— 鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… —— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《周恩來選集》 讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。 —— 趙樹理 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切． —— 愛因斯坦 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》 積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。 —— 鄧拓 應(yīng)該隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高爾基：《文學(xué)書簡》 讀過一本好書，象交了一個益友。 —— 臧克家 能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 —— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書。 —— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。 —— 別林斯基 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 —— 劉向 生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。 —— 莎士比亞 書籍是人全人類的營養(yǎng)品。 —— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。 —— 雨果 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。 —— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書籍是最貴重的珍寶。 —— 別林斯基 書是我們時代的生命。 —— 別林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 托爾斯泰 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。 —— 高爾基 熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。 —— 《高爾基論青年》 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。 —— 高爾基 要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 —— 《高爾基論青年》 生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。 —— 高爾基 書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。 —— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。 —— 《高爾基論青年》 對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣。 —— 高爾基 讀書在于造成完全的人格。 —— 培根 圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。 —— 《富蘭克林自傳》 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。 —— 羅曼·羅蘭 夠了么？