簿記轉(zhuǎn)為會(huì)計(jì)
王道之戰(zhàn)約定
smilejune521
會(huì)計(jì)的發(fā)展歷程古代會(huì)計(jì)階段文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管國(guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。近 代 會(huì) 計(jì)一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已?！R卡-帕喬利#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過(guò)盤存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)偅罢叟f”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。3.成本會(huì)計(jì)重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑?，F(xiàn) 代 會(huì) 計(jì)“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”(General Accepted Accounting Principles， GAAP)的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”(ARB)的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即（1）利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益：（3）子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示：（5）庫(kù)藏股股利不得作為收益：（6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會(huì)開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases，ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。%會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。從20世紀(jì)50年代開始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地位。兩種方法的有機(jī)結(jié)合逐步實(shí)現(xiàn)了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”，這樣一種不斷循環(huán)往復(fù)的科學(xué)研究思路，從而既保證了會(huì)計(jì)理論體系的邏輯一致性，也能使會(huì)計(jì)理論在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，避免了“空中樓閣”式的尷尬！參考資料：
金夫人照相館
1、定義不同
會(huì)計(jì)：會(huì)計(jì)，指根據(jù)《會(huì)計(jì)法》，《預(yù)算法》，《統(tǒng)計(jì)法》對(duì)記賬憑證、財(cái)務(wù)賬簿、財(cái)務(wù)報(bào)表，從事經(jīng)濟(jì)核算和監(jiān)督的過(guò)程。是以貨幣為主要計(jì)量單位，運(yùn)用專門的方法，核算和監(jiān)督一個(gè)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。
簿記：簿記（bookkeeping），簿記 ，包括填制憑證、登記賬目、結(jié)算賬目、編制報(bào)表等。會(huì)計(jì)工作的初級(jí)階段，僅限于事后的記賬、算賬，并沒有形成記賬、算賬的理論，那時(shí)的簿記等于全部的會(huì)計(jì)。
2、發(fā)展不同
會(huì)計(jì)：現(xiàn)代會(huì)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。14、15世紀(jì)，由于歐洲資本主義商品貨幣經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了會(huì)計(jì)的發(fā)展。其主要標(biāo)志：一是利用貨幣計(jì)量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復(fù)式記賬法，從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本特征和發(fā)展基石。
（1）會(huì)計(jì)主要是從數(shù)量方面反映各單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，通過(guò)一定的核算方法，為經(jīng)濟(jì)管理提供數(shù)據(jù)資料。
（2）反映職能應(yīng)包括事前、事中，事后的反映，即貫穿于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過(guò)程。
（3）會(huì)計(jì)對(duì)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算，要以合法真實(shí)的自我憑證為依據(jù)，要有完整的和連續(xù)的記錄，并按經(jīng)濟(jì)管理的要求，提供系統(tǒng)的數(shù)據(jù)資料，以便于全面掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，考核經(jīng)濟(jì)效果。
麻辣個(gè)雞的
近代會(huì)計(jì)的時(shí)間跨度標(biāo)志一般認(rèn)為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學(xué)家，會(huì)計(jì)學(xué)家盧卡·帕喬利所著《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書公開出版開始，直至20世紀(jì)40年代末。此間在會(huì)計(jì)的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點(diǎn)重大發(fā)展，其一是復(fù)式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會(huì)計(jì)學(xué)中管理會(huì)計(jì)分支的重要基礎(chǔ)。在近代會(huì)計(jì)階段，有兩個(gè)重要的時(shí)間，，稱為近代會(huì)計(jì)發(fā)展史上的兩個(gè)里程碑：一是復(fù)式賬簿的產(chǎn)生，二是世界上成立第一個(gè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)--愛丁堡會(huì)計(jì)師公會(huì)。近代會(huì)計(jì)的核心理論貢獻(xiàn)主要有：（1）折舊的思想。（2）劃分資本與收益。（3）重視成本會(huì)計(jì)。（4）財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，運(yùn)用專門的方法，核算和監(jiān)督一個(gè)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。會(huì)計(jì)是以貨幣為主要的計(jì)量單位，以憑證為主要的依據(jù)，借助于專門的技術(shù)方法，對(duì)一定單位的資金運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)的核算與監(jiān)督，向有關(guān)方面提供會(huì)計(jì)信息、參與經(jīng)營(yíng)管理、旨在提高經(jīng)濟(jì)效益的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。古義是集會(huì)議事。我國(guó)從周代就有了專設(shè)的會(huì)計(jì)官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財(cái)務(wù)工作，進(jìn)行月計(jì)、歲會(huì)。亦即，每月零星盤算為“計(jì)”，一年總盤算為“會(huì)”，兩者合在一起即成“會(huì)計(jì)”。
小雨叫主子
近代簿記與會(huì)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展變化摘要：明清時(shí)代，與中國(guó)資本主義萌芽產(chǎn)生相適應(yīng)，中國(guó)會(huì)計(jì)也開始緩慢地由單式簿記向復(fù)式簿記轉(zhuǎn)變，中國(guó)特有的 “三腳帳”、“龍門帳”和“四腳帳”復(fù)式帳法先后開始出現(xiàn)。三百年過(guò)去后，整個(gè)會(huì)計(jì)世界發(fā)生了深刻變化，原來(lái)的先進(jìn)者變成了落后者，而那些落后者卻成為先進(jìn)者。這種變化究竟說(shuō)明了很多問(wèn)題。中國(guó)簿記或會(huì)計(jì)為什么會(huì)落后于歐美會(huì)計(jì)是我們必須認(rèn)真研究和加以總結(jié)的問(wèn)題。從19世紀(jì)末期開始，西式復(fù)式簿記或會(huì)計(jì)理論與方法也對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了影響。關(guān)鍵詞：復(fù)式記賬 三腳賬 四腳賬 賬簿 1．中國(guó)固有的復(fù)式簿記以銅為鏡,可整衣冠;以人為鏡,可知得失;以史為鏡,可知興替矣。1.1三角賬。它出現(xiàn)在明朝資本主義萌芽開始出現(xiàn)之時(shí)，由單式簿記演變而來(lái)?！叭_賬”對(duì)轉(zhuǎn)帳事項(xiàng)部分記錄兩筆，是復(fù)式記錄；而現(xiàn)金收支事項(xiàng)部分，只記錄現(xiàn)金的對(duì)方，現(xiàn)金的收付略去不記，是單式記錄，故稱之為“三腳”。思想：三腳賬的賬簿設(shè)置與秦漢以來(lái)的單式賬簿設(shè)置是基本一樣。即通常所說(shuō)的“三帳”—“草流”—“流水簿”—“總清簿”。這也體現(xiàn)了主要的記帳程序，草流－細(xì)流－總清。草流亦稱花賬，相當(dāng)于原始憑證，是在業(yè)務(wù)發(fā)生時(shí)登記的；“流水簿”即日清簿，又稱細(xì)流、二流、清流、鐵板流水，是體現(xiàn)三腳賬思想特點(diǎn)的主要賬簿，其作用相當(dāng)于現(xiàn)在的現(xiàn)金日記賬或銀行日記賬；“總清簿”又稱總清或分戶簿，其作用則與現(xiàn)在的分類會(huì)計(jì)賬簿相一致。三角賬的重點(diǎn)是“流水簿”的設(shè)置，在一般商業(yè)企業(yè)中，又把“流水簿”分為“貨清簿”—專門登記商品現(xiàn)金銷售情況；“銀清簿”－專門登記現(xiàn)金收付事項(xiàng)；“往來(lái)簿”－專門記錄與現(xiàn)金無(wú)關(guān)的事項(xiàng)。其中“貨清簿”在核算中與“銀清簿”的現(xiàn)金賬戶又有一定的勾稽關(guān)系。從而便于進(jìn)行會(huì)計(jì)控制。在賬簿格式上，仍然是單式會(huì)計(jì)核算的形式，即每個(gè)賬頁(yè)分為上下兩部分，上方登記收方，即一切來(lái)賬，下方登記付方，即一切去賬。把三腳賬與被稱為“世界上第一個(gè)完整的會(huì)計(jì)核算形式”的帕喬利所介紹的15世紀(jì)意大利賬簿體系相比，二者的處理會(huì)計(jì)核算的思想基本相同。在15世紀(jì)的意大利，會(huì)計(jì)記賬是采用“日記簿－分錄簿－總賬”的過(guò)程，這與三腳賬的思想基本一致。三腳賬是處于單式會(huì)計(jì)思想到復(fù)式會(huì)計(jì)思想之間的一種過(guò)渡形式，對(duì)于單式會(huì)計(jì)思想而言，在進(jìn)行轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)核算時(shí)，采用對(duì)應(yīng)的記賬符號(hào)“來(lái)”“去”，以同等的金額在兩個(gè)不同的賬戶進(jìn)行登記，這本身就是產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜化的一個(gè)表現(xiàn)，也是會(huì)計(jì)思想向前發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍；對(duì)于復(fù)式會(huì)計(jì)思想來(lái)說(shuō)，由于只在轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)中才采用復(fù)式記帳，對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)仍然采用單式記賬，因而不是完全意義上的復(fù)式記賬。但其通過(guò)賬簿組織取得復(fù)式會(huì)計(jì)思想的效果，是中國(guó)古代會(huì)計(jì)思想的受傳統(tǒng)文化思想影響的重要體現(xiàn)。它的產(chǎn)生為我國(guó)固有復(fù)式簿記產(chǎn)生奠定了思想與實(shí)踐的基礎(chǔ)，有承前啟后的作用。其缺點(diǎn)主要在于：無(wú)科學(xué)的帳簿組織和會(huì)計(jì)核算項(xiàng)目分類，無(wú)科學(xué)的盈虧計(jì)算方法和會(huì)計(jì)報(bào)告方法等。三腳帳的缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)上：第一，從賬戶設(shè)置和賬簿體系來(lái)看，即沒有系統(tǒng)化的賬戶和會(huì)計(jì)科目的設(shè)置，賬簿體系也沒有科學(xué)的分類，資產(chǎn)類經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、負(fù)債類經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和權(quán)益類經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)往往混雜在一起。不具有復(fù)式會(huì)計(jì)思想所具備的一些基本條件；第二，在會(huì)計(jì)控制方面存在著諸多漏洞，只重視與外部債權(quán)債務(wù)的核算，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的物資財(cái)產(chǎn)的變化去疏于管理，這一方面反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的家族化的管理，不需要對(duì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的嚴(yán)格監(jiān)控，另一方面，反映了企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的單一性，與外界的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)才是企業(yè)所控制的重點(diǎn)。這種思想體現(xiàn)在會(huì)計(jì)思想方面就是采用 “肉爛在鍋里”盈虧計(jì)算方法，對(duì)企業(yè)管理方面出現(xiàn)的資產(chǎn)損耗、營(yíng)業(yè)外收支等問(wèn)題，沒有區(qū)分,直接采用存該相抵的方法來(lái)計(jì)算盈虧，有人把這種計(jì)算方法叫做“撈鍋底賬”，即只對(duì)企業(yè)外部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行管理，而對(duì)其他方面忽視。
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