摘要： 我學習蒙臺梭利教育，不是為了成為一名蒙氏老師，而是要做一個蒙氏媽媽。我在懷著寶寶的時候，就閱讀了大量的蒙特梭利的作品。本次的培訓是我閱讀時內(nèi)心的疑惑，在學習提問討論的過程中得到了解惑，感謝“大象媽媽”的尚老師給予的這次機會；感謝清華；感謝自己。 不辜負清華；不辜負自己...

以下為培訓后自己整理的文檔正文。 ————————————————————————————————

要成為一名合格的蒙臺梭利教師，要自主學習并愿意改變自己。

教師至少要操作教具20遍以上，才能掌握教具的使用方法。

“不教、不說、用環(huán)境去影響孩子”，這是蒙臺梭利教師培訓最難的一步。

謙卑、包容心、寬容和愛，終身學習，這是衡量蒙臺梭利教師的標準。

·跟隨孩子

由于孩子不同，跟隨孩子的方法和速度，對于每個孩子，是不一樣的。傳統(tǒng)幼兒園是孩子跟隨老師，而蒙氏是老師跟隨孩子。教師需要智慧去跟隨每一個孩子，需要智慧去跟隨每一個孩子。

要成為蒙臺梭利老師，至少要連續(xù)3年學習并持續(xù)踐行。

蒙臺梭利老師的培訓是一個艱難的蛻變過程，在這個過程中，老師和家長需要磨掉自己的棱角，讓自己的行為無偏差。

“不說、不教，讓自己在無形中影響孩子！”

蒙臺梭利教師培訓主要分為以下幾個模塊：

一、蒙氏教育三要素

環(huán)境

教師

兒童

三者的關(guān)系：教師準備環(huán)境，環(huán)境吸引兒童，教師觀察并反饋兒童；環(huán)境調(diào)整教師，兒童與環(huán)境互動，教師引導兒童。

在這個過程中，教師要預(yù)備好自己，預(yù)備好環(huán)境。

預(yù)備好自己：是指磨掉自己的小性子，磨掉自己有偏差化的行為；

預(yù)備好環(huán)境：有秩序的，準備好的環(huán)境。

孩子的參與性非常重要。蒙臺梭利說，每個大人的心里都是很傲慢的。我們在幫助孩子有參與性、有責任感。而孩子的自信來自于孩子的自立自主，而有參與性，幫助孩子自立，從而建立自信。

給自己：當孩子犯錯時，我不能吼叫，我只能溫和地看著孩子，孩子知道怎么處理。

尊重兒童，什么是尊重？

教師只有在觀察孩子后，才能對孩子有所了解。而0-6歲的孩子，非常重要。

大多數(shù)家長會經(jīng)常安排孩子玩，實際上你不需要安排。

特別提示?。。?/p>

成人不要去打攪孩子??！

過度焦慮，過于關(guān)注教育這件事，那么教育這件事肯定會出錯。

蒙臺梭利教師的工作：主要是觀察、分析然后引導；而且不是一個老師觀察，而是一個小團隊的老師觀察分析引導。

引導方式有很多種：

不說：“不能、不許、你不要說話……”

要強化正確的、積極性的行為；

小練習：

閉上眼，“不要…..”

應(yīng)用：

比如：

1.請你安靜！

2.請你慢走！

3.請你請拿輕放！

4.讓我們試試吧 ……

比如孩子洗腳，孩子需要知道自己的小腳盆在哪里，找出小腳盆，椅子，小香皂等，父母需要做的只是給孩子兌上溫水，其他的由孩子自己完成。

蒙特梭利教師的情緒一定要控制好，情緒要穩(wěn)定，輕言細語，溫和，不恐慌。

只要孩子沒有沒有危險，就不要過去管孩子。

第一部分 蒙臺梭利基礎(chǔ)理論

一、環(huán)境適應(yīng)論

每天要保證給孩子一個獨立的空間和時間，讓孩子獨立思考（充分不間斷的時間和自由選擇的空間）

獨立性，從獨立思考開始。

教育孩子，要把孩子往外推的方向教育，要學會逐漸放手。

一個成熟的蒙臺梭利老師的標準是：

環(huán)境的重要性：

數(shù)學教育的目的：

學習一種數(shù)學思維能力

“降低缺點、放大優(yōu)點”，前提：你得是正常化的人。

注意力是你最寶貴的資源！

不要打擾孩子?。。?/p>

不要打擾孩子?。?！

不要打擾孩子?。?！

老師的介入很重要。介入時機和介入方式非常重要。

對于孩子來說，自信心、主動性、專注力是非常重要的。

孩子的學習需要經(jīng)驗和時間?！安灰m正孩子”。

對于蒙特梭利教師來說，理念是支撐點。

蒙特梭利理論第一條，蒙臺梭利認為，環(huán)境應(yīng)當列為教育的第一要素（有準備的環(huán)境）。

蒙氏教育理念：一是“慢養(yǎng)”。慢養(yǎng)的效果是，孩子一直在進步。

二、獨立成長

小孩洗手、洗毛巾需要準備的東西：

防水圍裙、小拖把、海綿

獨立包括生理獨立和心理獨立。

孩子都是有主動性和積極性的，如果孩子沒有這個特質(zhì)，那么還是環(huán)境沒有準備好。蒙氏教育的目標，是幫助孩子獨立。

蒙臺梭利說：教育要引導兒童沿著獨立的道路前進。蒙臺梭利十分重視培養(yǎng)幼兒的獨立性和自由性。

把家庭環(huán)境變成一個蒙氏的有準備的環(huán)境，把每個功能區(qū)的區(qū)域劃分好，環(huán)境準備好，孩子會自動獨立的 。

蒙臺梭利說，如果不能獨立，誰都談不上自由。因此，必須引導兒童個體自由的最初的積極表現(xiàn)，使兒童可能通過這種活動走向獨立。

蒙臺梭利：任何教育活動如果對幼兒教育有效，那么就必須幫助兒童在獨立的道路上前進。

孩子通過日常生活習慣的參與，得到滿足感，在活動中得到條理性、思維性、秩序感的訓練和建立。

視頻：Edison’s Day

蒙氏家庭：每天給孩子準備2-3套適合今天穿的衣服，不催孩子，你要將就孩子。

作為父母，我們要慢下來，記住“三分教，七分等”；父母不要一驚一乍，還要保持情緒平和，不要嚇著孩子。

（一）想獨立成長，必須生理獨立——這是成長的必要條件

（二）想獨立成長，必須能夠適應(yīng)環(huán)境，擁有發(fā)展生命的能力，也就是心理上的獨立——心理獨立是成長的主要目標。

心理獨立的標準是：心理承受能力（被拒絕：請你等待...）、同理心、責任感……

蒙臺梭利說：“兒童不做，就不知道應(yīng)該怎么做。”因此，必須使兒童做力所能及的一切事情，使兒童通過自己的努力能把握自己和環(huán)境。

通過獨立自主的學習，其所設(shè)計的材料能做到自我指導、自我矯正，并取得對自身成就的滿足。

比如：自我指導：圓柱體。

培養(yǎng)獨立思考能力，孩子需要獨立的空間和時間。

尊重孩子，擁抱或者碰觸孩子的時候，要征求孩子的同意，這時尊重孩子，把孩子當成大人對待。

個體想要能生存（成長）的過程

▽

必須讓孩子適應(yīng)環(huán)境（能獨立）

▽

必須得生理、心理功能獨立（成熟）

孩子必須有一定經(jīng)驗，心理成熟，有明辨是非的能力。

例如：會走路、會獨立吃飯、會照顧自己、會拿掃把、照顧環(huán)境、有自信、心態(tài)平和、有責任感……

如分享：孩子先有了自我滿足以后，才會有分享；先有了自我，才會有去幫助別人的責任感。

孩子有很大的包容性，他一直在包容大人，孩子一直在忍受，包容我們。

蒙臺梭利分析說：我們習慣服侍小孩，這對他們不僅是一種奴化，而且也是危險的。因為這很容易窒息他們自發(fā)的活動和獨立自主意識，扼殺他們十分有益的主動性和創(chuàng)造性。

我們傾向于把孩子當成木偶，給他們玩，給他們吃，好像他們是布娃娃，我們總是不停地認為孩子不會做事，不知道怎么樣。

然而，他們確定必須會做一些事，大自然賦予了兒童可以進行各種活動的身體條件，也賦予了兒童智慧，可以學會怎樣進行活動，我們對待兒童的責任在任何情況下都是幫助他們?nèi)ネ瓿勺约簯?yīng)該完成的有益活動。

獨立成長的含義

從蒙臺梭利的教學計劃來看，就是引導兒童通向獨立的道路。

蒙臺梭利的教育是不教而教的教育，她反對以教師為中心的填鴨式教育，主張由日常生活訓練著手，配合準備好的學習環(huán)境、豐富的教具材料、讓兒童自發(fā)主動的學習，學習建構(gòu) 完善的人格。

關(guān)于獨立，我們成人要做到：

1.放手讓孩子去做

2.尊重的態(tài)度

3.適時的指導和幫助

4.最大的耐心和最多的鼓勵

其中:

1的原則：不傷害自己；不破壞環(huán)境；不打擾他人

2的原則：把孩子當成大人(假定孩子是大人，這時你該如何待她？)

3的原則：管住自己的嘴（適時多問建設(shè)性問題，比如：你覺得呢；很少直接給答案）、管住自己的行為。

獨立成長的方法："三分教七分等"

1.耐心地等待生命之初的身心發(fā)展到協(xié)調(diào)的緩慢過程；

2.充分了解嬰幼兒發(fā)展的特征與法則；

3.努力不懈地以“為嬰幼兒準備豐富與多元的環(huán)境”為己任和樂趣；

4.接納孩子本來的生命特質(zhì)，不強求不比較；

5.信任孩子的能力，尊重其發(fā)展的個別速度，不嫌棄，不拔苗助長；

在孩子面前，老師要不斷地修煉自己。在孩子面前，一旦生氣，你就輸了。不要再孩子面前生氣。老師要有謙卑的心態(tài)，觀察孩子的行為，分析孩子的需求和態(tài)度；

幫助孩子獨立成長的方法是一些小的細節(jié)。

蒙臺梭利認為：我們要有一個連續(xù)性的、不停歇的三個小時的時間，讓孩子去專注于他的工作，這時工作幫助孩子發(fā)展了他的注意力。

三、生命的自然發(fā)展

蒙臺梭利認為：生命的發(fā)展是自然而然的發(fā)展。這種發(fā)展不是隨意的，而是由小到大、由簡單到復(fù)雜，充滿秩序和規(guī)律。

蒙臺梭利在觀察中，就注意到了生命“自然發(fā)展”的事實，她發(fā)現(xiàn)了人的“完成”，實際上是經(jīng)由自己的不斷活動來達成的。

蒙臺梭利：對童年的有一個非常有趣的比喻：精神坯胎期

蒙臺梭利認為，處于精神坯胎期的兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”。成長的每一個關(guān)鍵期都是這種“內(nèi)在生命”的驅(qū)動力自然展開的結(jié)果。

如：當兒童準備好要獲取語言時，他們就會自然而然地吸收周圍環(huán)境里聽到的語言，當兒童準備好發(fā)展運動技能時，他們會自然而然地在周圍的環(huán)境中練習。

所以就“教育”的立場而言，大人能做的，是提供給孩子一個良好的學習環(huán)境；任由孩子在其中去“自由”地選擇，不受干擾地滿足他的內(nèi)在需要；使生命能夠自然地發(fā)展，一步一步構(gòu)建成一個完美的大人。

孩子的安全感和滿足感決定了孩子的幸福感。

給孩子自我學習的機會和時間是必須的。孩子的成長需要時日和世事來打磨的。

四、吸收性心智（0-7歲）

成長需求一旦得到滿足，敏感現(xiàn)象會自然消退，通過這一現(xiàn)象，Hugo de Vries提出生物在成長的每一個階段，對于周圍的環(huán)境具有特定的敏感期。

蒙臺梭利提出的兒童成長的敏感期具有以下幾個特點：

1.具有時效性。一旦獲得滿足，這一敏感現(xiàn)象就會逐步消退。

2.是人類為了自我完善而表現(xiàn)出的生命內(nèi)在動力。

是學習的機會窗口。

敏感期的五種表現(xiàn)：

當孩子敏感期得不到滿足，身心失衡，會發(fā)脾氣，哭泣，睡眠不穩(wěn)，生病等。

幼兒發(fā)展敏感期

（1）語言敏感期（0-6歲）

（2）秩序敏感期（1-4歲）

（3）感官敏感期（0-6歲）

（4）對細微事物感興趣的敏感期（歲-4歲）

（5）動作敏感期（1-4歲）

（6）書寫敏感期（歲歲）

（7）社會規(guī)范敏感期（歲-6歲）

（1）語言敏感期（0-6歲+）

…….

孩子在7歲以前，只要時間超過3年以上，擁有4種以上的母語是沒有問題。

（2）秩序敏感期（1-4歲）

蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)幼兒需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認識事物，熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從，從而焦慮、害怕和哭泣，甚至大發(fā)脾氣，“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。

P :老師在孩子行為的層面上，一定要找到孩子的需求和感受，那么老師一定會感受到，我找到答案了。

上午是觀察孩子最好的時間段。只有慢才能觀察孩子。沒有觀察就沒有了解。

幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成為未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺”。

當孩子從環(huán)境中逐漸建立起內(nèi)在秩序時，智能也因之建構(gòu)起來。

秩序敏感期的主要表現(xiàn)：

應(yīng)對教育

抓住秩序敏感期、培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識

比如右側(cè)通行、紅燈停綠燈行，玩好玩具要放回原處等。需要注意的是，規(guī)定好的順序或要求不能隨意改變，要始終保持一致，以免孩子無所適從。而且家長要做好榜樣，并利用表揚的方式強化孩子的正確行為。

特別提示：規(guī)則一旦建立，不要輕易改變。秩序、順序一旦建立起來，也不要輕易改變。

蒙臺梭利教師要溫柔而堅定，什么情況下都不要發(fā)火。

應(yīng)對教育

抓住秩序敏感期，培養(yǎng)孩子的良好行為習慣

P:在家里，培養(yǎng)孩子做家務(wù)，是培養(yǎng)孩子思維條理性的很好方法。

秩序與幼兒對環(huán)境控制感的需要

對于嘟嘟：做一些小家務(wù)，多做一些觀察類的游戲，多做一些細心的事情；

（3）感官敏感期（0-6歲）

15個月以前的孩子有一定的探索的自由；15個月以后有一個有條件的探索的自由，需要立一定的規(guī)矩。

加強視覺觀察能力的訓練或者練習

接龍卡的小游戲

看到了孩子的需求，要滿足孩子的需求。

蒙臺梭利教師在上課的時候，輕聲說話反而能讓孩子認真地聽你說話。

（4）細微事物敏感期（2歲左右）

忙碌的大人常會忽略環(huán)境中的細小事物，但是孩子卻常能捕捉到其中的奧秘，因此，如果幼兒對泥土里的小昆蟲或您衣服上的細小圖案產(chǎn)生興趣時，正是您培養(yǎng)孩子巨細無遺、綜理密微習性的好時機。（螞蟻工坊）

這是一個特殊性敏感期，這是一次性敏感期。過去了后就不再有。

應(yīng)對教育：

（5）動作敏感期（歲-4歲）

肢體動作：大運動和精細運動。

（6）書寫敏感期（歲歲）

3歲半左右，寶寶可能會突然喜歡拿著筆亂畫，甚至假裝她在寫什么東西。這時候，可開始教寶寶寫字或者畫畫，但是不要過于約束他。

書寫先于閱讀，不要告訴孩子寫的字怎么念，只需要畫就行了。書寫就可以了。書寫比閱讀更具體。所以，一定是先書寫，后閱讀。至于拿筆的動作，是逐漸養(yǎng)成的。只有拿筆的動作標準了，才能開始書寫。

（7）社會規(guī)范敏感期（歲）

剛進入社會規(guī)范敏感期的孩子，與他人交往的愿望及主動性增強，這是為孩子建立明確的生活規(guī)范、日常禮節(jié)，孩子將越來越守規(guī)矩、懂禮貌，善交際。在社會交往中，孩子會逐漸將社會規(guī)范內(nèi)化為自己的行為標準，并用它約束自己及他人的行為。

提示：

敏感期是和合適的環(huán)境一起出現(xiàn)的。環(huán)境和兒童的內(nèi)在需要對孩子的敏感期是很重要的。

敏感期與環(huán)境有何關(guān)系？

蒙臺梭利研究指出：敏感期是在一定的外界環(huán)境中出現(xiàn)的，環(huán)境提供了心理發(fā)展的必要條件。但環(huán)境與兒童的內(nèi)部需要協(xié)調(diào)一致時，一切都會順其自熱地實現(xiàn)。

永遠給孩子建立一個安全感：

不管孩子做的多么不對，不要離開，要陪著孩子，一定要記住，不要離開。

當孩子在公眾場合大哭大鬧時，強行抱著離開，回家后讓孩子做著，陪著他，一定不要離開，等他情緒平和后，在和他講道理。

五、工作人性論

工作人性論是蒙臺梭利教學的中心思想，也是蒙臺梭利最偉大的貢獻！簡單來說，就是工作完善性格。

兒童熱衷于集中工作，為了滿足自己的期望而工作不息，他的內(nèi)心必定得到滿足而情緒安定，同時增強了自信心及進取的自發(fā)性。于是在這些兒童心中社會性同時萌芽，并逐漸地養(yǎng)成待人親切、堅韌不拔，遵守紀律與秩序的習慣。

P: 凡是能幫助孩子發(fā)展智能的，都可以稱之為“工作”。

蒙臺梭利提出：

每個兒童都有工作的需要。工作是一個非常重要的概念，指的是兒童在“有準備的環(huán)境”中和環(huán)境相互作用的活動。

P：增強孩子的自信心，需要孩子有參與感，有價值感，把孩子的缺點降低到最低。當孩子參與了事情后，一點點建立自信心。工作能幫助孩子完善性格。

孩子喜歡的工作：

重復(fù)練習（把時間延長才能達到重復(fù)練習）；自由選擇；分析動作；靜寂練習；社會接觸中良好的態(tài)度；環(huán)境中秩序井然；個人整潔的照顧；感官教育；與閱讀分開的書寫；書寫先于閱讀；自由活動中有紀律。

孩子不喜歡的工作：

獎賞與懲罰；一起上課；課程考試；老師的講臺；

蒙臺梭利教育的最終目的：幫助孩子正?；?。善良、有擔當、有責任心；熱情助人；

對兒童來說，只有在成人為他準備好的環(huán)境中工作，才能逐步邁向正常發(fā)展的路，實現(xiàn)正?；?/p>

“正常的兒童由于心智早熟，已經(jīng)學會克制自我、平靜地生活，以及寧可有秩序的工作而不愿無所事事。當我們用這種眼光去看兒童時，就應(yīng)該把“皈依”稱之為“正?；薄薄?/p>

兒童的正?；?/p>

偏差與正?；寒敽⒆油高^工作，內(nèi)心得到滿足之后，他們在心靈上與心智上達到一種和諧狀態(tài)，就會產(chǎn)生“正常化”的特性。例如：守紀律、

正?；姆椒ǎ?/p>

“最重要的，莫過于工作”，使兒童透過“自發(fā)的集中工作”，不久就正?；?/p>

“工作”對于幼兒的作用

第一，從生理的角度講，“工作”有助于兒童肌肉的協(xié)調(diào)和控制。

其次，從心理的角度講，工作有助于培養(yǎng)意志力，工作有助于培養(yǎng)獨立性，使兒童全神貫注于工作是培養(yǎng)意志的一種途徑。

六、獎懲無用論

P：在孩子沒有建立內(nèi)在秩序和原則的時候，獎懲是無用的。但在孩子建立了內(nèi)在秩序和原則后，獎懲這時才會有用。

如果在孩子沒有建立內(nèi)在秩序和原則前，大人用獎懲來對待孩子，會給孩子帶來性格、價值觀上的偏差。

P：誘導式的獎賞，會讓孩子的價值觀扭曲。孩子會認為：有獎才去做。

經(jīng)常受鼓勵的小朋友，他的人格是建立在自己的認知和自我約制上。但是懸賞式的獎勵，只會誘使他“有獎才做”，影響到他將來的“價值觀”，只以名利為衡量的標準。

蒙臺梭利一直認為，兒童智能發(fā)展的動機不來自于外界的刺激，而來自兒童的內(nèi)在，因此，她提出了“獎懲無用”的教育觀點。

兒童的內(nèi)在需要得以滿足就會產(chǎn)生寧靜，并會產(chǎn)生新的愿望，應(yīng)該引導兒童對自己的行為進行自我選擇、自我約束。

p：幼兒期間，不需要外在的獎勵，幼兒內(nèi)心的喜悅和滿足感就已經(jīng)是獎勵了。

P：罰有兩種罰，一種是體罰，一種是懲罰。體罰肯定是不對的。

P：懲罰有沒有用呢？

“思考椅”的應(yīng)用

“當你生氣的時候，孩子是在觀察你的情緒反應(yīng)；當你不在生氣平靜下來的時候，孩子才能聽進你的話”。

孩子發(fā)怒的生氣的時候，你不生氣。

三、工作實操

工作指導方法：

操作提示：

（1）認知三要素：配對、序列、分類（歸類）。（認知的訓練）

（2）提示順序：

分析動作；

分解動作；

展示動作；

（選擇工作場所（桌面或取工作毯））-介紹材料的位置-示范如何取放-引導幼兒取材料到工作的地方-介紹工作名稱-示范動作-整理材料-讓幼兒操作-收材料）

P:序列：從大到小，從粗到細，從…...

分類：根據(jù)屬性（顏色、大小、形狀...）進行分開；

97%的工作都是在桌面上進行的，而不是在工作毯上。豎搭粉紅塔，而不是橫搭粉紅塔。

三階段教學法：

第一階段：命名（感覺與實物名稱和特性的聯(lián)結(jié)）；

第二階段：辨別（辨認名稱或特性所對應(yīng)的實物）；

第三階段：發(fā)音（回憶名稱與實物之間的對應(yīng)關(guān)系）。

p：三階段教學法是培養(yǎng)孩子高級思維能力的一種方法。

如何引導？

命名：“這是。。?！?；

辨別：“請問，。。在哪里？/哪個是西紅柿”

發(fā)音：

三階段的順序是不能改變的。

工作中注意事項：

N1、事先決定展示工作的場所。（桌、毯）

N2、老師在孩子的右邊；

N3、展示時老師要分解每一個動作；

N4、選擇簡潔、明了清晰的文字來說明；

N5、注意孩子的表情和反映；

N6、在展示中是否讓孩子接觸教具要有正確判斷；

N7、提示有錯誤訂正的地方；

N8、展示后要有引導性問題提出，讓孩子在獨立工作時解決；

N9、展示結(jié)束后，老師要離開孩子，在一旁觀察，讓孩子能自由使用教具；

N10、孩子有自由選擇反復(fù)操作的權(quán)利，也有不工作的權(quán)利；

N11、對孩子的提問要給予正面回答；

N12、工作結(jié)束后的整理，要給予特殊的提示。

P：日常生活，如洗桌子也不適合小組教學，因為步驟比較多；

數(shù)學不適合小組教學；

老師按照年齡分段設(shè)計；

李桂山老師的“三年課程計劃”，作為老師一定要聽；

老師在分解動作的時候，每一個動作停3-5秒；

有很多工作時需要老師完整地演示一遍后，

老師要分清楚什么教具適合什么年齡段的孩子。這個有待于經(jīng)驗的積累，有待于展示頁的積累。

老師不給答案，用一堆引導性問題來引導孩子：“你覺得呢？”“你這樣做，試試看怎樣呢”“你覺得這樣怎樣”“你要不要試試看”…….