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教育學(xué)試題及參考答案
教育學(xué)考研屬于我國(guó)正規(guī)研究生考試中的一個(gè)一級(jí)學(xué)科專業(yè)。關(guān)于教育學(xué)考研你們做好準(zhǔn)備了嗎?下面是我為大家整理的關(guān)于教育學(xué)考研的相關(guān)試題以及試題參考答案,希望對(duì)你們有幫助。
教育學(xué)試題及參考答案
1.麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是( )
A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》 B.《生命線》
C.《中學(xué)道德教育》 D.《社會(huì)與道德教育》
【真題解析】B
麥克菲爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際—社會(huì)情境問(wèn)題教材——《生命線叢書》。這套教材是實(shí)施體諒模式的支柱,由三部分組成,循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來(lái)越復(fù)雜的人際與社會(huì)情境。第一部分:《設(shè)身處地》;第二部分:《證明規(guī)則》;第三部分:《你會(huì)怎么辦?》。
2.教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下,會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài),消極應(yīng)對(duì)工作。這種問(wèn)題屬于( )
A.職業(yè)倦怠 B.職業(yè)迷茫
C.職業(yè)逃避 D.職業(yè)道德失范
【真題解析】A
教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長(zhǎng)期工作在壓力的情境下,工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾,沖突而引起的挫折感加劇,最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài),是屬于一種非正常的行為和心理。
3.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出,在普通高中深入推出課程改革,積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是( )
A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化
C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)
【真題解析】D
12.結(jié)構(gòu)功能主義者認(rèn)為,結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器,因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是( )
A.正向顯性功能B.正向隱性功能
C.負(fù)向顯性功能D.負(fù)向隱性功能
【真題解析】A
4.研究表明,人的發(fā)展存在個(gè)體差異,充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施有( )
A.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),小組合作學(xué)習(xí)
B.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),班級(jí)授課
C.分層教學(xué),班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí)
D.班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí),個(gè)別輔導(dǎo)
【真題解析】A
本題可用排除法。班級(jí)授課制的局限性在于不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。因此,含有班級(jí)授課的選項(xiàng)可以排除,而個(gè)別輔導(dǎo)、分層教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)都是在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。
5.西周學(xué)校以“六藝”為課程,根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí),其中被稱為“小藝”,安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是( )
A.詩(shī)書 B.禮樂(lè) C.射御 D.書數(shù)
【真題解析】D
記憶性知識(shí)?!傲嚒奔炊Y、樂(lè)、射、御、書、數(shù),其中又有“大藝”、“小藝”之分,書、數(shù)作為小藝,是西周小學(xué)的課程,禮、樂(lè)、射、御為大藝,主要是大學(xué)的課程。
6.《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為( )
A.“不陵節(jié)而施” B.“學(xué)不躐等”
C.“當(dāng)其可” D.“盈科而后進(jìn)”
【真題解析】D
“不陵節(jié)而施”、學(xué)不躐等是《學(xué)記》對(duì)于循序漸進(jìn)原則的闡述;“當(dāng)其可”是《學(xué)記》對(duì)于及時(shí)施教原則的闡述,是說(shuō)要掌握學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),適時(shí)而學(xué),適時(shí)而教;“盈科而后進(jìn)”是孟子對(duì)于循序漸進(jìn)原則的闡述,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程要循序漸進(jìn)。孟子認(rèn)為,讀書正確的進(jìn)程應(yīng)當(dāng)像源源不斷的流水那樣,注滿一個(gè)洼坎之后再注入下一個(gè)洼坎,未注滿時(shí)絕不下流,由此漸次流入大海。而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)像流水那樣,注意每一個(gè)知識(shí)環(huán)節(jié)的掌握,注意學(xué)習(xí)的知識(shí)的連續(xù)性,按照一定步驟,循序漸進(jìn)的進(jìn)行。
7.漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量材而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指( )
A.經(jīng)述之才 B.吏治之才 C.辭章之才 D.貨殖之才
【真題解析】B
“量材而授官,錄德而定位”,即把那些真正有德有才的人推薦上來(lái), 經(jīng)過(guò)考核再加以錄用,使學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的的人才和社會(huì)上的各類人才充分發(fā)揮其作用,任用官員任官唯賢。是董仲舒為了克服官吏任用過(guò)程中論資排輩的現(xiàn)象提出的,是對(duì)官吏管理和選拔的規(guī)定。
8.唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為( )
A.國(guó)子學(xué),太學(xué),四門學(xué) B.國(guó)子學(xué),太學(xué),中書學(xué)
C.太學(xué),四門學(xué),中書學(xué) D.國(guó)子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)
【真題解析】A
記憶性知識(shí)。唐在隋的基礎(chǔ)上,中央設(shè)有“六學(xué)”和“二館”?!傲鶎W(xué)”具體指國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。六學(xué)中的前三學(xué)屬于普通學(xué)校,學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,后三學(xué)屬于??茖W(xué)校。
9.科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于( )
A.開(kāi)設(shè)繁多的考試科目 B.建立完備的防弊制度
C.自愿報(bào)名、逐級(jí)考選 D.地方推薦、中央考試
【真題解析】C
記憶+理解性知識(shí)。本題考查的是察舉制與科舉制的特點(diǎn)。
隨著越來(lái)越多的人加入考研大軍,研究生就業(yè)問(wèn)題近年來(lái)也成為熱點(diǎn)話題。官方發(fā)布的研究生總體就業(yè)率高達(dá)95%以上,但有的專業(yè)首次就業(yè)率甚至低至。究竟什么才是真實(shí)的情況,也許永遠(yuǎn)也無(wú)法知道,但多幾個(gè)渠道了解信息,或許能在作決定時(shí)提供幫助。
七成高校研究生就業(yè)率超95%
10.在道德修養(yǎng)方法上,認(rèn)為無(wú)須外求,只須明內(nèi)在良知的古代教育家有( )
A.孟軻、王守仁 B.孟軻、朱熹
C.荀況、王守仁 D.荀況、朱熹
【真題解析】A
記憶+理解性知識(shí)。荀況、朱熹為外鑠論的代表,王守仁認(rèn)為人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲。
11.明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是( )
A.武學(xué) B.醫(yī)學(xué) C.陰陽(yáng)學(xué) D.社學(xué)
【真題解析】D
記憶性知識(shí)。明朝社學(xué)是設(shè)在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū),以民間子弟為教育對(duì)象的一種地方官學(xué)。府州縣每五十家設(shè)社學(xué)一所。
12.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外,還有一個(gè)重要特點(diǎn)是( )
A.聯(lián)系兒童生活 B.采用韻語(yǔ)形式
C.圖文并茂 D.內(nèi)容生動(dòng)有趣
【真題解析】B
記憶性知識(shí)。注意審題,問(wèn)答是“三百千”這類蒙學(xué)教材的特點(diǎn)。
13.中國(guó)近現(xiàn)代教育史上政府通令國(guó)民學(xué)校廢止文言文教材,代之以現(xiàn)代語(yǔ)體文是在( )
A.清末新政時(shí)期 B.南京臨時(shí)政府時(shí)期
C.北洋政府時(shí)期 D.國(guó)民政府時(shí)期
【真題解析】C
記憶性知識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中文學(xué)革命的開(kāi)展,文學(xué)作品逐漸使用白話文,其中出現(xiàn)不少優(yōu)秀的文學(xué)作品,為學(xué)校教育提供了理想的國(guó)語(yǔ)教材和課外讀物。
年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國(guó)外教育行政制度的`結(jié)果。所借鑒的國(guó)家是
A.法國(guó) B.德國(guó) C.日本 D.美國(guó)
【真題解析】A
記憶性知識(shí)。
15.奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是
A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的能力
B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理
C.以古希臘,羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料
D.重視自然,科學(xué)知識(shí)和教學(xué)
【真題解析】B
奧古斯丁認(rèn)為教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理,而不是去認(rèn)識(shí)客觀的物質(zhì)世界(現(xiàn)實(shí)世界);他反對(duì)把古希臘、羅馬文學(xué)作品作為教材;輕視自然科學(xué)。
16.將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂,感覺(jué)的靈魂和倫理的靈魂,并根據(jù)此主張實(shí)施體育,德育和智育的古希臘教育思想家是
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.畢達(dá)哥拉斯
【真題解析】C
記憶性知識(shí)。
17.在職業(yè)選擇的問(wèn)題上,法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是
A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè) B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)
C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè) D.選擇有教育意義的職業(yè)
【真題解析】C
盧梭自然教育理論,其培養(yǎng)目標(biāo)為“自然人”。盧梭提出選擇職業(yè)的幾條原則:有用,這是最基本的;適合自己的稟賦;適合自己的性別和年齡;清潔衛(wèi)生,無(wú)害于身體;不要選擇那種養(yǎng)承認(rèn)乖戾性情、磨滅人上進(jìn)心的職業(yè)。
18.在17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中,處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是
A.身體的養(yǎng)育 B.知識(shí)的學(xué)習(xí)
C.德行的塑造 D.禮儀的培養(yǎng)
【真題解析】A
洛克把體育放到首要位置。
19.法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展,曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是
A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校 B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校
C.巴黎高等師范學(xué)校 D.巴黎理工學(xué)校
【真題解析】D
記憶性知識(shí)。以武力著稱的拿破侖十分重視教育,積蓄智力資源。1804年12月2日拿破侖稱帝。第二天就在戰(zhàn)神廣場(chǎng)上親授理工學(xué)校一面旗幟,上寫“為了祖國(guó)的科學(xué)和榮譽(yù)!”當(dāng)時(shí)的領(lǐng)旗人,學(xué)校首屆畢業(yè)生阿拉戈,后來(lái)成為著名的天文學(xué)家。1814年,俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下,理工學(xué)校學(xué)生要求參戰(zhàn)。面臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說(shuō):“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞!”后來(lái),這句名言被刻在巴黎理工學(xué)校梯型大教室的天花板正中心,一直激勵(lì)著該校師生奮發(fā)好好學(xué)習(xí)
世紀(jì)前半期,英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng),此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)
A.宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重
B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)
C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖
D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理
【真題解析】C
記憶性知識(shí)。本時(shí)期課程中除古典語(yǔ)文、宗教與道德外,也開(kāi)設(shè)自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理、商業(yè)、現(xiàn)代語(yǔ)等,還聘請(qǐng)著名法律和醫(yī)生來(lái)校教授法律和醫(yī)學(xué)等。
21.教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性,認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國(guó)教育者是
A.愛(ài)爾維修 B.狄德羅 C.拉夏洛泰 D.盧梭
【真題解析】B
記憶性知識(shí)。狄德羅認(rèn)為“茅舍和其他私人住宅的數(shù)目跟宮廷的數(shù)目的對(duì)比,就如同一萬(wàn)跟一的對(duì)比一樣,而依照這一點(diǎn),我們就有充分的理由相信天才、才能和美德,出自茅舍里的要比出自宮廷里的多得難以計(jì)算?!彼姓J(rèn)教育具有巨大的解放作用。他說(shuō):"教育使人發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán),就是奴隸也能夠很快地感覺(jué)到他不是生而為奴隸的。" 初等教育應(yīng)該是免費(fèi)的義務(wù)教育。
22.下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是
A.社會(huì)機(jī)器的平衡輪
B.社會(huì)人才的鍛造爐
C.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)
D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥
【真題解析】C
記憶性知識(shí)。赫拉斯曼說(shuō):“除了人類所創(chuàng)造的其他一切手段以外,教育是人們的情況的偉大均衡閥——它是社會(huì)機(jī)器的平衡輪?!焙绽孤压W(xué)??闯梢粋€(gè)熔爐,從中錘煉出美國(guó)社會(huì)所需要的形形色色的人才。
世紀(jì)80年代,日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是
A.中央教育審議會(huì) B.臨時(shí)教育審議會(huì)
C.學(xué)生管理局 D.教學(xué)局
【真題解析】B
記憶性知識(shí)。1984年,日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立了“臨時(shí)教育審議會(huì)”,和1987年文部省成立的“教育改革推進(jìn)本部”,是80年代以來(lái)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是
A.追求優(yōu)異 B.生計(jì)教育
C.提高效率 D.教育公平
【真題解析】B
記憶性知識(shí)。
25.下列不屬于遷移的是
A.吃一塹,長(zhǎng)一智 B.近墨者黑
C.因噎廢食 D.溫故知新
【真題解析】B
遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。近墨者黑是指接近壞人就會(huì)使人變壞。強(qiáng)調(diào)的是別人的影響,而非自己也學(xué)到的影響。
26.心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比,被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是( )
A.同化論 B.生成論
C.聯(lián)想論 D.圖式理論
【真題解析】D
所謂圖式,是指圍繞某一個(gè)主題組織起來(lái)的知識(shí)的表征和貯存方式。題目中給短文加上主題標(biāo)題相當(dāng)于把雜亂的知識(shí)組織起來(lái),便于人們的學(xué)習(xí)。屬于圖式理論。
一janice一
填空:1、教育學(xué)是研究( )的一門科學(xué)。(教育現(xiàn)象及其規(guī)律)2、教育現(xiàn)象包括( )和( )(教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象)3、教育的方針政策是( )的體現(xiàn)。(人們主觀意志)4、教育規(guī)律是( )的高度概括,但它不等于教育規(guī)律,甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。(教育經(jīng)驗(yàn))5、我國(guó)的(《 》)是世界上最早的教育文獻(xiàn),傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的( )所作,比西方古羅馬昆體良(《 》)還早300年。(《學(xué)記》、樂(lè)正克、《論演說(shuō)家的教育》)6、1632年,著名的( )國(guó)教育家( )出版了(《 》),它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。(捷克、夸美紐斯,《大教學(xué)論》)7、廣義教育包括( )、( )、( )。(社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育)8、狹義教育既是( )有時(shí)可以作為( )的同義語(yǔ)使用。(學(xué)校教育、思想品德教育)9、教育的社會(huì)屬性即是( )、( )、( )。(永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立)10、古代社會(huì)教育包括( )和( )。學(xué)校始建于( )社會(huì),古代教育的內(nèi)容是( )、( )、( )、( )、( )、( )。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系( )和( )。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是( )和( );教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是七藝:包括三科( )、( )、( );四學(xué)( )、( )、( )、( )。騎士教育培養(yǎng)騎士,教育內(nèi)容是騎士七技:()、( )、( )、( )、( )、( )、( )。(奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù);斯巴達(dá)、雅典;騎士、教會(huì);文法、修辭、辯證法;算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè);騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī))11.影響人的發(fā)展的因素主要有___、__、___。(遺傳、環(huán)境、教育)12. 教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的__,是對(duì)受教育者的一個(gè)__。(質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求)13. 教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn),又是教育工作的__。(歸宿)14. 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的__和___;社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的___,__是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。(基礎(chǔ)、可能;社會(huì)條件;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)15. 教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為,教育目的是由人的本性、本能需要決定的,教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展,成為健全發(fā)展的人,其代表人物是___、等人。(盧梭、洛克)16.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為,教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定,教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其它目的,其代表人物有___和__。(赫爾巴特、涂爾干)17.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)___和__之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(社會(huì)需要、人的自身發(fā)展)18.體育的內(nèi)容是___、___、__、___、___、__、___人本主組織形式是___、___、___、___、___。(田徑、體操、球類、游泳、軍事體育;體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽)19. 美育的任務(wù)是__、___、___。(使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美;鑒賞美的知識(shí)和能力;培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力)20. 美育的途徑是___、___、___。(通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)曰常生活實(shí)施美育。21. 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化__,培養(yǎng)__,發(fā)展學(xué)生的___。(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力)22. 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和__的雙重任務(wù)。(為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍)23. 我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么?(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24. 廣義的教育制度即__,是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切__和___。(國(guó)民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度)25. 狹義的教育制度即__,簡(jiǎn)稱學(xué)制。__是整個(gè)教育制度的核心。(學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度)26. 建立學(xué)制的依據(jù)是___、__、___、___。(生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況;政治經(jīng)濟(jì)制度;的身心發(fā)展規(guī)律;民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng))27. 中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于___年,稱為__。(1902年,壬寅學(xué)制)28. 中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是__年,張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的__。體現(xiàn)了“中學(xué)為體,__”的精神是。(1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用)29. 1912年,以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了__學(xué)制,第一次規(guī)定了男女同校,廢止讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。(壬子癸丑學(xué)制)30. 1922年,以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本,頒布了___學(xué)制,又稱__或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。(壬戌學(xué)制、“六三三制”)31. 新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在___年。(1951年)32. 1958年9月19日頒布了<<關(guān)于教育工作的指示>>中確定了“___”的方針和“___”、“____”的具體原則。(兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉)33. 學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是自我教育和發(fā)展的__。(主體)34. 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在__、___、___三個(gè)方面。(自覺(jué)性,獨(dú)立性、創(chuàng)造性)35. 學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的__、__的生理和心理特征。(典型的、本質(zhì)的)36. 教師的根本任務(wù)是__。具體任務(wù)包括___、___、___。(教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活)37. 教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是__、___、___、__。(復(fù)雜性、創(chuàng)造性;連續(xù)性、廣延性;長(zhǎng)期性、間接性;主體性、示范性;)38. 教師是教育工作的組織者__,在教育過(guò)程中起___作用。(領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用)39. 教師是人類文化知識(shí)的___,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起___作用。(傳遞者、承前啟后的橋梁)40. 教師的素養(yǎng)包括___、___、___。(思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu))41. 教學(xué)是___共同組成的雙邊活動(dòng)。(教師的教和學(xué)生的學(xué))42. 教學(xué)是貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的___。教學(xué)是學(xué)校工作的__,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以___,全面安排。(基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主)43. 教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù),國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的__。(指導(dǎo)性文件)44. 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是___。__是教學(xué)大綱的具體化。(教學(xué)大綱、教科書)45. 教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和___,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和___,發(fā)展學(xué)生的___,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)__。教學(xué)過(guò)程是一種__。(學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過(guò)程、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程)46. 在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題,__和___曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,知識(shí)的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是____。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練的學(xué)派是__。(形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論)47. 在教學(xué)過(guò)程中,傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一,反映了教學(xué)的__規(guī)律。(教育性)48. 教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的___。(基本要求)49. 兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是___和____。(啟發(fā)式、注入式)50. 教學(xué)的基本組織形式是___。它是由17世紀(jì)捷克教育家__提出來(lái)的。中國(guó)在__年,清政府在北京開(kāi)辦的__中開(kāi)始采用班級(jí)授課。(班級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館)51. 課的類型分為__和___。(單一課、綜合課)52. 課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配,它包括__、___、___、___、___幾部分。(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè))53. 教學(xué)的輔助形式有___、___、___。(個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué))54. 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是___、___、___、___、___。(備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定)55. 一節(jié)好課的基本要求是___、___、___、___、___、___、__。(教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如)56. 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有__、和__。(平時(shí)考查、考試)57. 考試一般有___、___和__三種(學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試)58. 學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有__、__。等級(jí)記分法又可分為兩類,一類為__,另一類為__等。(百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法)59. 德育是教育者培養(yǎng)受教育者__的活動(dòng),它一般包括__、___、___三個(gè)方面。(品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育)60. 道德和品德不同。道德是__,品德是__。(社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象)61. 德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和__,把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為___的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別__的過(guò)程。(受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律,受教育者品德、學(xué)生思想品德形成)62. 德育過(guò)程中的基本矛盾是__。(教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾)63. 德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者___、___、__。(教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法)64. 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生___、__、___、___的培養(yǎng)和提高過(guò)程。(知、情、意、行)65. 德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的___。德育原則來(lái)源于實(shí)踐,是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的__。我國(guó)孔子曾提出過(guò)循循善誘、___原則,英國(guó)洛克提出___,法國(guó)的盧梭提出___,德國(guó)赫爾巴特提出__,美國(guó)的杜威提出__的原則。(基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛(ài)的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng))66. 中小學(xué)常用的德育方法有___、____、___、____、____、___。(說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià))67. 課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種___、___、___的教育活動(dòng)。(有目的、有計(jì)劃、有組織)68. 課外校外教育的組織形式有___、___、___。(群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng))69. 課外校外教育的特點(diǎn)是___、___、___。(自愿、靈活、實(shí)踐)70. 三結(jié)合教育指的是___、___、___。(家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育)71. 班主任是全班學(xué)生的___、___、___,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量,是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的__,也是溝通學(xué)校與__及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是__、___。(組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生)72. 了解和研究學(xué)生常用的方法有__、____、___、___、___、___、___、___、___等。(考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問(wèn)法、書面材料分析法)73. 班主任的工作方法有___、___|___、___、___。(全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。)單項(xiàng)選擇題1.杜威所主張的教育思想被稱作是 A.存在主義教育思想; B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)? )。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的;C. 教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律; D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法( )。A.觀察法;B.讀書法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( )。A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的 ( )。A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指( )。A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于( )。年;年;年; 年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制; B.雙軌制; C.分支型; D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō),是一種( )。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè),從時(shí)間上來(lái)說(shuō),( )。A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說(shuō)不清楚13.在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(shuō)( )。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( )。A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是( )。A.赫爾巴特;B.瓦·根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上,應(yīng)堅(jiān)持的是( )。A. 堅(jiān)持人文教育為主; B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn); D.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是( )。A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈多項(xiàng)選擇題1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。A. 內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán);C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )。A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指( )。A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語(yǔ)5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是( )。A. 方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí);D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是( )。A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主;E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( )。A.無(wú)歧視原則;B.提早自立原則;C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則9.以下說(shuō)法中,反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( )。A. 重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化;C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有( )A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程簡(jiǎn)答題1. 科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2. 為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3. 請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先,教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;其次,培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子論述題1. 聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答:教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范,對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō),是品德教育的重要因素;(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn); (2)對(duì)學(xué)生,真誠(chéng)熱愛(ài);(3)對(duì)同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作; (4)對(duì)自己嚴(yán)格要求,以身作則2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?答:(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力
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教育心理學(xué)練習(xí)題及答案 第一章題目 一、單項(xiàng)選擇題 1、心理現(xiàn)象分為(A) A、心理過(guò)程與個(gè)性心理 B、認(rèn)知過(guò)程與個(gè)性心理 C、情感過(guò)程與個(gè)性心理 D、意志過(guò)程與個(gè)性心理 2、心理過(guò)程包括(D) A、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程B、知覺(jué)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程 C、感覺(jué)過(guò)程、知覺(jué)過(guò)程、意志過(guò)程D、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程 3、個(gè)性心理特征是在(D)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的 A、認(rèn)知過(guò)程 B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程 4、(C)在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究 A、普通心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、理論心理學(xué)D、生理心理學(xué) 5、(B)在廣度上研究各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的心理 A、社會(huì)心理學(xué)B、應(yīng)用心理學(xué)C、發(fā)展心理學(xué)D、比較心理學(xué)、 6、(F)是理論的心理學(xué)基礎(chǔ),主要研究心理學(xué)的基本原理與心理現(xiàn)象一般規(guī)律、 (E)是研究個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)、 (D)是在實(shí)驗(yàn)室控制條件下進(jìn)行研究工作的心理學(xué)、 (C)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支、 (B)是研究心理現(xiàn)象和行為產(chǎn)生的以腦內(nèi)的生理事件、生理基礎(chǔ)的心理學(xué)分支,試圖通過(guò) 大腦為中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)解釋心理現(xiàn)象、 (A)是研究動(dòng)物行為進(jìn)化的基本理論和不同進(jìn)化水平的動(dòng)物約各種行為特點(diǎn)的心理學(xué)分支、 A、比較心理學(xué)B、生理心理學(xué)C、社會(huì)心理學(xué)D、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)E、發(fā)展心理學(xué)F、普通心理學(xué) 7、進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)是(C) A、社會(huì)心理學(xué)B、生理心理學(xué)C、應(yīng)用心理學(xué)D、普通心理學(xué) 8、自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是(A) A、減少人為性,提高真實(shí)性B、減少人為性,降低真實(shí)性C、提高人為性,增加真實(shí)性D、提高人為性,降低真實(shí)性 9、(C)的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言、 A、笛卡爾B、洛克C、馮特D、繆勒 10、(B)年,馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生、 A、1789 B、1879 C、1798 D、1897 11、(A)被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人、 A、馮特 B、洛克 C、笛卡兒 D、繆勒 12、精神分析學(xué)派(精神動(dòng)力學(xué)派)是(C)創(chuàng)立的、 A、笛卡爾 B、華生 C、弗洛伊德 D、羅杰斯 13、"心理學(xué)的第一大勢(shì)力"是指(A) A、精神分析 B、行為主義C、認(rèn)知 D、人本主義 14、行為主義創(chuàng)立的標(biāo)志是1914年美國(guó)心理學(xué)家(B)出版了《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論》一 書,由此他被稱為行為主義的創(chuàng)始人、 A、羅杰斯 B、華生 C、弗洛伊德 D、馬斯洛 二、多項(xiàng)選擇題 1、心理現(xiàn)象分為(A、C) A、心理過(guò)程 B、認(rèn)知過(guò)程 C、個(gè)性心理 D、情感過(guò)程 E、意志過(guò)程 2、心理過(guò)程包括(C,E,G) A、感知過(guò)程 B、知覺(jué)過(guò)程 C、認(rèn)識(shí)過(guò)程 D、注意過(guò)程 E、情感過(guò)程 F、行為過(guò)程 G、意志過(guò)程 3、個(gè)性心理特征包括(B,C,E) A、認(rèn)知 B、能力 C、氣質(zhì) D、情感 E、性格 4、心理學(xué)可分為(A,D) A、理論心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、普通心理學(xué)D、應(yīng)用心理學(xué) E、社會(huì)心理學(xué) 5、下列屬于理論心理學(xué)的是(A,B,D,E) A、普通心理學(xué)B、社會(huì)心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、生理心理學(xué)E、實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 6、下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是(B,C,D,E) A、社會(huì)心理學(xué)B、教育心理學(xué)C、咨詢心理學(xué)D、管理心理學(xué)E、消費(fèi)心理學(xué) 7、以下哪些是理論心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容(A,B,C,E,F) A、心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)B、心理學(xué)方法論C、身心問(wèn)題D、學(xué)習(xí)心理機(jī)制E、心理的生理基礎(chǔ)F、心理的起源 8、科學(xué)的三大特征是(A,B,D) A、客觀性B、可驗(yàn)證性C、準(zhǔn)確性D、系統(tǒng)邏輯性E、描述性 9、(A,B,C)決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性、 A、心理學(xué)的研究對(duì)象B、心理學(xué)的歷史淵源C、心理學(xué)的研究方法D、人的社會(huì)性 10、(A,C)的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想、 A、辯證唯物主義 B、形而上學(xué) C、歷史唯物主義 D、唯物主義 E、機(jī)械唯物主義 11、在心理學(xué)研究中必須堅(jiān)持的基本原則是(A,B,C,D)、 A、客觀性原理 B、系統(tǒng)性原理 C、發(fā)展性原理 D、教育性原理E、協(xié)同性原理 12、觀察法可以分為(A,B,C,E)、 A、參與觀察法與非參與觀察法 B、現(xiàn)場(chǎng)觀察與情景觀察 C、長(zhǎng)期觀察與短期觀察 D、情景觀察與控制觀察 E、全面觀察與重點(diǎn)觀察 13、觀察法要有效,就要特別注意(B,C,D,E) A、每次盡可能長(zhǎng) B,有明確觀察目的C、隨時(shí)記錄 D、可利用現(xiàn)代手段E、每次時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng) 14、實(shí)驗(yàn)法就是要在保持其他因素恒定的前提下研究(A,B)的關(guān)系和變化的規(guī)律、 A、自變量 B、因變量 C、人腦 D、客觀世界 15、實(shí)驗(yàn)法可分為(A,D) A、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 B、情景實(shí)驗(yàn)法 C、參與實(shí)驗(yàn)法 D、自然實(shí)驗(yàn)法 16、在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究中,主要要控制哪些方面(A,B,C,D)、 A、實(shí)驗(yàn)情境 B、控制被試 C、控制實(shí)驗(yàn)刺激 D、控制被試的反應(yīng) 17、調(diào)查法可分為(B,C,D,E)、 A、一般調(diào)查法和特殊調(diào)查法 B、一般調(diào)查法和專題調(diào)查法 C、事實(shí)特征調(diào)查和征詢意見(jiàn)調(diào)查 D、結(jié)構(gòu)式調(diào)查和非結(jié)構(gòu)式調(diào)查 E、訪談法、郵寄問(wèn)卷法和電話調(diào)查法等 18、調(diào)查法的缺點(diǎn)是(B,C,D) A、難以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量第一手的資料 B、被調(diào)查者可能有意不作出真實(shí)回答 C、封閉式的問(wèn)題損失數(shù)據(jù)有效性 D、問(wèn)題措詞不易確定 19、一般研究法主要包括(A,B,D) A、實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì) B、對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理 C、抽樣法 D、邏輯思維法 20、心理學(xué)發(fā)展的歷史分為(A,C) A、孕育階段 B、轉(zhuǎn)折階段 C、確立階段 D、發(fā)展階段 21、馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績(jī)主要有(A,B,D) A、心理學(xué)的確立 B、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立 C、出版〈〈生理心理學(xué)原理〉〉 D、建立心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍 22、弗洛伊德把人的意識(shí)分為(A,B,C) A、意識(shí) B、前意識(shí) C、潛意識(shí) D、后意識(shí) 23、弗洛伊德的早期理論包括(A,B,C) A、潛意識(shí)理論 B、夢(mèng)的解釋 C、泛性論 D、本能學(xué)說(shuō) E、人格理論 三、判斷題 1、 心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。(-) 2、 心理是人腦的機(jī)能,是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反應(yīng)。(-) 3、在心理過(guò)程中,認(rèn)知和情感是基礎(chǔ),意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。(-) 4、個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。(-) 5、心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的,反過(guò)來(lái)有影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。(-) 6、以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。(-) 7、心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(-) 8、心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的,而人是社會(huì)性的,所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(-) 9、辯證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。(-) 10、心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系,為辯證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù),使人更自覺(jué)地樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。(+) 11、心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科,能從哲學(xué)中脫離出來(lái),得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。(-) 12、用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí),一旦有觀察機(jī)會(huì),觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。(-) 13、實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件,對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。(+) 14、在實(shí)驗(yàn)法研究中,引起的變化因素是因變量。(+) 15、用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí),不必借用儀器。(-) 16、個(gè)案研究法把個(gè)案作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究,不可以以群體為單位。(-) 17、調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。(-) 18、調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。(-) 19、調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等,才能使樣本情況代表總體情況。(+) 20、內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省,來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。(-) 21、亞里士多德的〈靈魂論〉,從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。(+) 22、在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中,亞里士多德具有重要作用。(-) 23、1879年,德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作,標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。(-) 24、洛克的〈生理心理學(xué)原理〉一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。(-) 25、人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。(-) 26、行為主義的信息加工的觀點(diǎn),研究人的高級(jí)心理過(guò)程,強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。(-) 27、精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。(-) 28、人本主義的興起被稱為第二次革命。(-) 29、實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。(-)第二章題目 一、單項(xiàng)選擇題 1、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn),感覺(jué)屬于A A、信息的輸入和登錄 B、信息的識(shí)別 C、信息的選擇 D、信息的儲(chǔ)存和提取 2、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn),信息的演算是以下哪種心理過(guò)程?D A、感覺(jué) B、知覺(jué) C、記憶 D、思維 3、主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺(jué)器官是B A、眼睛 B、耳朵 C、鼻子 D、舌 4、剛剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度,稱為B A、閾限 B、絕對(duì)閾限 C、差別閾限D(zhuǎn)、相對(duì)閾限 5、當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處,視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1/100,但是 我們知道該物體的大小沒(méi)有太大變化,稱為A A、大小恒常 B、形狀恒常 C、顏色恒常 D、亮度恒常 6、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是B A、感覺(jué) B、注意 C、記憶 D、思維 7、人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上、稱為D A、注意廣度 B、注意穩(wěn)定性 C、注意的分配 D、注意的轉(zhuǎn)移 8、以動(dòng)作、技巧為內(nèi)容的記憶是C A、形象記憶 B、情緒記憶 C、運(yùn)動(dòng)記憶 D、語(yǔ)詞邏輯記憶 9、根據(jù)是否需要意志努力,可以把記憶分成D A、感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶 B、有意記憶和無(wú)意記憶 C、機(jī)械記憶和邏輯記憶 D、外顯記憶和內(nèi)隱記憶 10、以下又可以稱為實(shí)踐思維是A A、動(dòng)作思維 B、形象思維 C、語(yǔ)詞邏輯思維 D、抽象思維 11、按照思級(jí)結(jié)果的新穎性,可以把思維分成C A、發(fā)散思維和聚斂思維 B、直覺(jué)思維和分析思維 C、受制思維和創(chuàng)造思維 D、動(dòng)作思維和形象思維 二、 多項(xiàng)選擇題 1、感覺(jué)器官除了感受光波、聲波、氣味、滋味以外,還可以感受ABCD A、溫覺(jué) B、冷覺(jué) C、痛覺(jué) D、觸覺(jué) 2、在“群魔殿”的多水平信息加工認(rèn)知模型中,設(shè)像參與信息加工的有ABCE A、映象小鬼 B、特征小鬼 C、認(rèn)知小鬼 D、判斷小鬼 E、決策小鬼 3、注意具有以下功能ABCD A、選擇 B、保持 C、調(diào)節(jié) D、監(jiān)督 E、伴隨 4、容易引起無(wú)意注意的物體是ABDE A、刺激物是新奇的 B、刺激物亮度增加 C、刺激物靜止 D、刺激物發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng) E、刺激物符合需要 5、注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)是ABDE A、注意范圍 B、注意穩(wěn)定性 c、注意的分散 D、注意的轉(zhuǎn)移 E、注意的分配 6、影響注意品質(zhì)的因素有BCD A、動(dòng)機(jī) B、神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn) C、后天的訓(xùn)練 D、興趣 E、刺激物的特點(diǎn) 7、自動(dòng)加工是ACE A、不需要大量注意資源 B、隨時(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化 C、經(jīng)過(guò)大量統(tǒng)習(xí) D、應(yīng)用靈活的加工方式 E、加工模式難以改變 8、控制加工是ACDE A、受資源量限制 B、是一種程式化的程序 C、不能同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)作業(yè) D、應(yīng)用靈活的加工方式 E、需要集中注意完成 9、以下以表象的方式編碼的是ABC A、形象記憶 B、情緒記憶 C、運(yùn)動(dòng)記憶 D、語(yǔ)詞邏輯記憶 10、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼方式是CD A、物理特性編碼 B、言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)特性編碼 C、語(yǔ)義編碼 D、表象編碼 E、行為編碼 11、遺忘的發(fā)生是由于BCD A、信息錯(cuò)誤 B、記憶痕跡消退 C、信息的干擾 D、意識(shí)的抑制 E、信息不能再認(rèn) 12、解決問(wèn)題的思維方式有ABCDE A、嘗試錯(cuò)誤 B、頓悟 C、類比 D、啟發(fā)式 E、反推法 13、以下關(guān)于定勢(shì)描述正確的是ABCD A、一種心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài) B、憑借以前的經(jīng)驗(yàn)看問(wèn)題 C、有時(shí)有助于較快解決問(wèn)題 D、缺乏靈活性 E、可以發(fā)現(xiàn)更好的解決方法三、判斷題 1、眼睛的適宜刺激是光波。(+) 2、引起感覺(jué)需要的最小刺激量稱為閾限。(+) 3、絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。(-) 4、閾限越低表明感受性越差。(-) 5、閾下刺激對(duì)人沒(méi)有絲毫作用。(-) 6、注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。(-) 7、注意是一種有限的資源。(+) 8、心理學(xué)家用直接測(cè)量的方法來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶。(-) 9、后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱后攝抑制。(+) 10、在問(wèn)題解決中,發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。(+) 11、對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題,中等偏低的興奮水平比較有利。(+)
我的寶貝叫小啦
第一章 教育學(xué)概述一、選擇題 1.標(biāo)志教育學(xué)成為一門學(xué)科是 的出版。 A.培根的《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》 B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C.洛克的《教育漫話》 2.被譽(yù)為世界上最早的教育專著是 A. 《大學(xué)》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《學(xué)記》 D. 《禮記》 3. “君子憂道不憂貧” 故孔子把請(qǐng)學(xué)稼、 , 學(xué)圃的樊遲視為 “小人” 。這反映了 A.古代教育具有鮮明的階級(jí)性; B.古代教育具有鮮明的等級(jí)性 C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng) D.古代教育形式簡(jiǎn)單 。 D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 4. “學(xué)而時(shí)習(xí)之”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”等有關(guān)教育的論述見(jiàn)之于對(duì)后世影 、 響極大的 A. 《學(xué)記》 。 B. 《論語(yǔ)》 C. 《大學(xué)》 D. 《孟子》 5.早在古希臘時(shí)期,著名思想家 就提出了“什么是教育”的問(wèn)題,針對(duì)雅典 關(guān)心培養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市民所發(fā)出的議論,道出“美德是否可教”的命題。 A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.蘇格拉底 D.昆體良 》 。 D.林哈德與葛篤德 6.裴斯泰洛齊一生寫了許多教育論著,其中最著名的是《 A.大教學(xué)論 B.愛(ài)彌爾 C.教育漫話 的出版。 7.標(biāo)志教育學(xué)成為一門學(xué)科是 A.培根的《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》 B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C.洛克的《教育漫話》 8.世界近代教育學(xué)的奠基人是 A.盧梭 B. 洛克 C.夸美紐斯 D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 。 D. 杜威 。 9.主編第一部社會(huì)主義的教育學(xué)的教育家是 A.贊可夫 B.蘇霍姆林斯基 C. 凱洛夫 10. “人類教育心理學(xué)化” ,這一觀點(diǎn)是 A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 首先提出的。 C.杜威 D.赫爾巴特 11.提出完整的紳士教育理論體系的是 A.培根 B.格斯納 C.洛克 D.克伯屈 12. “把一些事物教給一切人類的全部藝術(shù)”指的是 A.盧梭的《愛(ài)彌兒》 B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C.赫爾巴特《普通教育學(xué)》 D.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》 13.被譽(yù)為世界上最早的教育專著是 A. 《大學(xué)》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《學(xué)記》 D. 《禮記》 二、名詞解釋 教育學(xué) 三、簡(jiǎn)答題 1.西方教育學(xué)的形成和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?(2) 2.為什么說(shuō)教育學(xué)是一門“成人”的學(xué)科?(19-20) 四、觀點(diǎn)辨析古人講“半部《論語(yǔ)》治天下”《論語(yǔ) 中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)” 因材施教” 1.古人講“半部《論語(yǔ)》治天下”《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教 , 論語(yǔ)》 、 育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。 育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。 參考答案:這種說(shuō)法不完全正確。 《論語(yǔ)》中雖然有眾多對(duì)教育的論述,但是對(duì)教育的認(rèn) 識(shí)有一定的概括和總結(jié),但這種概括和總結(jié)還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系。 第二章 教育的功能一、 名詞解釋 1.教育:從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng),都具 有教育作用。 狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng), 主要指學(xué)校教育。 2.義務(wù)教育:依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須 予以保證的國(guó)民教育。 二、選擇題 1、決定教育性質(zhì)的根本因素是( A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) 2、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是( A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) 3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是( A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) ) ) ) 4、我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是( A、六藝 B、三科 C、四學(xué) D、七藝 5、決定教育目的因素是( A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) ) ) 6、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù),主要是通過(guò)( A、培養(yǎng)人 B、參與政治活動(dòng) C、傳播文化與科學(xué)知識(shí) D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng) )表現(xiàn)出來(lái)的。 7、歷史上流傳的"狼孩"的故事說(shuō)明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中( A、起決定作用 B、不起決定作用 C、不起作用 D、決定人的發(fā)展方向 8、"孟母三遷"的故事反映了( A、教育 B、環(huán)境 C、遺傳 D、家庭教育 )對(duì)人的重要影響。 ) 。 9、"近朱者赤,近墨者黑",這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?( A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會(huì)活動(dòng) 10、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了( A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性 C、可能性 ) 。 ) D、方向性 11、俗語(yǔ)"人心不同,各如其面",說(shuō)明了兒童身心發(fā)展具有( A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差異性 12、對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來(lái)說(shuō),遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展( A、不起決定作用 B、起導(dǎo)向作用 C、起決定作用 D、起一般作用 13、兒童身心發(fā)展的( A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差異性 14、在影響人身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是( A、遺傳素質(zhì) B、教育 C、環(huán)境 D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性 ) 。 )決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。 ) 。 ) 三、簡(jiǎn)答題 1.我國(guó)古代的教育理想和教育內(nèi)容是什么? 我國(guó)古代的教育理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下” ,強(qiáng)調(diào)“建國(guó)君民,教學(xué)為先” 。 我國(guó)古代的教育內(nèi)容先后有“六藝” ,即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),和“四書”“五經(jīng)” 、 。 2.簡(jiǎn)述知識(shí)社會(huì)中,教育的特征 教育的人性化;教育的現(xiàn)代化 ;教育的全民化;教育的終身化;教育的國(guó)際化。 第三章 教育目的一、名詞解釋 1.教育目的(狹義) 狹義的教育目的指國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教育的最根本的要求, 它規(guī)定了學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)培 養(yǎng)具有什么樣品質(zhì)的人才。 2.教育目的價(jià)值取向 是指人們?cè)谥贫ㄒ欢ǖ慕逃康臅r(shí), 作為他選擇、 制定這一教育目的基礎(chǔ)的價(jià)值觀的傾 向性。 3.我國(guó)的教育目的 我國(guó)的教育目的是:“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng) 德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!?二、選擇題 1.教育目的的結(jié)構(gòu)層次上有上下位次之分,以下位于最低位次的是(C) A、教育目的 B、課程目標(biāo) C、教學(xué)目標(biāo) D、培養(yǎng)目標(biāo) 2.在確立教育目的價(jià)值取向時(shí),應(yīng)注意方方面面的問(wèn)題,下列屬于人本位價(jià)值取向特別應(yīng)注 意的問(wèn)題是(D) A、民族性與世界性問(wèn)題 C、局部和整體問(wèn)題 B、適應(yīng)與超越問(wèn)題 D、科技素質(zhì)與人文素質(zhì)問(wèn)題 3.以下不屬于教育的人本位價(jià)值取向的是(A) A、凱興斯泰納 B、薩特 C、裴斯泰洛齊 D、盧梭 三、簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)教育目的的新理念。 答: (1)重視教育參與者在現(xiàn)時(shí)教育過(guò)程中的生命價(jià)值 (2)重視學(xué)生主體性的培養(yǎng) (3)重視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng) (4)重視學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng) 2.簡(jiǎn)述教育目的的意義 答: (1)教育目的規(guī)定了學(xué)生身心發(fā)展的方向 (2)教育目的制約教育內(nèi)容的選擇 (3)教育目的制約教育方法的運(yùn)用 (4)教育目的制約教育評(píng)價(jià)
優(yōu)質(zhì)考試培訓(xùn)問(wèn)答知識(shí)庫(kù)