北京大學（Peking University），簡稱“北大”，位于北京市海淀區(qū)，是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，位列“雙一流”、“211工程”、“985工程”，入選“學位授權自主審核單位”、“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”、“基礎學科招生改革試點”、“高等學校創(chuàng)新能力提升計劃”、“高等學校學科創(chuàng)新引智計劃”，為九校聯(lián)盟 、松聯(lián)盟、中國大學校長聯(lián)誼會、京港大學聯(lián)盟、全球大學高研院聯(lián)盟、亞洲大學聯(lián)盟、東亞研究型大學協(xié)會、國際研究型大學聯(lián)盟、環(huán)太平洋大學聯(lián)盟、全球大學校長論壇、21世紀學術聯(lián)盟、東亞四大學論壇、國際公立大學論壇、中俄綜合性大學聯(lián)盟成員。

北京大學創(chuàng)立于1898年維新變法之際，初名京師大學堂，是中國近現(xiàn)代第一所國立綜合性大學，創(chuàng)辦之初也是國家最高教育行政機關，于1912年改為現(xiàn)名。1937年遷至長沙，與國立清華大學和私立南開大學組成國立長沙臨時大學，1938年遷至昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學。1946年返回北平。1952年成為以文理基礎學科為主的綜合性大學，并自北京沙灘等地遷至現(xiàn)址。2000年與原北京醫(yī)科大學合并，組建為新的北京大學。

中國哲學專業(yè)研究中國傳統(tǒng)哲學（主要是儒、道、佛）和中國近現(xiàn)代哲學，注重開掘中國哲學精神在社會主義先進文化發(fā)展中的意義和作用；注重從哲學層面揭示中國思想文化的基本內涵，并探討中西思想文化的異同，梳理中西思想文化的交流，以及傳統(tǒng)思想文化在現(xiàn)代化轉換中的價值和趨勢等問題。本學位點具有較強的科研能力，近年來在中國哲學與馬克思主義、中國哲學史、中國藝術哲學與美學等學術研究領域，取得豐碩成果。

中國哲學專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的傳統(tǒng)哲學功底、寬廣的現(xiàn)代哲學視野、敏銳的思想洞察能力、嫻熟的理論闡釋技能，造就涵攝中外而古今會通、理實交融而返本開新的創(chuàng)新性人才，可以勝任高校、科研部門的教學、科研工作和政府機關、文化、出版部門的專業(yè)、管理工作。

古代中國主要有儒家、法家、墨家等為主要的哲學流派。近代引入并發(fā)展了西方哲學，也造成了很大影響，其中馬克思主義哲學被定為官方意識形態(tài)；以新儒家為代表的學者，則力圖讓中國傳統(tǒng)哲學得以創(chuàng)新和發(fā)展。

中國人的宇宙觀方面以易經(jīng)為代表﹐倫理社會觀是以孔孟之說為代表，為歷代統(tǒng)治者與儒客尊崇。

現(xiàn)當代儒家信仰者亦多崇奉宋明理學，而其中又分為程朱理學派及陸王心學派。

中國近代哲學的基本趨向是中西哲學的融合。這種融合不是外在的比附，而是內在的會通。其實質是“理智的了解”與“情感的滿足”的統(tǒng)一，邏輯與直覺的統(tǒng)一，意義與意味的統(tǒng)一。其表現(xiàn)形式是西方形式邏輯的興起與中國傳統(tǒng)哲學直覺的弘揚。這一趨向由譚嗣同、嚴復、章太炎開其路，而由熊十力、馮友蘭、金岳霖繼其成。

現(xiàn)代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”

中國近代自己的哲學，正處于進階的一代。

"對中國古代哲學的研究"是反復研習傳統(tǒng)哲學的一脈，以傳統(tǒng)哲學為本，賦予新的現(xiàn)實意義。

“對西方哲學的研究”主要指馬克思哲學。

中國哲學，最初是從原始宗教中逐漸分化出來的。早在原始社會（距今約170萬年~公元前2100年）就已經(jīng)孕育著哲學的胚芽。原始人在自己的勞動中了解自然界，有了唯物論萌芽的基礎。主要體現(xiàn)在陰陽五行的觀念上。遠在公元前1000余年，在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的基礎上，人們有了現(xiàn)在、過去、未來的時間觀念，稱當今為“今”，過去的日子為“昔”，旬內之某日為“翌”（yì，明天），次旬之某日為“來”。同時為了區(qū)分土地，進行商業(yè)交通和軍事征伐，人們也有了東、西、南、北、中五方的空間觀念。在生產(chǎn)發(fā)展基礎上，人們除了時空觀念外，還產(chǎn)生了原始的陰陽五行觀念。陰陽觀念記載于《周易》。人們長期觀察天地、風雷、水火、山澤等自然現(xiàn)象和人類自身的生殖現(xiàn)象，于是概括出天與地、雷與風、水與火、山與澤的對立。

關于擇校和選專業(yè)：

首先還是興趣，我本科專業(yè)為工商管理，但到大二大三時興趣基本上轉移到了哲學上面。我當時想的也簡單，就是如果中國未來出現(xiàn)了一位哲學家，相比西方哲學更可能是學中國哲學的。所以就選定中國哲學這個專業(yè)。同樣的道理，如果中國未來出現(xiàn)一位哲學家，他不太可能考不上北大，所以就選擇了這個學校。而且在本科期間，基本上讀完了先秦諸子的原著，即孔孟老莊墨荀韓公孫龍，所以感覺北大也可以試試。試試就試試。

北大中哲考研概況：

我本人有收集癖，所以相關的信息我應該算收集得比較全的。北大一般不會公布報考人數(shù)，但是我在網(wǎng)上找到了一份北大2013年考研的成績單。那年中國哲學約有130人報考。雖然近幾年考研人數(shù)激增，但報考北大的人數(shù)基本上穩(wěn)定在三萬人。所以我推算，即使中國哲學報考的人變多了，頂多也就200人左右。北大近幾年大部分時候錄取3名同學，多的時候4名，少的時候1名。如果推算一個報錄比，我想應該接近100:的樣子，也就是200人里錄取3名，這是最為一般的情況。不過報錄比并不是衡量難度的唯一標準，分數(shù)也不是。同樣的報錄比，同樣的分數(shù)，難度絕對不同。比如2017年北大中國哲學擬錄取的同學中初試最后一名368分，武漢大學中國哲學擬錄取初試平均分386分，哪個更難考我想各位讀者心里都有數(shù)。也就是說，北大的專業(yè)課給分很嚴，如果你專業(yè)課突出，考北大會很有優(yōu)勢。

去年考研，也就是2021考研，北大中國哲學分數(shù)出奇得高，進復試的最后一名是408分，已經(jīng)高于近十年的最高分，即407分。這意味著公共課也不能過低，最好都考到75左右。

大致說一下北大初試的真題，首先會與北大本科課程的期末考試題內容重合。得益于北大同學們良好的學習習慣，北大的期末題可以很輕松地通過北大的同學得到。試題內容近幾年西方哲學是4道簡答加2道論述，中國哲學是6道名詞解釋，6道簡答，3道或者2道論述。中哲題量較大，注意控制時間。

初試復習：

我的公共課比較一般，所以就不講了，直接說專業(yè)課。

中國哲學的專業(yè)課考兩門，一門是“西方哲學史一”，一門是“中國哲學史”。

西哲一相對于外國哲學專業(yè)考的西哲二來說更簡單一點，范圍是考到黑格爾。參考書主要是

趙敦華《西方哲學簡史》北京大學出版社 2001

北京大學哲學系外國哲學史教研室《西方哲學原著選讀（上卷）》商務印書館 1981

但是，以下幾本書也是必讀，以與上書相關的部分為重點，其余僅做參考

趙敦華《基督教哲學1500年》人民出版社 2007

葉秀山等《西方哲學史》江蘇人民出版社 2004 （這一套一共八大卷，特別厚，主要作檢索用，涉及疑難的部分務必全文閱讀）

汪子嵩《希臘哲學史》人民出版社 2014 （這一套一共四卷，看起來厚，但推薦全部看完，或者至少看完前三卷）

除此之外，有一些哲學家僅看上述書一般看不懂，比如康德。我的學法是拿

鄧曉芒，楊祖陶《康德<純粹理性批判>指要》人民出版社 2001

鄧曉芒《康德<純粹理性批判>句讀》人民出版社 2018

康德著，鄧曉芒譯，楊祖陶校《純粹理性批判》人民出版社 2004

這幾本比較閱讀，以指要為主，句讀為輔。因為句讀的原文是一個刪減版的，所以還需要參考鄧譯的原文。

其他看不太明白的哲學家，方法類似康德這個。即找相關的二手著作如前面那本指要，對比原著進行閱讀。原著看不懂的地方有時可以參考前面提到的葉秀山那本書，或者找更進一步的研究。

西方哲學因為考得不算難，所以我復習得也一般，以上觀點僅供參考。

中哲實話實說，北大其實是沒有參考書的。所以要自己總結一個完整的筆記出來。我列一下我看過的書：

北京大學哲學系中國哲學教研室《中國哲學史（第二版）》北京大學出版社 2003

馮達文，郭齊勇《新編中國哲學史》人民出版社 2004

勞思光《新編中國哲學史》三聯(lián)書店 2015

楊立華《中國哲學十五講》北京大學出版社 2019

楊立華《宋明理學十五講》北京大學出版社 2015

陳來《宋明理學》三聯(lián)書店 2011

這幾本必讀，下面這幾本則用作參考

陳來《朱子哲學研究》華東師范大學出版社 2000

陳來《有無之境》人民出版社 1991

（這兩本要基本上復述下來）

鄭開《道家形而上學研究》中國人民大學出版社2018（建議全文閱讀）

鄭開《道家政治哲學發(fā)微》北京大學出版社 2019（選擇性閱讀）

鄭開《德禮之間》三聯(lián)書店 2009（選擇性閱讀）

楊立華《郭象<莊子注>研究》北京大學出版社 2010

楊立華《氣本與神化》北京大學出版社 2008

這兩本也是選擇性閱讀就行

主要的參考書大致如此，有一點需要強調，所謂閱讀，就是讀完能夠復述，相關原著的材料能夠背誦，這才叫讀過，如果沒達到這個程度，等于沒讀。

中哲的原著那就有點多了，復旦出版的兩卷本《中國古代哲學史》每一章后面都會有相關的書目，里面的原著版本都非?？煽?，可以之為參考。同樣有必要參考的書還有著名的牟宗三的哲學史研究，《才性與玄理》《心體與性體》《佛性與般若》《從陸象山到劉蕺山》，隨便哪個版本都行，作為開闊思路和背誦材料的書。同樣類似的書還有，湯用彤先生的《魏晉玄學論稿》，呂澄先生的《中國佛學源流略講》，張祥龍《儒家哲學史講演錄》四卷本，徐復觀先生《中國人性論史》和《兩漢思想史》等等。

至于讀到難以理解的地方，首先應該查閱相關的原著內容，讀不懂就反復讀，實在讀不懂就把相關的部分先背下來，以后再思索。中哲主要還是以原著為準，二手著作如果目標院校的老師有寫那就參考，如果沒有那就參考當下最權威的。至于哪些權威，則那些哲學史中經(jīng)常引用的，或者論文中經(jīng)常引用的就是權威，看多了就自然知道了。

中國哲學的原著，如果能自己買一些最好，買不起的話可以在網(wǎng)上找電子版來閱讀，PDF的最好，中華書局的最好，注釋本比翻譯本好，實在沒辦法有一些網(wǎng)站也可以參考。

關于復試：

北大的復試基本上是按照初試成績錄取，偶爾有一些例外。復試的流程先是抽題，然后是英語，然后是老師自由提問。英語有時是播放一段聽力然后漢語復述內容，有時是英文自我介紹。英語復試時不是特別重要，不建議花太多時間。復試的內容會比初試更加深入，也有更多的隨機性。所以最好在初試的基礎上復習范圍加大加深，閱讀更多的原著和二手著作。

寫在最后的話：

朱子說：人學不進，只是不勇。

希望各位師弟師妹能夠提起直面難題的勇氣，拿出最嚴格的讀書標準來要求自身。祝各位考研順利！

備考路充滿艱辛。努力了這么久，堅持到最后就是勝利！無論日夜、不管寒暑，那些奮斗的時光無悔，那個更好的自己值得。給考研生的戳心祝福，千言萬語化為一句：一“研”為定，成功上岸！