、戲劇學(xué)概論（一）

1（）是戲劇繁榮的必要基礎(chǔ)之一。

A、經(jīng)濟活動的頻繁

B、政治活動的頻繁

C、社會活動的頻繁

D、內(nèi)心活動的頻繁

2以下活動中，不屬于戲劇現(xiàn)象的是（）

A、生日派對

B、開學(xué)典禮

C、閱兵式

D、上學(xué)放學(xué)

3任何（）都是廣義的戲劇學(xué)研究范疇。

A、影視作品

B、社會文體活動

C、人類戲劇現(xiàn)象

D、人類表演活動

4當內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時，就進入了一種“角色”，即產(chǎn)生了“戲劇現(xiàn)象”。

正確答案：√

5戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，沒有這種需要也就不會有戲劇的產(chǎn)生。

正確答案：√

、戲劇學(xué)概論（二）

1戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提升，而在于對欣賞者進行教育。

正確答案：×

2戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。

正確答案：√

3以戲劇藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對象的科學(xué)，被認為是（）。

A、廣義的戲劇藝術(shù)學(xué)

B、狹義的戲劇藝術(shù)學(xué)

C、泛化的戲劇藝術(shù)學(xué)

D、強化的戲劇藝術(shù)學(xué)

4以下關(guān)于“儀式”表述錯誤的是（）。

A、儀式是一種精神活動

B、儀式是一種社會現(xiàn)象

C、儀式最早是人與人的交流活動

D、儀式最早是人與非自然因素交流的行為

5各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即（）。

A、情感的本能

B、表演的本能

C、欣賞的本能

D、戲劇的本能

、戲劇的發(fā)生（一）

1戲劇產(chǎn)生于（）。

A、古希臘時期

B、羅馬時期

C、雅典時期

D、巫術(shù)思維時期

2以下關(guān)于巫術(shù)思維時期人類“扮演”活動的描述，不正確的是（）。

A、可能是一種生產(chǎn)方式

B、可能是一種生產(chǎn)活動

C、可能是一種理性思維

D、可能是一種文化本性

3戲劇藝術(shù)產(chǎn)生于宗教崇拜，而非理想科學(xué)。（）

正確答案：√

、戲劇的發(fā)生（二）

1原始人的“扮演”活動通常以生產(chǎn)活動而不是取悅他人為目的。

正確答案：√

2原始人的思維方式?jīng)Q定了其“扮演”活動的逼真性。

正確答案：√

3（）和接觸律是巫術(shù)思維建立的原則。

A、相悖律

B、同化律

C、相似律

D、順應(yīng)律

4認為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術(shù)思想中（）的體現(xiàn)。

A、相似律

B、順應(yīng)律

C、相悖律

D、接觸律

、戲劇的發(fā)生（三）

1下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。

A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。

B、儀式有說教作用。

C、事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。

D、用于顯露一種超自然力量。

2在戲劇學(xué)中，扮演和表演是無差別的社會活動。（）

正確答案：×

3扮演活動的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了原始戲劇的形成。（）

正確答案：×

、戲劇的發(fā)生（四）

1人的體驗行為使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。

正確答案：√

2（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動。

A、戲劇

B、表演

C、扮演

D、模仿

3戲劇學(xué)認為儀式都是莊重嚴肅的，沒有娛樂功能。

正確答案：×

4戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。

A、人的體驗?zāi)芰?/p>

B、人的模仿能力

C、人的參與能力

D、人的創(chuàng)造能力

5扮演與表演的主要區(qū)別之一：扮演具有（），而表演具有主觀目的性。

A、主體性

B、客體性

C、主動性

D、被動性

、戲劇的發(fā)生（五）

1戲劇以巫術(shù)思維時期的活動為雛形，而該時期人類活動的基礎(chǔ)不包括（）。

A、極強的自信心

B、控制和改變自然的欲望

C、對生死問題的思考

D、較為理性的認知

、戲劇的發(fā)生（六）

1戲劇的產(chǎn)生受到人類對自然認識的第一次分裂的影響，第一次分裂是指（）。

A、現(xiàn)在與過去的不統(tǒng)一

B、自我與他我的不統(tǒng)一

C、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一

D、整體與個別的不統(tǒng)一

2神話是全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。

正確答案：√

3希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個題材的信息。

A、倫理-愛情

B、族別-性別

C、倫理-性別

D、族別-愛情

4在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認識，他們認為“魂”是（）。

A、方生的事物

B、永生的事物

C、現(xiàn)實的事物

D、逝去的事物

5在戲劇產(chǎn)生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。

正確答案：√

、戲劇的發(fā)生（七）

1體驗?zāi)芰κ菓騽∩珊捅焕斫獾幕A(chǔ)之一。

正確答案：√

2戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而（）又是體驗最初的心理基因。

A、別離情結(jié)

B、母子情結(jié)

C、生死情結(jié)

D、夫妻情結(jié)

3戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。

A、情感

B、模仿

C、觀察

D、體驗

4戲劇欣賞的實質(zhì)不包括（）。

A、對靈魂的關(guān)注

B、對自我價值的探索

C、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問

D、對自己生命的關(guān)懷

5戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎(chǔ)。

正確答案：×

、戲劇的發(fā)生（八）

1宗教的進步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富，而內(nèi)心的`豐富導(dǎo)致了體驗的能力。（）

正確答案：√

、戲劇的發(fā)生（九）

1生死問題是人類亙古不變的話題，對生與死的認識促進了人類內(nèi)在空間的拓展。（）

正確答案：√

2宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。

正確答案：√

、戲劇的發(fā)生（十）

1為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。

A、第一個階段

B、第二個階段

C、第三個階段

D、第四個階段

2當人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。

A、生動的語言

B、模仿性手勢

C、絢麗的布景

D、真實的畫面

3在祭祀活動中，人們逐漸尋找到一種通過儀式而達到內(nèi)心的情感平衡的方法，即戲劇。（）

正確答案：√

、戲劇的發(fā)生（十一）

1儀式起初以娛樂人為目的，之后轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。（）

正確答案：×

2（）的特點之一是演唱者、演出的參與者同時也是欣賞者。

A、木偶劇

B、啞劇

C、話劇

D、目連戲

3當具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時，戲劇作為一種藝術(shù)活動便出現(xiàn)了。（）

正確答案：√

4儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。

A、目連戲

B、地戲

C、戲曲

D、話劇

、 古希臘戲劇（一）

1戲劇是由（）和故事組成的。

A、人物

B、主體

C、布景

D、場面

2儀式性和娛樂向是場面話化的行為，需要在具體時空間里完成，不是靠其臆想完成。

正確答案：√

3語言是戲劇的唯一媒介。（）

正確答案：×

4最初的人類戲劇活動是由（）和狂歡行為轉(zhuǎn)化來的。

A、模仿

B、祭拜

C、意識

D、儀式

5戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時期是（）

A、古羅馬時期

B、古希臘時期

C、巫術(shù)思維時期

D、古埃及時期

6模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在模仿時要特別強調(diào)（）。

A、穿越性

B、空靈性

C、空間性

D、真實性

7（）是戲劇藝術(shù)存在的本質(zhì)理由。

A、情感訴求

B、價值升華

C、自我表現(xiàn)

D、社會需求

、 古希臘戲劇（二）

1任何一種神話都與其當時社會以及當時人類理想密切相關(guān)。

正確答案：√

、 古希臘戲?。ㄈ?/p>

1（）與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關(guān)。

A、忒斯庇斯

B、莎士比亞

C、索?？死?/p>

D、埃斯庫羅

2古希臘戲劇的表演，含有強烈的（）活動的痕跡。

A、典禮

B、殯葬

C、祭祀

D、慶生

3古希臘戲劇包括（）和喜劇兩大類型。

A、木偶劇

B、啞劇

C、舞臺劇

D、悲劇

4戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核是對人的欲望要求的贊美，而不是進行某種道德宗教的束縛。

正確答案：√

5關(guān)于“酒神精神”的表述錯誤的是（）。

A、戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。

B、人類對生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。

C、酒神精神與希臘戲劇關(guān)系不大。

D、在《悲劇的誕生》中，尼采運用了這個術(shù)語。

6古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）

正確答案：√

、 古希臘戲?。ㄋ模?/p>

1戲劇中人物的內(nèi)心和外表完全是現(xiàn)實中人物的反映。（）

正確答案：×

2戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現(xiàn)實存在作為表現(xiàn)手段。

正確答案：√

3現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。

A、《伊利亞特》

B、《奧德賽》

C、《神譜》

D、《荷馬史詩》

4《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為（）。

A、神譜

B、古希臘神話

C、荷馬神譜

D、荷馬史詩

、雅典三個戲劇節(jié)

1即興演出喜劇最早是在希臘的（）這一節(jié)上。

A、大酒神節(jié)

B、勒奈亞節(jié)

C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)

D、勒布那節(jié)

2于12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是（）。

A、勒奈亞節(jié)

B、大酒神節(jié)

C、灑掃節(jié)

D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)

3“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物。

正確答案：√

4古希臘的三個藝術(shù)節(jié)不包括（）。

A、勒奈亞節(jié)

B、大酒神節(jié)

C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)

D、灑掃節(jié)

5埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账埂⒗锼雇蟹液兔啄系率枪畔ＥD時期五位著名的劇作家。（）

正確答案：√

6歌隊以（）和歌唱為其傳情表意的手段。

A、朗誦

B、舞蹈

C、念白

D、對話

7大酒神節(jié)以表演（）為主。

A、戲曲

B、神話

C、悲劇

D、喜劇

、酒神狄奧尼蘇斯（一）

1酒神是農(nóng)業(yè)社會的必然產(chǎn)物，他聯(lián)系著人的精神追求與渴望。（）

正確答案：√

2神話中，狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒，因而被譽為（）。

A、雷神

B、太陽神

C、愛神

D、酒神

、酒神狄奧尼蘇斯（二）

1對“死亡和復(fù)活”這一主題認識不正確的是（）。

A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)

B、這是自然規(guī)律的直接反響

C、這體現(xiàn)了社會文明的本質(zhì)

D、這暴露了人類低水平的認知能力

2古老的宗教崇拜的主題包括（）。

A、肉體和靈魂

B、死亡和復(fù)活

C、婚姻和族別

D、人類和自然

3一切文明都以對人的生存的理解為起點和歸宿。（）

正確答案：√

4農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對自認規(guī)律的理解。（）

正確答案：√

5神所采取的表現(xiàn)形式，反應(yīng)了該神所屬群體的（）。

A、自然屬性

B、集體價值

C、社會結(jié)構(gòu)

D、集體意識

、酒神狄奧尼蘇斯（三）

1（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創(chuàng)作者。

A、忒斯庇斯

B、莎士比亞

C、索?？死?/p>

D、埃斯庫羅斯

2希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。

A、避免過度夸張

B、幫助觀眾理解

C、烘托角色效果

D、遮蓋演員形象

3米南德是古希臘“新戲劇”的重要作家，其代表作是（）。

A、《憤世者》

B、《歐塞羅》

C、《塞萬提斯》

D、《蛙》

4古希臘悲劇中描寫的沖突都是可以調(diào)和的、非宿命論的。（）

正確答案：×

5古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。（）

正確答案：√

、酒神狄奧尼蘇斯（四）

1被譽為“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的戲作家是（）。

A、索?？死账?/p>

B、米南德

C、埃斯庫羅斯

D、莎士比亞

2埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、（）和《善好者》。

A、《乞援人》

C、《七將攻忒拜》

D、《阿伽門農(nóng)》

、酒神狄奧尼蘇斯（五）

1普羅米修斯傳遞出的宗教命題是（）。

A、苦難與新生沒有必然聯(lián)系。

B、苦難和新生是相互對立的。

C、不用忍受苦難，也可走向新生。

D、只有忍受苦難，才能走向新生。