chihuoshiwo888
讀國內(nèi)神學(xué)院的條件:1)受洗的信徒;2)高中畢業(yè)(讀國外神學(xué)院一般需要有大學(xué)本科文憑); 3)教堂推薦; 4)市基督教兩會同意; 5)市(區(qū))宗教局(科)同意;6)參加神學(xué)院的入學(xué)考試合格,考試的科目有:基督教知識,語文,英語,歷史,地理,政治。使徒保羅是邊傳道邊織帳篷,他說,他的兩只手時常供養(yǎng)他和他周圍的人,他是一位有名的義工傳道人和使徒。他還說,他所傳的福音不是從人領(lǐng)受的,也不是人教的,乃是從耶穌基督啟示來的(加1:11~12)。
伯納烏的藍(lán)
東北神學(xué)院 地址:中國遼寧省瀋陽市瀋河區(qū)北一經(jīng)街48號(郵編:110014) 電話: 或 4333251 聯(lián)系一下可以知道
貪吃女王Grief
報考基本資格(1)已經(jīng)受洗加入教會,參加教會活動一年以上。(2)若報考中專,最低應(yīng)具初中學(xué)歷。報考大專和本科一年級,需具高中或以上學(xué)歷。報考本三插班應(yīng)為有高中學(xué)歷的神學(xué)院三年大專畢業(yè)生。報考研究科,應(yīng)為神學(xué)本科(含應(yīng)屆)或大學(xué)本科(不含應(yīng)屆)畢業(yè)。(3)所有的三自神學(xué)院都不收自薦生,必須經(jīng)當(dāng)?shù)厝越虝蚴。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)基督教兩會推薦,領(lǐng)取報名單,填寫后交省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會,方可報考。(4)小貼士:雖然您看似在理論上滿足神學(xué)院的報考條件,但是,如果教會不推薦你就考不成。有的教會擅自把學(xué)歷要求從高中提到大學(xué),而且有的教會不允許女生報考,有的每次只推薦一人,這些最好事先打聽清楚。
小能喵尉哥
中南神學(xué)院報考條件
1、報考者是已經(jīng)受洗加入教會,清楚蒙召,愛國愛教,品德優(yōu)良,熱心參加教會活動,立志奉獻(xiàn)為中國教會服務(wù)的18歲以上的基督徒;
2、報考本科一年級應(yīng)具高中畢業(yè)或以上學(xué)歷;報考本科三年級插班應(yīng)具有神學(xué)??飘厴I(yè)或具有國民教育本科以上學(xué)歷者(注:符合報考插班生標(biāo)準(zhǔn)的考生請在報名表中注明);
3、報考者須身體、心理健康,無嚴(yán)重慢性病、精神病史或傳染病;
4、我院不招收自薦生或走讀生,有教會服事經(jīng)歷者優(yōu)先。
擴(kuò)展資料:
中南神學(xué)院報名及考試
1、報考者須經(jīng)當(dāng)?shù)亟虝蚴?區(qū))基督教兩會推薦,并領(lǐng)取報名單,或在湖北省基督教兩會網(wǎng)站下載報名表。
2、報考者須按報名表要求認(rèn)真填寫,報名表內(nèi)“當(dāng)?shù)亟虝?,?區(qū))兩會意見”欄,請各教會及省(區(qū))基督教兩會分別簽署意見,加蓋公章。
3、報考者將報名表填好后,并交報名費100元,由本省(區(qū))基督教兩會匯總后于2020年4月10日前統(tǒng)一轉(zhuǎn)寄我院。注:因疫情延遲至:2020年8月30日
4、經(jīng)我院招生小組審查合格后,將準(zhǔn)考證與試卷于考試前寄給各省(區(qū))基督教兩會轉(zhuǎn)發(fā)考生。
5、請各省(區(qū))基督教兩會根據(jù)招生簡章中的報考條件把好報名關(guān),已報名但不符合報考條件或報名手續(xù)不全的,將不發(fā)準(zhǔn)考證,報名費不予退還。
參考資料來源:湖北省基督教兩會-中南神學(xué)院2020年本科招生簡章
來自巴厘島的松
讀國內(nèi)神學(xué)院的條件:
(1)受洗的信徒;
(2)高中畢業(yè)(讀國外神學(xué)院一般需要有大學(xué)本科文憑);
(3)教堂推薦;
(4)市基督教兩會同意;
(5)市(區(qū))宗教局(科)同意;
(6)參加神學(xué)院的入學(xué)考試合格,考試的科目有:基督教知識,語文,英語,歷史,地理,政治。
拓展資料:
神學(xué)院(拉丁文 seminarium) 基督教培訓(xùn)教士的學(xué)院(天主教亦譯作修道院)。在西方,有些大學(xué)是神學(xué)院發(fā)展而來的,有些則還是獨立的學(xué)院。如著名的哈佛大學(xué),劍橋大學(xué),羅馬大學(xué)和巴黎大學(xué)至今還有神學(xué)院。
神學(xué)(theology),又稱圣經(jīng)學(xué)。是歐洲著名的經(jīng)院哲學(xué)的前身。最早的神學(xué)起源于圣保羅,圣保羅用基督的話語來解釋天地奧秘、人生百態(tài),遂成神學(xué)之基礎(chǔ)。
5世紀(jì)左右,圣安東尼奧用圣經(jīng)來補(bǔ)充他自己的元素論,進(jìn)一步為神學(xué)奠定基礎(chǔ)。到了中世紀(jì)早期,神學(xué)家只是對基督教的圣經(jīng)、信條加以闡述,或?qū)ξ墨I(xiàn)、經(jīng)籍的一些段落進(jìn)行注釋。到11世紀(jì),神學(xué)命題日益以問題的形式提出。
在回答這些問題時,人們將正反兩面的理由或意見列舉出來,然后加以分析,得出結(jié)論。當(dāng)時稱這種方法為辯證法。而辯證法也成為經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)。并日益成為神學(xué)的理論基礎(chǔ)。而教授神學(xué)的學(xué)校即為神學(xué)院。
最早的神學(xué)院是現(xiàn)在的巴黎大學(xué),羅馬大學(xué)后來居上,成為當(dāng)時羅馬教廷名下的第一神學(xué)院。13至15世紀(jì)的樞機(jī)主教大多從這里畢業(yè)。當(dāng)今的羅馬教皇本篤十六世也是羅馬大學(xué)神學(xué)院的神學(xué)院長。
參考資料:
百度百科--神學(xué)院
優(yōu)質(zhì)考試培訓(xùn)問答知識庫