倔強(qiáng)小飯
2022年云南省教師資格證筆記可以參考一下《教資重點(diǎn)筆記》。教師資格證是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證。在我國(guó),需要在社會(huì)上參加認(rèn)證考試等一系列測(cè)試后才能申請(qǐng)教師資格證,教師資格證共分8個(gè)類別,非師范高校畢業(yè)生也可參加教師資格考試。2018年9月,教育部宣布教師資格證書(shū)由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)統(tǒng)一印制,社會(huì)各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的培訓(xùn)證書(shū)、證明不能作為教師資格證書(shū)使用。
佳佳13817062298
綜合素質(zhì)的話主要也是要有重點(diǎn)滴準(zhǔn)備。內(nèi)容上大致占考試內(nèi)容的48%,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是說(shuō)職業(yè)理念三觀(教育觀、學(xué)生觀、教師觀)、教育相關(guān)法律法規(guī)、教師職業(yè)道德(兩個(gè)規(guī)定規(guī)范)、教師文化素養(yǎng)、基本能力這五個(gè)方面。1、三觀的話,先掌握基本概念,解題的時(shí)候主要是看問(wèn)題的主體,看清主體后,把相關(guān)的知識(shí)往上套就行。2、相關(guān)法律法規(guī)就是要理解記憶了,有7個(gè)主要法律(中華人民共和國(guó)教育法、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展計(jì)劃綱要(2010-2020)、中華人民共和國(guó)教師法、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法、中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法、學(xué)生傷害事故處理辦法7項(xiàng)法律法規(guī)),要了解到每個(gè)法律的大致通過(guò)和實(shí)施時(shí)間以及頒布部門(mén)什么的,這個(gè)選擇考的比較多。內(nèi)容上理解記憶每一項(xiàng)法律的要點(diǎn)內(nèi)容,在問(wèn)題種靈活回答就好。這一部分著重記憶的是教師的權(quán)利與義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利。3、主要內(nèi)容是<中小學(xué)班主任工作規(guī)定><中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范>。同樣要知道他們的頒布時(shí)間,選擇題會(huì)有問(wèn)到,<規(guī)定>與<規(guī)范>的主要內(nèi)容要重點(diǎn)記憶,尤其是<規(guī)范>中的6條,問(wèn)題中會(huì)直接問(wèn)某一項(xiàng)行為屬于這其中的哪一條內(nèi)容。4、文化素養(yǎng)就是一些基本文化常識(shí)了,這個(gè)大致了解就行,考的不會(huì)多,主要是科學(xué)、文化、藝術(shù)鑒賞三個(gè)方面,多見(jiàn)選擇。但也有些會(huì)有材料題出現(xiàn),問(wèn)你一些鑒賞方面的問(wèn)題。你復(fù)習(xí)的話,有專門(mén)的專業(yè)方面的一門(mén)考試。5、基本能力的相關(guān)內(nèi)容考的不多,主要要理解記憶。概念考的很少,因?yàn)闀?huì)有考作文直接考察你的寫(xiě)作能力;在問(wèn)你問(wèn)題的時(shí)候考察了你的閱讀理解、信息處理和邏輯思維能力啦。我暫時(shí)想到的就這么多,有什么問(wèn)題的話,或者某一方面我解答的不是很全面的話,可以繼續(xù)問(wèn)我嘎。我也是剛考到教師證,總體感覺(jué)只要復(fù)習(xí)的差不多,就沒(méi)什么問(wèn)題啦。加油哦?。?!追問(wèn)非常感謝!很寶貴的經(jīng)驗(yàn),總是感覺(jué)自己看書(shū)抓不住重點(diǎn)!統(tǒng)考用哪一版教材比較呢?回答有兩種一個(gè)是中公版還有一種是高等教育出版社的前者綜合素質(zhì)與教育知識(shí)和能力分開(kāi)的兩本后者是兩個(gè)內(nèi)容在一本上前者比較全面不過(guò)浙江等地用的后者居多就看你所在省份啦提問(wèn)者評(píng)價(jià)謝謝哦!
我是娜弟
第五章 中學(xué)生發(fā)展心理 中學(xué)生身心發(fā)展 特點(diǎn): 1)過(guò)渡性:從幼稚期向成熟期過(guò)渡,身心發(fā)展既有兒童期的特點(diǎn)又有成熟期的特點(diǎn),處于半幼稚半成熟狀態(tài),由童年期向成年轉(zhuǎn)變,各項(xiàng)的心理特征逐漸接近成年人,如人格,獨(dú)立性。 2)閉鎖性:心理活動(dòng)有含蓄內(nèi)隱的特點(diǎn),內(nèi)心逐漸復(fù)雜,但不愿意表露出來(lái)。??? 3)社會(huì)性:接觸社會(huì)變多,社會(huì)活動(dòng)性開(kāi)始加強(qiáng),社會(huì)影響越來(lái)越大,開(kāi)始觀察思考各種社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象,開(kāi)始形成自己的想法,社會(huì)情感豐富,形成一定的自我意識(shí),為人處世,興趣品德,世界觀人生觀。??? 4)動(dòng)蕩性:思想比較敏感,熱血沖動(dòng),容易走極端。心理發(fā)展包括方面:認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性與人格發(fā)展兩大方面。 心理發(fā)展的幾個(gè)基本特征:連續(xù)性與階段性,定向性與順序性,不平衡性,差異性。 自我意識(shí):指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和評(píng)價(jià),包括: 1)自我認(rèn)識(shí):對(duì)自己的心理特征,人格特征,能力及社會(huì)價(jià)值的自我了解和評(píng)價(jià)。 2)自我體驗(yàn):個(gè)體對(duì)自己產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn),如自信自尊滿足感自豪感和自卑感等。 3)自我監(jiān)控:個(gè)體對(duì)自身行為和心理活動(dòng)自覺(jué)而有目的的調(diào)整和控制。自我意識(shí)形成的三個(gè)階段(奧爾波特): 生理自我:個(gè)體對(duì)自己身體生理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)3歲。 社會(huì)自我:個(gè)體對(duì)自身與外界客觀事物關(guān)系的認(rèn)識(shí),體驗(yàn)和愿望,自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性原則性批評(píng)性得到發(fā)展,對(duì)道德行為或其他具體行為的評(píng)判有一定程度。在少年期基本完成。 心理自我:個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià),能按照行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)原則來(lái)評(píng)價(jià),越來(lái)越客觀,公正全面,且具有社會(huì)道德,形成自我理想,追求有價(jià)值有意義的目標(biāo)。在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成。 中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 指?jìng)€(gè)體在感覺(jué)知覺(jué)記憶注意想象智力和思維方面的發(fā)展。感覺(jué)的發(fā)展: 1)感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。 2)各種感覺(jué)能力接近甚至超過(guò)成人水平。知覺(jué)的發(fā)展: 1)知覺(jué)的有意性和目的性提高 2)知覺(jué)的精確性和概括性發(fā)展起來(lái) 3)少年期學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)邏輯知覺(jué),能夠?qū)⒁话阍硪?guī)則和個(gè)別事物現(xiàn)象連接起來(lái)。 4)初中階段,少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺(jué)有了新的發(fā)展。注意的發(fā)展:無(wú)意注意與有意注意的發(fā)展和深化 1)無(wú)意注意不斷發(fā)展和深化,興趣愛(ài)好逐漸穩(wěn)定,注意的發(fā)展始于無(wú)意注意。 2)有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。注意開(kāi)始自我組織,調(diào)解和控制。 3) 注意特征存在個(gè)體差異。三種注意占優(yōu)勢(shì)形成不同的類型注意品質(zhì)的全面發(fā)展 1)注意穩(wěn)定性提高,但發(fā)展速度相對(duì)較慢。 2)注意廣度接近成人。 3)注意分配能力還不夠成熟。 4)注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。記憶的發(fā)展: 1)記憶的容量日益增大,短時(shí)記憶廣度接近成人 2)對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料,圖形記憶優(yōu)于詞語(yǔ) 3)主動(dòng)選擇記憶方法,有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位 4)理解記憶成為主要記憶手段。 5)抽象記憶漸占主導(dǎo)地位。思維的發(fā)展:思維的發(fā)展迅速,尤其抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位,且從被感性經(jīng)驗(yàn)限制過(guò)渡到依靠理論來(lái)進(jìn)行邏輯推理。抽象邏輯思維包括形式和辯證邏輯思維。形式邏輯思維逐漸發(fā)展,占主導(dǎo)地位,辯證邏輯思維循序發(fā)展。智力的發(fā)展: 1)飛躍性提高,關(guān)鍵期(初二到高二)。 2)基本成熟。 3)各方面發(fā)展不等速,也存在個(gè)體差異。 認(rèn)知發(fā)展的階段理論--皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單累積的過(guò)程,而是認(rèn)知圖式不斷重建的過(guò)程。他從邏輯學(xué)引進(jìn)“運(yùn)算’’的概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為如下四個(gè)階段。 感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲),這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征:感覺(jué)和動(dòng)作的分化。 1)最初,所有的兒童都有本能的反射行為。如:把你的手放在嬰兒的手掌中,他將會(huì)抓握。這些最初的行為都是本能的,是兒童建立其最初的圖式的基礎(chǔ)。 2)隨后的發(fā)展是組織自己的感覺(jué)與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激。最初這種學(xué)習(xí)是通過(guò)偶然的方式進(jìn)行的,以后是通過(guò)有目的的試誤進(jìn)行的。 3)這一階段后期,兒童由最初的嘗試錯(cuò)誤式的解決問(wèn)題發(fā)展到更有計(jì)劃性的解決問(wèn)題,此時(shí)我們稱之為的“思維”開(kāi)始萌芽。這意味著兒童能夠思考和規(guī)劃其行為了。因此,這一階段的兒童只有動(dòng)作智慧,而沒(méi)有表象和運(yùn)算的智慧,其思維只處于萌芽階段。前運(yùn)算階段(2~7歲) 他們的思維有如下主要特征:認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具有可逆性等。具體而言: 1)兒童的言語(yǔ)和概念以驚人的速度發(fā)展。 2)思維仍然是原始的,體現(xiàn)為集中化和不可逆性兩個(gè)特點(diǎn)。 3)只注重狀態(tài)。如將牛奶從一個(gè)容器倒入另一個(gè)中,學(xué)前兒童會(huì)忽視傾倒這一過(guò)程,僅僅注意起始狀態(tài)(一個(gè)容器中的牛奶)和結(jié)束狀態(tài)(另一個(gè)容器中的牛奶)。具體運(yùn)算階段(7~11歲) 這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度體積重量和面積的守恒。所謂守恒,是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化,但其特有的屬性不變。具體而言: 1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),能夠進(jìn)行邏輯推理。 2)能通過(guò)表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算,但仍需要具體事物的支持。 3)自我中心的思維向去自我中心或客觀性思維的方向發(fā)展。形式運(yùn)算階段(11 ~15歲) 大約青春前期左右,兒童的思維開(kāi)始發(fā)展到形式階段。 1) 命題之間關(guān)系 本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。他們不僅能考慮命題與經(jīng)驗(yàn)之間的真實(shí)性關(guān)系,而且能看到命題與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,并能推論兩個(gè)或多個(gè)命題之問(wèn)的邏輯關(guān)系。 2)假設(shè)一演繹推理 這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題。他們能在考察問(wèn)題細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上,假設(shè)這種或那種理論或解釋是正確的,再?gòu)募僭O(shè)中演繹出從邏輯上講這樣或那樣的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象實(shí)際上應(yīng)該或不應(yīng)該出現(xiàn),然后檢驗(yàn)他的理論,看這些預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)象是否確實(shí)出現(xiàn)。 3)抽象邏輯思維 本階段的兒童能理解符號(hào)的意義隱喻和直喻,能做一定的概括。 4)可逆與補(bǔ)償 本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維,而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。 5)思維的靈活性 本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則,反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。皮亞杰(瑞士)認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容: 建構(gòu)主義的發(fā)展觀:皮亞杰認(rèn)為,發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程,是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。所有有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向,同時(shí),適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能。認(rèn)識(shí)的獲得必須用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)注意緊緊地聯(lián)結(jié)起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明,也就是說(shuō),每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果,而心理發(fā)生就是從一個(gè)較低級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)不那么出局(或較復(fù)雜的)結(jié)構(gòu)。適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程。智慧行為是依賴于同化與順應(yīng)兩種機(jī)能從最初不穩(wěn)定的平衡過(guò)渡到平衡的過(guò)程。但是,這種新的暫時(shí)的平衡不是絕對(duì)靜止或終結(jié),而是某一水平的平衡成為另一高水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始,個(gè)體也正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。 影響發(fā)展的因素:成熟練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。 教育價(jià)值:充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。文化歷史發(fā)展理論 維果斯基(蘇聯(lián))提出“文化歷史發(fā)展理論”,主張人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,受社會(huì)規(guī)律的制約,十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要性。他主要探討了發(fā)展心理和教育心理,全面論述了思維與語(yǔ)言兒童的學(xué)習(xí)教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題?;緝?nèi)容包括:文化歷史發(fā)展理論心理發(fā)展觀內(nèi)化學(xué)說(shuō)教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)。 維果斯基的發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的影響:維果斯基也是一個(gè)建構(gòu)主義者,他的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石,啟發(fā)著建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教育進(jìn)行了大量理論建設(shè)和實(shí)際探索。研究者提出了不少教學(xué)模式,其中值得注意的是支架式教學(xué)。維果斯基的理論對(duì)于合作學(xué)習(xí)情境學(xué)習(xí)等教學(xué)模式也有一定的指導(dǎo)性。他的思想也強(qiáng)烈地影響到建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法。教學(xué)不知局限于對(duì)教學(xué)結(jié)果和外部因素的強(qiáng)調(diào),開(kāi)始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素,如一些背景性和過(guò)程性因素。 情緒的發(fā)展: 1)情緒基本分類:快樂(lè)憤怒恐懼悲哀 2)情緒狀態(tài)分類 心境:一種微弱瓶頸和持久的情緒狀態(tài)(具有彌散性和長(zhǎng)期性) 激情:爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)(具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性) 應(yīng)激:出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)情緒理論 1)詹姆斯—朗格的機(jī)體知覺(jué)理論 詹姆斯:美國(guó)心理學(xué)家,1884年對(duì)情緒歷程的解釋理論,認(rèn)為情緒由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。 2)朗格:丹麥生理學(xué)家,1885年提出機(jī)體知覺(jué)理論。認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。 3)凱農(nóng)的丘腦情緒理論:凱農(nóng):美國(guó)生理學(xué)家? 觀點(diǎn):情緒伴隨血液循環(huán)肌肉呼吸等一系列身體變化。 4) 阿諾德情緒的“認(rèn)識(shí)?—評(píng)估說(shuō)”,阿諾德:美國(guó)心理學(xué)家,觀點(diǎn):情緒源自個(gè)體對(duì)情境的評(píng)估 5)情緒的“動(dòng)機(jī)--分化”理論,代表人物:湯姆金斯伊扎德,觀點(diǎn):情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能。 6)刺激情境生理變化情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)系,代表人物:沙赫特辛格,觀點(diǎn):情緒的發(fā)生與變化涉及三個(gè)因素:刺激情境生理變化情緒經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知的參與以及認(rèn)知對(duì)環(huán)境和生理喚醒的評(píng)價(jià)過(guò)程是情緒產(chǎn)生的機(jī)制。中學(xué)生的情緒特點(diǎn) 1)爆發(fā)性和沖動(dòng)性,自我意識(shí)的不斷發(fā)展,獨(dú)立意識(shí)日漸增加,自控能力較弱。 2)不穩(wěn)定和兩極性,波動(dòng)大,極端。 3)外露性和內(nèi)隱性,對(duì)外界有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),同時(shí)又逐漸隱藏壓抑自己的情緒,學(xué)會(huì)控制自己的情緒。 4)心境化和持久性其中不良和良好情緒,具體如下: 良好情緒的標(biāo)準(zhǔn): 1)能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受 2)能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng) 3)具備情緒轉(zhuǎn)移的能力 4)情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法: 1)敏銳察覺(jué)情緒。 2)平和接納情緒狀態(tài),坦然接受,不苛求,不過(guò)于追求完美,以平常心面對(duì)。 3)正確調(diào)整。宣泄,轉(zhuǎn)移,調(diào)整認(rèn)知,積極的自我暗示。 4)有效表達(dá)。選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?,客觀完整地表達(dá)。 5)保持創(chuàng)造快樂(lè)的情緒。中學(xué)生常見(jiàn)的情緒問(wèn)題 1)憂郁:表現(xiàn):情緒低落心情悲觀郁郁寡歡悶悶不樂(lè)思維遲緩 2)恐懼:表現(xiàn):社交恐懼和學(xué)??謶? 3)孤獨(dú):表現(xiàn):消沉脆弱萎靡不振痛苦。 4)憤怒:表現(xiàn):因思維片面偏激控制沖動(dòng)能力差,而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法 1)教會(huì)學(xué)生習(xí)慣成適宜的情緒狀態(tài)。 2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。 3)培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題。正確處理異性交往: 1)加強(qiáng)教育,理解性生理和性心理的變化 2)更新理念,認(rèn)識(shí)異性交往的意義 3)指導(dǎo)行為,讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)意志:略 人格:適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中的思想情感及行為的特有模式,區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的思維方式,行為風(fēng)格,心理品質(zhì)。 人格的特征: 1)獨(dú)特性:不同的遺傳,生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特征。 2)穩(wěn)定性:跨時(shí)間的持續(xù)性跨情境的一致性。 3)整體性:由多種成分密切聯(lián)系整合構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。 4)功能性:性格決定命運(yùn),對(duì)成功的作用 5)社會(huì)性:不同的社會(huì)不同的影響。 人格的結(jié)構(gòu): 1)知情意系統(tǒng) 2)心理狀態(tài)系統(tǒng) 3)人格動(dòng)力系統(tǒng)(需要?jiǎng)訖C(jī)興趣價(jià)值觀和世界觀) 4)心理特征系統(tǒng)(能力氣質(zhì)性格,認(rèn)知風(fēng)格) 5)自我調(diào)控系統(tǒng)(自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我控制)氣質(zhì)類型: a.膽汁質(zhì):直率熱情精力旺盛不易疲勞,易沖動(dòng)自制力差,急躁 b..多血質(zhì):活潑,反映迅速,待人熱情親切,粗心浮躁易分散注意力 c.粘液質(zhì):安靜,不易激動(dòng),不外露反應(yīng)性低,話少自制力強(qiáng)固執(zhí)拘謹(jǐn) d.抑郁質(zhì):觀察細(xì)致敏感情緒深刻穩(wěn)定,行動(dòng)緩慢易感疲勞。多慮不果斷,膽怯。影響人格發(fā)展的因素 1)生物遺傳因素 2)社會(huì)文化因素
優(yōu)質(zhì)考試培訓(xùn)問(wèn)答知識(shí)庫(kù)