泰國是東南亞重要的國家,也是海外華人華僑較集中的國家。通過對泰國北部地區(qū)(以下簡稱泰北地區(qū))清邁府、清萊府和大谷地、美斯樂等華人村親身考察,掌握了泰北地區(qū)華文教育發(fā)展基本現(xiàn)狀,分析了泰北地區(qū)華文教育的現(xiàn)狀及其特點,并提出了改進的幾點對策和建議華文教育,指的是以母語或第一語言非漢語的海外華人為教學對象開展中國語言文化教育。在20世紀初期和中期,華文教育曾一度興盛于海外各華埠。但在60-70年代,一方面全世界 90%以上的華僑陸陸續(xù)續(xù)加入了所在國的國籍,成為外籍華人,華文教育失去了原賴以生存的條 件。另一方面各國政府出于政治原因,大力推行民族同化政策,海外華文教育受到各種程度不同的限制和打擊,處境艱難。在東南亞一些國家,華文教育更完全陷于斷裂停滯之中,不僅華文學校被關(guān)閉,華文教學被禁止,甚至于華僑華人在公共場合都不能或不敢使用華語交談。直到20世紀80年代后期,海外華文教育方重現(xiàn)生機,在全球特別是亞洲呈現(xiàn)出一片復興的景象。那些曾嚴厲排斥華文的亞洲國家如泰國、老撾、菲律賓等都先后解除禁令,放松對華文教育的限制,恢復華文學校。 振興泰國華文教育也成為海外華文教育的重要組成部分,泰國華文教育從20世紀90年代恢復自由開放至今已進入興旺階段。隨著中泰兩國貿(mào)易的迅速發(fā)展,兩國之間的相互投資逐年提高,中國赴泰旅游者成倍增長,華文人才在泰就業(yè)非常吃香基本現(xiàn)狀分析泰國的華文民校大約有160所,分布在首都曼谷及各府,全國華文民校就讀人數(shù)約3萬人。泰北地區(qū)華文教育機構(gòu)主要包括:傳統(tǒng)華校、華人村學校、泰國普通中小學泰國大學(泰國政府規(guī)定)、(零起點學習華文)。泰北地區(qū)主要是指在泰國地圖上,自湄公河起沿泰緬邊境蜿蜒向西數(shù)百公里的一片高低起伏的丘陵地帶。從20世紀60年代開始,泰北地區(qū)陸續(xù)建立了許多華人村(俗稱難人村,基本上是云南籍)。現(xiàn)在這片廣茂的山區(qū)中星羅棋布座落著近63個華人村,(府相當于國內(nèi)所說的省),居住著近30萬華人華僑,其中絕分布在清邁、清萊和密豐頌等府大部分是解放前國民黨第八集團軍93師的后裔,現(xiàn)在當?shù)剡€保留著中華民族傳統(tǒng)的民風民俗[1]。隨著時代的進步,泰北地區(qū)的有識之士意識到:百年大計,教育為本,必須要把華文教育搞好。絕大部分青年后裔都在泰北山區(qū)土生土長,白天接受泰式教育,放學后再學習漢語。他們大多在完成高中教育后就南下就業(yè),也有一部分繼續(xù)進入大學學習。現(xiàn)在這些后裔陸續(xù)成為了泰國公民,可以合法在泰工作,在泰國年輕華文人才市場上占有一席之地。筆者根據(jù)泰北地區(qū)華人村的基本情況,具體分析了泰北地區(qū)華文教育現(xiàn)狀及其特點:(一)師資隊伍結(jié)構(gòu)欠合理,不利于整體的良性發(fā)展1.專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不合理,教師職業(yè)化水平低泰北地區(qū)的華文教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不合理,專業(yè)素質(zhì)較低。在中華文化知識掌握方面,年長的華文教師對中國文化的認識程度仍停留在年青時的記憶之中,對現(xiàn)在的中國文化常識了解甚少。中青年教師缺乏漢語作為外語教學的經(jīng)驗,未認識到交際是語言的基本功能,且培養(yǎng)學生的交際能力才是語言教學的根本目的。華文教師希望學習漢語知識、中國文化,但又缺乏必要的外部條件,存在較明顯的知識結(jié)構(gòu)缺陷。目前,泰北地區(qū)華文教師職業(yè)生涯特點:一是以中小學基礎教學為主;二是以業(yè)余的、兼職的教學為主要形式。主要原因是泰北地區(qū)專任教師較少,許多華文教師利用業(yè)務時間來開展教學,以便增加經(jīng)濟收入;同時,過度依賴中國籍教師,而中國籍老師90%以上為非中文或?qū)ν鉂h語專業(yè),專業(yè)不對口,以致一本書、一支粉筆、一張嘴就可以上課當老師了。由于缺少中文、華文教育等專業(yè)知識,容易造成許多低級錯誤。圖1為泰北地區(qū)華文教師所學專業(yè)結(jié)構(gòu)示意圖。圖1　泰北地區(qū)華文教師所學專業(yè)結(jié)構(gòu)示意圖注:中文或?qū)ν鉂h語專業(yè)915%,文科專業(yè)6513%,理工科2512%2.學歷、年齡結(jié)構(gòu)不合理從泰北地區(qū)華文教師整體分析來看,學歷層次參差不齊,受教育程度普遍較低,而且教育程度隨年齡的增大而降低。絕大多數(shù)教師僅擁有高中文化或相當于高中文化程度的學歷,多數(shù)未參116華僑大學學報(哲學社會科學版)2008年第3期加過較正規(guī)的漢語學習。泰北地區(qū)華文教師普通缺乏接受較系統(tǒng)的師范教育,這將直接影響到課堂教學效果。所以應從根本上加強泰北地區(qū)師范教育的學科建設和培訓交流。經(jīng)過調(diào)研,泰北地區(qū)的華文教師可分3個年齡段,即青年型歲)、老年型(35歲以下)、中年型(36-55(56歲以上)。剛畢業(yè)的大學生就進入華校當華文教師了,沒有教學經(jīng)驗,更沒有(特別是泰籍華文教師)。圖2為泰北地區(qū)華文教師年齡結(jié)構(gòu)示意圖。管理經(jīng)驗;教師年齡老化3.教師之間缺乏溝通與交流,協(xié)調(diào)性差華文教師隊伍的素質(zhì)是發(fā)展華文教育事業(yè)的關(guān)鍵。泰北地區(qū)華文教育機構(gòu)對華文教師的要求:第一,都強調(diào)要安心工作,有吃苦耐勞精神;第二,強調(diào)一專多能,要求基本功扎實并具備多種特長;第三,強調(diào)有一定的工作經(jīng)驗。由于泰北地區(qū)特殊的歷史背景,多數(shù)中泰華文教師之間及華文學校之間交流不暢,各自為陣。(二)缺少配套的教材及學習材料教材問題一直困擾著泰北地區(qū)華文教育的發(fā)展。各華校由于缺少拼音識字法、簡體字及其它輔助學習教材都希望能夠有一套適合當?shù)氐娜A文教材。目前,泰北地區(qū)華人村學校缺少華文教材,應爭取使整個華人村所有學校都能使用國內(nèi)簡體字教材。同時應增加泰國當?shù)厍闆r和中國文化知識等情況介紹[2]。教材的編寫是一項系統(tǒng)化、長期化的工作。由于海外不同國家和地區(qū)情況各有不同,不可能推廣統(tǒng)一編寫的教材。因此解決泰國及東南亞地區(qū)華文學校教圖2　泰北地區(qū)華文教師年齡結(jié)構(gòu)示意圖注:青年型1012%,中年型2712%,老年型6216%材問題,行之有效的辦法之一是由國內(nèi)有關(guān)院校與當?shù)厝A文學?；蛉A人社團合作編寫出版。這既可以充分發(fā)揮國內(nèi)院校師資力量雄厚的優(yōu)勢,又可以使教材較為切合當?shù)氐膶嶋H。解決海外華文學校教材問題,既需要海外華人華僑社團、華文學校的努力,也需要國內(nèi)有關(guān)院校的積極支持。可以在總結(jié)各種方法經(jīng)驗的基礎上,進一步擴大國內(nèi)外的合作,把這項工作逐步推向前進。(三)前期開展的工作及面臨的外部環(huán)境在多方的努力下,泰北華文教育發(fā)展中心于2006年2月孕育而生。泰北華文教育發(fā)展中心的成立開創(chuàng)了泰北地區(qū)華文教育的新局面,工作的范圍從單一學校推廣到整個泰北地區(qū),初步取得了較好的效果,目前有4位外派教師在該中心從事教學和管理工作?，F(xiàn)初步總結(jié)如下:1.開展廣泛的調(diào)研,協(xié)助華文教育機構(gòu)進行教育教學改革通過調(diào)研,對泰北華校華文教學的辦學規(guī)模、華文課程設置、華文教師配備、華文教材的使用、學生學習情況等多方面有了比較全面的掌握這就為泰北華文教育發(fā)展中心的工作奠定了良好的基礎。為使華文教學的改革在整個泰北華文學校推進,使泰北地區(qū)的華文教育上了一個新臺階,中心決定以典型來開路,摸索出一套適應泰北華校的華文教學管理和教學改革的經(jīng)驗,然后逐步在整個泰北地區(qū)華文教育機構(gòu)推廣。征求各方意見后,中心選定了條件較好的清邁崇華新生學校作為華文教學改革的實驗學校。在近半年的工作中,先后為崇華新生學校制定《華文教學總體改革方案》和《華文教學規(guī)章制度匯編》等文件規(guī)定。這樣使學校的華文教學及管理有章可循,有規(guī)可依,使華文教學迅速步入規(guī)范化的軌道。2.制定項目、培訓計劃,為華文教育機構(gòu)培訓師資泰北華文教育發(fā)展中心決定以項目的形式來開展華文教育工作。為此,在充分調(diào)研取得第一手資料的基礎上,結(jié)合泰北華文民校聯(lián)誼會會員學校的實際和今后華文教育教學的實際,分批分泰國北部華文教育的現(xiàn)狀與前瞻　117次舉行泰北地區(qū)華文教育機構(gòu)骨干培訓班,同時舉行教育教學研討會、課堂講學比賽、漢語教材培訓、華文知識競賽等活動。目的是通過這些項目的實施,培養(yǎng)一批既懂華文教學管理又懂華文教學的骨干隊伍,涵養(yǎng)師資,為各華校華文教學的組織與管理服務;營造華文學習的環(huán)境,創(chuàng)造交流華文的機會,從而推動整個泰北華文教育的發(fā)展。3.積極開展泰北華文教育機構(gòu)之間相互交流聯(lián)誼活動泰北華文教育發(fā)展中心除了服務泰北華校的宗旨之外,還肩負著凝聚僑心、促進友誼之任務,為此,還加強對外交流聯(lián)誼,積極呼吁各校要加強交流、增進友誼、共同提高。三　體會與建議目前國內(nèi)外的華文教育都有較大發(fā)展。如何把泰國北部華文教育推進到一個發(fā)展新階段,這是旅泰華人華僑和國內(nèi)教育界,特別是華文教育工作者十分關(guān)心的問題。下面談幾點分析和建議:(一)明確認識,轉(zhuǎn)變觀念,開創(chuàng)泰北地區(qū)華文教育新局面建立泰北地區(qū)華文教育檔案庫,盡可能詳盡地收集和掌握泰北地區(qū)華文學校的情況,包括在校學生人數(shù)、教師狀況、所需從國內(nèi)選派教師人數(shù)、教材的使用等,使之量化、細化,從而有的放矢地開展工作。在泰北華文教育發(fā)展中心的基礎上,可成立泰北地區(qū)華文教育專家組、泰北地區(qū)華文教育協(xié)會(內(nèi)設華人學校、大學及孔子學院等小組)等組織,推動泰北地區(qū)傳統(tǒng)華文學校與華人村學校的交流,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[3]。(二)積極發(fā)展華文學校,努力提高華文教師的綜合素質(zhì)華文學校是華文教育的主要場所,創(chuàng)辦和辦好華文學校,是推廣華文教育的主要途徑和基本方式。當?shù)貙W校積極開設中文課程和中文專業(yè),在當?shù)貙W校中開設中文課程、中文專業(yè),是各國政府推廣華文教育的主要措施和主要方式。泰國各大學及學院已紛紛開設中文系教授中文。泰北大多數(shù)華文學校都是晚上、周末上學,學生都在當?shù)厝罩茖W校學習,周末時間才到華文學校學習。根據(jù)這種情況和特點,要使華文教學取得一定成效,不僅需要學校多想辦法,對教學內(nèi)容、教學方法進行改革,采用電化教學等現(xiàn)代化教學手段,而且需要學生家庭積極配給,學生在一周中大部分時間缺乏學習漢語的語言環(huán)境,學生家庭應在這方面給予彌補,盡力在家中營造學習漢語、華文的氣氛。