學(xué)校社會(huì)工作者小孟發(fā)現(xiàn)
白樹dodo
Incana1992
2009-12-4 17:00 滿意回答 我覺得，要看你是什么專業(yè)，或者更準(zhǔn)確的說你以后想從事什么職業(yè)，你要知道，做什么工作不是與學(xué)什么有關(guān)，是與人格有關(guān)。有的人適合搞技術(shù)，有的人適合交際，有的人適合管理，有的人適合體力勞動(dòng)。。如果是技術(shù)類的，還是以多學(xué)、多做、多練為主，至少，基本的是聽課，不要聽那些歪理“大學(xué)可以逃課”。如果是非技術(shù)，那也是多做為主，多參加社團(tuán)、班級(jí)工作，鍛煉能力，用行動(dòng)來“寫”簡(jiǎn)歷。課還是要聽，盡量少逃，或選逃……但考試必須合格我是技術(shù)類的，覺得聽課學(xué)習(xí)還是大學(xué)里面最有用的。
小公主的小公豬
我覺得，要看你是什么專業(yè)，或者更準(zhǔn)確的說你以后想從事什么職業(yè)，你要知道，做什么工作不是與學(xué)什么有關(guān)，是與人格有關(guān)。有的人適合搞技術(shù)，有的人適合交際，有的人適合管理，有的人適合體力勞動(dòng)。。如果是技術(shù)類的，還是以多學(xué)、多做、多練為主，至少，基本的是聽課，不要聽那些歪理“大學(xué)可以逃課”。如果是非技術(shù)，那也是多做為主，多參加社團(tuán)、班級(jí)工作，鍛煉能力，用行動(dòng)來“寫”簡(jiǎn)歷。課還是要聽，盡量少逃，或選逃……但考試必須合格我是技術(shù)類的，覺得聽課學(xué)習(xí)還是大學(xué)里面最有用的。
海貍鼠小姐
我國(guó)大量的調(diào)查表明，20%左右的大學(xué)生中呈現(xiàn)不同程度的心理適應(yīng)不良現(xiàn)象.心理障礙發(fā)生率與已往相比有明顯上升趨勢(shì)。因此，心理健康教育顯得尤為重要。那么目前高校大學(xué)生的心理健康狀況如何? 大學(xué)生的心理健康有何特殊性?如何使當(dāng)代大學(xué)生的心理更健康等問題，一直是我們高校教育工作者思考的問題。為了比較真實(shí)地了解大學(xué)生心理健康狀況，為高校的心理健康教育工作提供理論依據(jù)，本書結(jié)合高校的實(shí)際情況，對(duì)大學(xué)本科不同年級(jí)的學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。 一、大學(xué)生心理健康的概念 長(zhǎng)期以來人們只注意大學(xué)生生理上存在的健康問題，而忽略了心理上也存在著健康問題。實(shí)際上，人體本是生理與心理的統(tǒng)一體，健康的意義不僅在于生理方面，在心理方面也極為重要。 1989年，WH0深化了健康的概念，認(rèn)為健康應(yīng)該包括軀體健康、心理健康、社會(huì)健康，社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康，要求人們不能以軀體狀態(tài)來評(píng)判一個(gè)人的健康，而應(yīng)從四個(gè)方面綜合評(píng)判一個(gè)人的健康。 關(guān)于心理健康的含義，國(guó)內(nèi)外專家有過不少的研究和論述。心理學(xué)家英格里希()指出：“心理健康是指一種持續(xù)的心理狀態(tài)，當(dāng)事者在這種狀態(tài)下，能良好地適應(yīng)，具有生命的活力，而且能充分發(fā)揮其身心的潛能，這乃是一種積極的狀態(tài)。不僅是免于心理疾病而已?！本癫W(xué)家梅尼格爾 (KarlMenniger)認(rèn)為.心理健康是指人們對(duì)于環(huán)境及相互間具有最高效率及快樂的適應(yīng)情況。心理健康者應(yīng)能保持穩(wěn)定的情緒、敏銳的觀察力和愉快的心態(tài)。社會(huì)工作者波孟() 指出：“心理健康是合乎一定水準(zhǔn)的社會(huì)行為：一方面能為社會(huì)所接受，另一方面能為本身帶來快樂。” 雖然關(guān)于心理健康的含義，國(guó)外學(xué)者的理解各有不同，眾說紛紜，但都比較傾向地認(rèn)為，心理健康是指生活在一定的社會(huì)環(huán)境中的個(gè)體，在高級(jí)神經(jīng)功能正常工作的情況下，智力正常、情緒穩(wěn)定、行為適度.具有協(xié)調(diào)關(guān)系和適應(yīng)環(huán)境的能力和特征。我們?cè)谟懻摯髮W(xué)生心理健康時(shí)，一定要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生心理健康并不是一種固定的狀態(tài)。而是一種不斷發(fā)展的過程;同時(shí)心理健康也不是指對(duì)任何事物都能愉快地接受，而只是在對(duì)待環(huán)境和問題沖突的反應(yīng)上。能更多地表現(xiàn)出積極的、適應(yīng)的傾向。 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、原則及應(yīng)具備的能力1.心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 心理健康標(biāo)準(zhǔn)的問題，是一個(gè)一直受到人們關(guān)注的問題。國(guó)內(nèi)外不少專家對(duì)此都有過研究和論述。 1946年第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)曾經(jīng)把心理健康的標(biāo)準(zhǔn)擬定為“所謂心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)?！?具體標(biāo)志為：“①身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào);②適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中，彼此謙讓;③有幸福感;④在工作和生活中，能充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活?！?美國(guó)著名的心理學(xué)家馬斯洛和麥特曼在20世紀(jì)50年代初提出了心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)：①有充分的自我安全感;②能充分了解自己，并能恰當(dāng)估量自己的能力;③生活理想切合實(shí)際; ④不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境;⑤能保持人格的完整和諧;⑥善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí);⑦保持良好的人際關(guān)系;⑧能適度地宣泄情緒和控制情緒;⑦在符合團(tuán)體要求的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性; ⑩在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下。能適當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本要求。 美國(guó)心理學(xué)家奧爾波特提出了心理健康的六大標(biāo)準(zhǔn)：①力爭(zhēng)自我的成長(zhǎng);②能客觀地看待自己;③人生觀的統(tǒng)一;④有與他人建立和睦關(guān)系的能力;⑤人生所需的能力、知識(shí)和技能的獲得;⑥具有同情心，對(duì)生命充滿愛。 我國(guó)學(xué)者馬建青主編的<心理衛(wèi)生學(xué)>認(rèn)為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是：①智力正常;②善于協(xié)調(diào)控制情緒，心境良好;③具有較強(qiáng)的意志品質(zhì);④人際關(guān)系和睦;⑤能主動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境;⑥保持人格的完整與健康;⑦心理行為符合年齡的特點(diǎn)。 (1)賈霍達(dá)的六項(xiàng)心理健康標(biāo)準(zhǔn) 賈霍達(dá)綜合了佛洛姆、馬斯洛和羅杰斯的觀點(diǎn)，歸納了六項(xiàng)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。 ①對(duì)自我的態(tài)度。這種態(tài)度包括能客觀地了解自己，了解自己的經(jīng)驗(yàn)、感情、能力和意見的程度(自我認(rèn)識(shí));能整體地接納自己的優(yōu)缺點(diǎn)的程度(自我悅納);能統(tǒng)整自己的各種屬性，明確地加以認(rèn)識(shí)，并區(qū)別自己和別人，與承擔(dān)角色責(zé)任的程度 (角色認(rèn)同)等要素。一個(gè)心理健康的人在這些要素上能夠表現(xiàn)出較優(yōu)異的水準(zhǔn)。 ②成長(zhǎng)、發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)。一個(gè)心理健康的人，能夠堅(jiān)定不移地向自我的目標(biāo)邁進(jìn)，盡全力采取積極的行動(dòng)以完成自我的實(shí)現(xiàn)。在生恬中對(duì)工作、對(duì)別人關(guān)心之至，愿意為工作與他人而獻(xiàn)身，并能為他人共鳴。 ③整合的人格。人格是由三個(gè)層面整合而成的：第一是“心力的平衡”，即本我、自我與超我三者處于平衡狀態(tài)的人格結(jié)構(gòu);第二是“對(duì)于人生的統(tǒng)一性態(tài)度”即理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的一致性;第三是“對(duì)壓迫的抗衡”即對(duì)挫折的忍受程度或自我強(qiáng)度。 ④自律性。自律性乃是個(gè)人是否獨(dú)立于其所處環(huán)境以及能否自我決定。倘若欠缺自律性.則個(gè)人只能對(duì)環(huán)境的刺激做出被動(dòng)的反應(yīng);則個(gè)人猶如墻頭草.隨風(fēng)而飄。反之，個(gè)人若能在對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的狀態(tài)下展開行動(dòng)，那么他便是一個(gè)心理健康的人。 ⑤對(duì)外界的環(huán)境知覺的精確程度。它是指?jìng)€(gè)體對(duì)周圍的外在世界了解到何種程度，或能否使自己認(rèn)知的誤差縮小到最低的程度。一個(gè)人對(duì)其所處的世界沒有準(zhǔn)確的認(rèn)知。便無法采取適當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)行為，容易陷入不適應(yīng)的狀態(tài)。因?yàn)闈摯嬗趥€(gè)人內(nèi)心的欲望、愿望、焦慮、不安等情緒因素，會(huì)扭曲人所知覺到的事實(shí)。因此。一個(gè)人假使能了解這一點(diǎn)，而能將自己所認(rèn)知的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)環(huán)境做一番對(duì)比，以修正自己的認(rèn)知，或能采納別人的意見，即使他面對(duì)壓力，也能依據(jù)較正確的認(rèn)知.而采取更適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)行為。這正是建立良好的人際關(guān)系的基本條件。 ⑥支配環(huán)境。這是指人不僅需要適應(yīng)環(huán)境，還要能主動(dòng)地向其所處的環(huán)境挑戰(zhàn)，改變自己的生存環(huán)境。 (2)舒爾茲的五項(xiàng)心理健康標(biāo)準(zhǔn) ①能控制自己的生活。人無法永遠(yuǎn)保持理性，但起碼應(yīng)能有意識(shí)地引導(dǎo)自我的行動(dòng)，并能接納自己的命運(yùn)。這與賈霍達(dá)綜合第一項(xiàng)和第四項(xiàng)類似。②能認(rèn)識(shí)自己是怎樣的一個(gè)人。能充分了解自己的強(qiáng)和弱，長(zhǎng)處和短處，要寬待與悅納屬于自己的一切，讓自己保持本來的面貌。絕對(duì)不加以偽裝。這和賈霍達(dá)的第一頊相近。③能正視現(xiàn)實(shí)。人雖然或多或少要受到幼兒時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的影響。但一個(gè)心理健康的人，也并非像弗洛伊德所說的那樣“對(duì)于過去，人是一個(gè)物理的附庸者”。人固然應(yīng)放眼未來的目標(biāo)，或懷抱遠(yuǎn)大的志向，但是目光的焦點(diǎn)尤其必須關(guān)注正在進(jìn)行的事務(wù)。④能向新目標(biāo)或向新經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)。即對(duì)于挑戰(zhàn)目標(biāo)或新經(jīng)驗(yàn)的刺激性人生的渴望.基于對(duì)寂靜而安定的人生的期待。⑤獨(dú)特的人格特質(zhì)。 從上述關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的闡述中，我們可以得到兩點(diǎn)啟示：第一，由于人的社會(huì)生活和遺傳因素是多樣的，人的社會(huì)背景和人體差異是多方面的.所以人的心理健康的表現(xiàn)方式是多種多樣的。衡量人的心理健康標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)是相對(duì)的和多樣的;第二，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)又具有統(tǒng)一性，心理學(xué)家普遍把正常的智力、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)定的意志、良好的交往能力、正確的自我意識(shí)、適應(yīng)環(huán)境的能力、挫折的忍耐能力作為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。 2.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 心理學(xué)家提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)對(duì)衡量大學(xué)生心理健康提出了一些有價(jià)值的線索，結(jié)合目前我國(guó)大學(xué)生的狀況，莫雷等人提出了如下的標(biāo)準(zhǔn)。 (1)智力正常 智力是人的觀察力、記憶力、想象力、思考力和操作能力的綜合。心理健康的人智力水準(zhǔn)雖然有所不同，但智力是正常的。智力正常是人正常生活的最基本心理?xiàng)l件，是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。 (2)能協(xié)調(diào)與控制情緒、心境良好 情緒之所以能影響健康，是因?yàn)榍榫w能通過下丘腦、腦下垂體、植物性神經(jīng)系統(tǒng)引起身體的器官功能變化.這就是情緒 (心理因素)可以致病的生理學(xué)基礎(chǔ)。例如，在焦慮、憤怒、怨恨時(shí).胃黏膜充血，胃酸分泌增多，導(dǎo)致胃潰瘍。情緒穩(wěn)定表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于相對(duì)平衡的狀態(tài)，意味著肌體功能的協(xié)調(diào)和心理活動(dòng)的協(xié)調(diào)。 心理健康的人愉快、樂觀、開朗和滿意等積極情緒狀態(tài)總是占優(yōu)勢(shì)的，雖然也會(huì)有悲、憂、愁、怒等消極情緒體驗(yàn)，但是一般不會(huì)長(zhǎng)久，同時(shí)能適度地表達(dá)和控制自己的情緒，不論遇到什么事總能適度地控制自己的喜怒哀樂.既不會(huì)得意忘形，也不會(huì)悲極輕生。 (3)意志堅(jiān)強(qiáng)可控 健康的意志應(yīng)該具有目的性.即自覺地確定行為的目的。在控制和執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，既不輕信于人.又能集思廣益，需要作出決定時(shí)。既能毫不猶豫，當(dāng)機(jī)立斷，又能深思熟慮，靈活機(jī)動(dòng);應(yīng)具有堅(jiān)韌性，既具有持之以恒，一干到底的精神，不朝三暮四，不見異思遷，同時(shí)又通情達(dá)理而不頑固執(zhí)拗;應(yīng)具有自制性，即能夠?yàn)榱诉_(dá)到目的而控制意識(shí)的感情沖突，約束自己的言行。 (4)心理特點(diǎn)符合年齡特征 人的心理活動(dòng)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。心理發(fā)展的各個(gè)階段所表現(xiàn)出來的質(zhì)的特征，稱為心理發(fā)展的年齡特征(簡(jiǎn)稱年齡特征)。一個(gè)人表現(xiàn)出來的質(zhì)的特征，由軟弱無能到獨(dú)立行走，從不識(shí)不知到有識(shí)有知，從知之不多到知之甚多，從意識(shí)腺朧狀態(tài)到思想開竅，再?gòu)乃季S敏捷到思維遲鈍等，其心理行為總是隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展變化的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)、情感、言行舉止應(yīng)基本符合他的年齡特征，這才是心理健康的表現(xiàn)。如果嚴(yán)重偏離了這個(gè)一般規(guī)律，那就是異?；蚴切睦聿唤】档谋憩F(xiàn)。例如，大學(xué)生應(yīng)該活潑好動(dòng)，精力充沛，勤學(xué)好問，喜歡探索和創(chuàng)新。如果一個(gè)20多歲的小伙子老氣橫秋，老態(tài)龍鐘;或者是像個(gè)小孩子那樣，喜怒無常，經(jīng)常耍小孩子脾氣，甚至對(duì)任何問題都拿不出自己的主見，處處依賴家庭，一旦離開父母就生活不下去，對(duì)于這樣的人，人們就認(rèn)為他的心理是不正常的。 (5)人際關(guān)系和諧 健康的人際關(guān)系應(yīng)該是樂于交往，接觸他人時(shí)持積極態(tài)度，能夠理解和接受別人的思想感情，也善于表達(dá)自己的思想感情;在交往過程中既能取悅于人.也能愉悅自己;在集體中既有廣泛的朋友，又有一兩位至交，而不是人人都萍水相逢，只是泛泛交往。假設(shè)某個(gè)大學(xué)生長(zhǎng)期不與同學(xué)交往，在班上沒有知心朋友，心中只有自己。從不為集體著想;或者對(duì)同學(xué)不能以誠(chéng)懇、謙虛、友愛、寬容的態(tài)度相待.不能體諒、忍讓、尊重和幫助他人;而總是欺辱、怨恨、敵視同學(xué)們，那么就應(yīng)考慮他的心理是否出現(xiàn)了異常，產(chǎn)生了心理不健康的問題。 (6)適應(yīng)社會(huì)生活 心理健康的大學(xué)生應(yīng)能與社會(huì)保持良好的接觸，能正確的認(rèn)識(shí)環(huán)境。處理好個(gè)環(huán)境的關(guān)系;能了解各種社會(huì)規(guī)范，自覺地用這些規(guī)范來約束自己，使個(gè)體的行為符合社會(huì)規(guī)范的要求。另外，心理健康者還能動(dòng)態(tài)地觀察各種社會(huì)現(xiàn)象的變化以及這些變化對(duì)自己的要求，以便更好地適應(yīng)社會(huì)生活。如果發(fā)現(xiàn)自己的需要、愿望與社會(huì)要求發(fā)生了矛盾和沖突，就要及時(shí)放棄或修改自己的計(jì)劃，以謀求和社會(huì)協(xié)調(diào)一致，而不是逃避現(xiàn)實(shí).更不應(yīng)該妄自尊大，一意孤行，影響心理健康的發(fā)展或是成為違法犯罪者。當(dāng)然，也不能要求每一個(gè)心理健康的人，對(duì)他所遇到的每個(gè)問題都解決得盡善盡美。但他考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和解決問題的方法.應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、積極的。 (7)熱愛生活，樂于學(xué)習(xí)和工作 大學(xué)生的心理健康是在各種活動(dòng)中形成和發(fā)展的。也只有通過具體的活動(dòng)才能表現(xiàn)出來。心理健康的人珍惜和熱愛生活，積極投身于生活.并在生活中享受人生的樂趣;而且能夠不斷地學(xué)習(xí)和接受新鮮事物，并能取得一定的成就。這些成就又將為他們帶來喜悅和滿足，轉(zhuǎn)而又增加他們對(duì)學(xué)習(xí)和工作的興趣。但是。有的大學(xué)生不是這樣的，他們盲目地認(rèn)為自己太笨或沒有考上一個(gè)好大學(xué)、好專業(yè)，或抱怨自己沒有學(xué)好是老師教得不好。怨天尤人。苦悶失望。繼續(xù)發(fā)展就會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作，這就是心理不健康的征兆。 (8)有完整和諧的人格 心理學(xué)上所講的人格.是指一個(gè)人在他一生發(fā)展的漫長(zhǎng)經(jīng)歷中所逐漸形成的，表現(xiàn)為穩(wěn)定的和持續(xù)的心理特點(diǎn)以及行為方式的總體。健康的人格特征是有機(jī)統(tǒng)一的、穩(wěn)定的，即他所想的、說的、做的是統(tǒng)一的。如果知道一個(gè)人具有某些特征，一般就可以預(yù)見他在某種情況下，將會(huì)怎樣行動(dòng)。如果一個(gè)人的行為表現(xiàn)不是一貫的、統(tǒng)一的，則說明他的心理已經(jīng)不健康了。這種行為表現(xiàn)互相矛盾的現(xiàn)象在某些大學(xué)生身上也可以看得到。判斷一個(gè)人的人格健康狀況，還有一條標(biāo)準(zhǔn)，那就是個(gè)人自我接受的情況，即在自知長(zhǎng)處和弱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，避免無謂的自卑或虛榮。使他們永遠(yuǎn)保持輕松、積極、健康的心理狀態(tài)。
小斑妹ssssss
一、單項(xiàng)選擇題（本題共20小題，每小題1分，共20分）1.一般說來，標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)人獨(dú)立形態(tài)階段的是（C） A.洛克的《教育漫話》 B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》2.主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能,訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論，被稱為 （B） A.傳統(tǒng)教育論 B.形式教育淪 C.實(shí)質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代教育論3．中國(guó)建立并實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B） A.壬戌學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子學(xué)制 D壬寅學(xué)制“4．關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國(guó)際社會(huì)已達(dá)成共識(shí)，普遍認(rèn)為（B） A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于教育的發(fā)展 B.教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育與經(jīng)濟(jì)要同步發(fā)展 D.二者發(fā)展互不相關(guān)5．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（C） A.了解和研究學(xué)生 B.做好個(gè)別教育工作 C.組織和培養(yǎng)班集體 D.統(tǒng)一多方面教育力量6. 結(jié)構(gòu)課程論的代表人物是（D）A．布盧姆 B.杜威 C.赫爾巴特 D.布魯納7．教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C） A.教育內(nèi)容 B.教育質(zhì)量 C.教育目的 D.教育方針8.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)性教學(xué)方法的創(chuàng)造者是 ( B )A.亞里士多德 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.昆體良9．主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育理論，被稱為（D） A.傳統(tǒng)教育論 B.現(xiàn)代教育論 C.實(shí)質(zhì)教育論 D.形式教育淪10．中國(guó)制定并頒布實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（C）A．壬寅學(xué)制B．壬子學(xué)制C癸卯學(xué)制D.壬戌學(xué)制11．關(guān)于兒童發(fā)展的動(dòng)力問題，存在著不同的理論和觀點(diǎn)。其中，中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是（A）A．孟子B．孔子C．墨子D．荀子12．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（D）A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B．進(jìn)行技術(shù)發(fā)明 C．對(duì)未知領(lǐng)域的探索，D．創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律13．在西方教育史上，著名的兒童發(fā)展“白板說”的代表人物是、c）A．夸美紐斯 B．盧梭 C，洛克D．斯賓塞14．中國(guó)建立并實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制 B．壬子學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．癸卯學(xué)制15．活動(dòng)課程論的代表人物是（B） A．赫爾巴特 B．杜威 C．布盧姆D．布魯納16．主張教學(xué)的任務(wù)在于傳授給學(xué)生實(shí)用的知識(shí)，而智能的發(fā)展則無關(guān)緊要．這一理論被稱為（D） A．傳統(tǒng)教育論 B．現(xiàn)代教育論 C.形式教育論 D．實(shí)質(zhì)教育論17．學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有 （D） A．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境 B．學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境 C．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體 D．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段18.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是（C）A．孔子B.柏拉圖C.蘇格拉底D.亞里士多德19.義務(wù)教育就是（A）A．強(qiáng)迫教育 B．小學(xué)教育C．大學(xué)教育 D．中等教育20.教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）A．教育內(nèi)容 B.教育質(zhì)量 C.教育目的 D.教育方針21。學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（D）A．班主任工作B．教學(xué)管理C思想品德教育D.各科教學(xué) 22．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)數(shù)，課的類型可分為（A）A單一課和綜合課 B.新授課與鞏固課 C.講授課和練習(xí)課 D．理論課與實(shí)踐課23．德育過程的基本矛盾是（D） A．教育者與受教育者的矛盾 B．教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾 C．受教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾D. 道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾24．實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物是（C） A．布魯納 B．斯賓塞 C．杜威 D．洛克25．首先提出“普及教育”口號(hào)的是在（D） A．奴隸社會(huì)B．封建社會(huì)C．社會(huì)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)26．屬于二級(jí)課程的是（C） A．學(xué)校課程B.選修課程C．地方課程D.必修課程27．衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的基本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（A） A．教育目的B．培養(yǎng)目標(biāo)C．課程目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)28．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（D） A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn) B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明 C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索 D.教育規(guī)律的創(chuàng)造性運(yùn)用29．注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)的課程是（A）A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.實(shí)踐型課程 30．與《學(xué)記》中提出的“學(xué)不跋躐等”原則在思想上一致的原則是（B） A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C．啟發(fā)性原則D.鞏固性原則31．屬于二級(jí)課程的是A.學(xué)校課程B.地方課程C.必修修課D.選修課程32．制約學(xué)校課程的三大因素是（C） A．社會(huì)、知識(shí)、教育制度 B.政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平C.社會(huì)、知識(shí)、兒童 D.社會(huì)、生產(chǎn)力、教育制度33．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（） A.知行統(tǒng)一原則 B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性和連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則34．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（C） A．引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B.鞏固知識(shí) C．領(lǐng)會(huì)知識(shí) D.運(yùn)用知識(shí)35．對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本方法是（B） A.榜樣示范B．說服教育C．實(shí)際鍛煉D.談話法36．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（D） A．知行統(tǒng)一原則 B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則37．根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（B） A.探索型課程B.拓展型課程C．綜合型課程D．實(shí)踐型課程38．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（C） A．了解和研究學(xué)生 B．做好個(gè)別教育工作 C．組織和培養(yǎng)班集體 D．統(tǒng)一各方面教育力量39．規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求的文件是【A】 A．教學(xué)大綱B．教學(xué)計(jì)劃C．課程D．教材 40．不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，并由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是【B】 A．個(gè)別教學(xué)制 B．道爾頓制 C．分組教學(xué)制 D．設(shè)計(jì)教學(xué)法41.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（B） A．學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合 B．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 C．個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合 D．傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合42．主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從課程計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果的課程評(píng)價(jià)模式是【A】 A．目的游離評(píng)價(jià)模式 B．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 C．過程評(píng)價(jià)模式 D. CIPP評(píng)價(jià)模式43．循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手的德育原則是【C】 A．導(dǎo)向原則 B．因材施教原則 C.疏導(dǎo)原則 D．平行影響原則44、“現(xiàn)代教育”的代言人是（C ） A、夸美紐斯 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特45、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的著作是 （A ） A、《大教學(xué)論》 B、《普通教育學(xué)》 C、《教育漫話》 D、《民本主義與教育》46、師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是 （A ）A、授受關(guān)系B、民主平等 C、相互促進(jìn) D、教學(xué)相長(zhǎng)47、“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是（C ） A、夸美紐斯 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、亞里士多德48、學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是 （D ） A、班主任工作 B、教學(xué)管理 C、品德教育 D、學(xué)科教學(xué)49、主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能和思維形式的理論是 （B ）A、傳統(tǒng)教育論 B、形式教育論 C、實(shí)質(zhì)教育論 D、現(xiàn)代教育論50．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是 （B） A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《民本主義與教育》 D．《教育漫話》51．在人的身心發(fā)展動(dòng)力的問題上，中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（A） A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．韓愈52．師生關(guān)系在人格層面上的特點(diǎn)是（C） A．授受關(guān)系 B．相互促進(jìn) C．民主平等 D．長(zhǎng)善救失53．師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是（B） A．民主平等 B．授受關(guān)系 C．相互促進(jìn) D．長(zhǎng)善救失54．道德教育的體諒模式的創(chuàng)立人是（A） A．彼得?麥克費(fèi)爾 B．班杜拉 C．皮亞杰 D．科爾伯格55．個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是（D） A．生理活動(dòng) B．心理活動(dòng) C．情緒活動(dòng) D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)56．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是 （A ）A、赫爾巴特 B、夸美紐斯 C、凱洛夫 D、杜威57、在人的身心發(fā)展的動(dòng)力問題上，中國(guó)古代外鑠論的代表人物是（B ） A、孟子 B、荀子 C、韓愈 D、孔子58、教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是 （D ）A、培養(yǎng)目標(biāo) B、教學(xué)目的 C、課程目標(biāo) D、教育目的59、道德教育認(rèn)知模式的創(chuàng)立者是 （B ）A、科爾伯格 B、皮亞杰 C、麥克費(fèi)爾 D、班杜拉60、集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是 （B ） A、《愛彌爾》 B、《理想國(guó)》 C、《教育漫話》 D、《教育學(xué)講授綱要》61、“學(xué)不躐等”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是 （ A） A、循序漸進(jìn)原則 B、因材施教原則 C、疏導(dǎo)原則 D、導(dǎo)向性原則62、我國(guó)學(xué)校德育的基本途徑是 （B ）A、班主任工作 B、學(xué)科教學(xué) C、共青團(tuán)活動(dòng) D、課外校外活動(dòng)63、按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)的原則是（C） A、因材施教原則 B、鞏固性原則 C、循序漸進(jìn)原則 D、直觀性原則64、下面選項(xiàng)中，直接影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是（B）A.政治體制 B.生活環(huán)境 C.科技水平 D.生產(chǎn)力發(fā)展水平65、我國(guó)教育目的的基本精神不包括（C）A.培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 B.要求全面發(fā)展、和諧發(fā)展C.要求尊重教師、孝敬父母 D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造精神66、進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘，以理服人。這指的是德育工作的（A）A.疏導(dǎo)原則 B. 尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C.導(dǎo)向性原則 D.一致性與連貫性原則67、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響不包括（A） A.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) B.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)人才C.教育是一種影響政治的輿論力量 D.教育可以促進(jìn)民主68、教育目的不具有（C） A.導(dǎo)向作用 B.評(píng)價(jià)作用 C.鞏固作用 D.激勵(lì)作用69、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（A） A.政治課與其他學(xué)科教學(xué) B.課外活動(dòng) C.勞動(dòng) D.班主任工作二、多項(xiàng)選擇題（本題共10小題，每小題2分．共20分）1．教育目的對(duì)教育工作的作用表現(xiàn)在（ACD）A.導(dǎo)向 B.輔助 C．評(píng)價(jià) D.激勵(lì) E.督導(dǎo)2．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有（ABCD）A.道德認(rèn)識(shí) B．道德行為 C．道德情感 D.道德意志 E．德育內(nèi)容3．下列描述中，能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有（AC） A.學(xué)不躐等B.學(xué)而時(shí)習(xí)之C.不凌節(jié)而施D.“水之為物也，不盈科不行”E.“相觀而善之”4．課外教育活動(dòng)的組織形式有（ACD）A.群眾性活動(dòng) B．自發(fā)活動(dòng) C.小組活動(dòng) D.個(gè)人活動(dòng) E.社會(huì)活動(dòng)5．我國(guó)的教學(xué)組織形式有（ABC） A.班級(jí)授課制 B.個(gè)別教學(xué)．C道爾頓制 D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) E．復(fù)式教學(xué)6．我國(guó)普通中學(xué)教育的任務(wù)是（BD） A.培養(yǎng)專門人才 B.為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生 C．培養(yǎng)特殊專長(zhǎng)的職能D.為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備力量 E．培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀7.我國(guó)德育基本方法中的說服法包括（ABCDE）A.講解 B. 談話 C. 報(bào)告 D.討論 E.參觀8．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括(ACD) A.教育理念B.語言表達(dá)能力C.教育能力 D.研究能力E．組織能力9．具有啟發(fā)性意義的原則有（BC） A.教學(xué)相長(zhǎng)B.不憤不啟，不徘不發(fā) C．道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) D.學(xué)不躐等 E.因材施教10．我國(guó)義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特征是（ACD）A.強(qiáng)制性 B.綜合性 C.普遍性 D. 基礎(chǔ)性 E．特殊性11．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括(ACD)A.先進(jìn)的教育理念 B.良好的語言表達(dá)能力 C.教育教學(xué)能力 D.研究能力 E．管理能力12．體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則的有（ACD） A．學(xué)不躐等 B.學(xué)而時(shí)習(xí)之 C．不陵節(jié)而施 D.雜施而不孫，則壞亂而不修 E．因材施教13．教學(xué)方法中的講授法可分為（ABD） A．講述 B．講解C．講敘 D.講演 E．講讀14、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有 （ABCDE ）A.教學(xué)目的和任務(wù)B、課程性質(zhì)與教材特點(diǎn) C.學(xué)生特點(diǎn)D、教學(xué)條件 E.教師自身特點(diǎn)15、我國(guó)義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特征有（ADE ）A、系統(tǒng)性 B、全面性 C、強(qiáng)制性 D、普遍性 E、基礎(chǔ)性16．學(xué)生文化的基本特征有 (BCDE) A．差異性B．非正式性 C．過渡性 D．多樣性 E．互補(bǔ)性17、個(gè)體主觀能動(dòng)性的層次有（ABE ）A、生理活動(dòng) B、心理活動(dòng) C、認(rèn)知活動(dòng) D、交往活動(dòng) E、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)18、心理健康教育的主要內(nèi)容有（ ADE ）A、學(xué)習(xí)輔導(dǎo) B、情感輔導(dǎo) C、交往輔導(dǎo) D、生活輔導(dǎo) E、擇業(yè)輔導(dǎo)19、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分包括(ABDE ) A.德育 B.智育 C.教學(xué) D.美育 E.勞動(dòng)技術(shù)教育20、教學(xué)的一般任務(wù)包括（BCDE） A. 培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視 B.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D.野傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 E.關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展三、判斷題1、現(xiàn)代生產(chǎn)力的各要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育是生產(chǎn)力。（×）2、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上說，教師的教，就是為了不教。（√）3、目前，我國(guó)正在進(jìn)行教育體制和勞動(dòng)人事制度的改革，要逐步實(shí)行“先就業(yè)，后培訓(xùn)”的新型制度。（×）4、教學(xué)大綱是由學(xué)校制定并頒發(fā)的，對(duì)某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。（×）5．人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。（√）6．上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定性作用。（√）7．課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù)。（×）8．社會(huì)上父學(xué)校德育的基本方法就是榜樣教育法。（×）9．現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（×）10．目前，我國(guó)正在進(jìn)行教育體制和勞動(dòng)人事制度的改革，要逐步推廣“先就業(yè)，后培訓(xùn)”的新型制度。（×）11.“多學(xué)近乎智，無知即無能”。說明知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（×）12．現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上講，教師的教，就是為了不教。（√）13．職業(yè)技術(shù)教育屬于專業(yè)定向性質(zhì)的專門教育。（√）14．社會(huì)主義教育有著統(tǒng)一的教育目的，因此，各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該是一致的。（×）15.“孟母三遷”的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。（×）16.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。說明了家庭作業(yè)的重要性和必要性。（√）17.“多學(xué)近乎智，無知即無能”。說明了知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（×）18．學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含教師和學(xué)生兩大要素。（√）19．因材施教的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。（×）20．教育的相對(duì)獨(dú)立性，是指教育獨(dú)立于其他社會(huì)活動(dòng)的特性。（√）21．教學(xué)大綱就是由學(xué)校制定并頒布的，對(duì)某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求的重要文件。（×）22．現(xiàn)代生產(chǎn)力的諸要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（×）23．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。（√）24.據(jù)課程任務(wù)可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（√）25.一定的教育目的完全是由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。（×）26．班集體形成的主要標(biāo)志是建立了班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。（×）27．道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)和道德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。（√）28.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的的基本方法是榜樣示范法。（×）29.道德教育的認(rèn)知模式是由美國(guó)的柯爾伯格提出來的。（×）30.根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（√）31.學(xué)和教的相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生和教師兩大系統(tǒng)。（√）32．我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是三科四學(xué)。（×）33．從某種意義上說，教師的教是為了不教。（√） 34．職業(yè)技術(shù)教育屬于專業(yè)定向性質(zhì)的專門教育。（√） 35．班主任在組織班級(jí)教育力量中起核心作用。（√）36．教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（×）37．奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是一種機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則是一種有意義學(xué)習(xí)。（×）38.義務(wù)教育就是大眾教育。（√）39.夸美紐斯的《大教學(xué)論》被人們視作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。（√）40.課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸。（×）41.上課時(shí)整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。（√）42.道德教育的認(rèn)知模式是瑞士的皮亞杰提出來的。（√）43.教學(xué)是以傳授知識(shí)和掌握知識(shí)為中心，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。（×）44.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被視作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。（×）45.鍛煉法就是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。（×）46.評(píng)價(jià)是根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、優(yōu)缺點(diǎn)或價(jià)值做出的判斷。（√）47.安排課表應(yīng)遵循整體性、穩(wěn)定性和遷移性三大原則。（×）48．通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法叫鍛煉法。（×）49．目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。（√）50.測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度。（×） 51．循序漸進(jìn)原則就是指教學(xué)要按照學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序去進(jìn)行。（×）52.重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵。（√）53.個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是心理活動(dòng)。（×）54.教學(xué)過程的內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成任務(wù)的需要與水平之間的矛盾。（√）55.道德教育的認(rèn)知模式是由科爾伯格創(chuàng)立的。（×）56．中國(guó)近代第一個(gè)被實(shí)施的學(xué)制是壬寅學(xué)制。（×）57．夸美紐斯主張“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。（√）58．網(wǎng)絡(luò)教育是指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)?！薄＃?×）59．開設(shè)哪些科目是教學(xué)計(jì)劃的中心問題。（√）60．德育過程最一般、最普遍的矛盾是道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。（√）61．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。（√）62。為完成特定教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱為教 學(xué)組織形式。（√）63．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的著作是（學(xué)記）。（ ×）64．對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，提高心理健康水平。（ ×）65．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成民主平等關(guān)系。（ ×）67、成熟程度為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。 （√ ）68、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。 （√ ）69、在德育過程中，必須遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。（× ）70、“平行影響”教育思想是指把表揚(yáng)和批評(píng)結(jié)合起來。 （×）71、課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù)。 （× ）72、教學(xué)過程的內(nèi)部動(dòng)力是教學(xué)任務(wù)與學(xué)生的需要及實(shí)際水平之間的矛盾。（√ ）73、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。（√ ）74、傳統(tǒng)學(xué)校教育是等級(jí)制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是平等的開放式教育。 （√） 75、教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，與人類社會(huì)共始終。（√）76、在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限越來越清晰。（×）77、教育可以促進(jìn)民主。（√）78、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。（√）79、教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。（√）80、生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，而教育對(duì)生產(chǎn)力也具有促進(jìn)作用。（√） 81、學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。（√）82、在現(xiàn)代社會(huì)，教育的國(guó)際化程度越來越低。（×）四、簡(jiǎn)答題1.教學(xué)過程中，學(xué)生掌握知識(shí)技能的基本階段有哪些？p1192.簡(jiǎn)述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。P1613.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包含的內(nèi)容是什么？p814.怎樣貫徹循序漸進(jìn)教學(xué)原則？p1245.如何理解學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？p526.上好一節(jié)課的具體要求是什么？p1347.貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是什么？p1228.中小學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)是什么？p1109.簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用。P3210.運(yùn)用講授法的基本要求是什么？p12711.簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模式。P10512.簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。P11913.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)。P10214.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。P415.班級(jí)管理有哪幾種模式？p17416.簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征和主要類型。P14217.簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。P15718.掌握知識(shí)和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系是什么？p11619.簡(jiǎn)述高中德育目標(biāo)的基本要求。P14920.現(xiàn)代教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀。P7221.簡(jiǎn)述影響個(gè)體發(fā)展的因素及其作用。P4822.怎樣理解和貫徹教學(xué)的因材施教原則？p12523.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征。P4124.如何理解和實(shí)施德育的評(píng)價(jià)法？p16225.班主任應(yīng)如何了解和研究學(xué)生？p18526.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)及其主要任務(wù)。P11927.簡(jiǎn)述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。P8128.簡(jiǎn)述班集體的基本特征。P17929．簡(jiǎn)述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。P2430．簡(jiǎn)述教科書的作用。P10031．簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育改革與發(fā)展的新特點(diǎn)。P932．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有哪些？P8033．簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。P9134．簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性的辨證關(guān)系。P11735、我國(guó)普通中學(xué)在美育方面的要求是什么？P6936、在教學(xué)工作中如何貫徹循序漸進(jìn)原則？P12437、我國(guó)普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？P6938、在德育工作中如何貫徹因材施教原則？P125五、論述題1.論述學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能。P522.論述教育如何適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。P463.論述“尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合”這一德育原則的含義及貫徹的基本要求。P1574.試用“掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的教學(xué)規(guī)律，簡(jiǎn)評(píng)“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”世紀(jì)80年代以來，人類迎來了第三次信息技術(shù)革命，其對(duì)教育具有根本性的影響。請(qǐng)問第三次信息技術(shù)革命將使教育發(fā)生哪些變革？P346.論述現(xiàn)代教師職業(yè)的專業(yè)化條件。P807.對(duì)照傳統(tǒng)學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，分析制度化教育的弊端。P358.對(duì)比分析赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理論與杜威的現(xiàn)代教育理論的特點(diǎn)。P179.試用教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律，評(píng)析“教師中心論”和“兒童中心主義”。P11710.結(jié)合素質(zhì)教育的本質(zhì)含義，分析“應(yīng)試教育”存在的缺陷。P6711.試述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及其關(guān)系。P13012. 如何理解和貫徹教學(xué)的直觀性原則？P12113．如何理解和運(yùn)用表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分的德育方法？P16214．試述德育過程中知、情、意、行之間的辨證關(guān)系。P15415、論述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。P2416、論述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。P26 祝你考個(gè)人好成績(jī)
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