李克富||思維是最重要的智力工具 作業(yè)：（1）熟悉“思維”的內(nèi)涵和外延，（2）能舉例說明什么是具象思維?！熬呦笏季S”是一種（心理）狀態(tài)，因此嚴格地講它只算“具象”而非“思維”，因為思維是一種心理過程，在心理學的視野下，與心理狀態(tài)是有著本質(zhì)不同的。——李克富一、思維的概念:思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認識。 二、概念:是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反映，這種反映是以詞來標示和記載的。概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時又是思維活動借以進行的單元。 每個概念都有它的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個概念的個體，即概念所包含的范圍。 概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個概念的個體就越少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個概念的個體就越多，外延越廣。所以，概念的內(nèi)涵和外延之間是一種相反的關系。 三、內(nèi)涵、外延舉例: 思維( 思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認識。根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分為動作思維、形象思維和抽象思維? )這個概念的外延，即屬于思維這個概念的個體，包括所有的思維。比如動作思維、形象思維和抽象思維等 認知(也叫認識，是指人認識外界事物的過程，或者說是對作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象)這個概念的外延包括所有的認知，也包括思維，因此要比思維的外延廣的多。 但思維的內(nèi)涵比認知的內(nèi)涵深，因為它不僅是認知，而且比其他的認知過程來說，它還有能把客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系。 所以思維的內(nèi)涵比認知的內(nèi)涵深，相反的思維的外延比認知的外延要淺 四、具象思維 具象思維很難用語言講清楚。概括地講，是一個人用自己全部的通感，全部的熱情和智慧，整個人沉溺于思維對象的狀態(tài)。 心理咨詢師應該具有運用具象思維的能力，才能在每一個咨詢單元的每一個瞬間辨別出來訪者的心理動力的矢量方向。咨詢師必須自己先有了來訪者的感覺，才能似乎再使用他的口吻在說來訪者的心聲。來訪者會感覺“咨詢師非常了解我”。這樣，咨詢師就可以在每一個瞬間都指引來訪者從低級向高級的健康狀態(tài)前進。鏈接： 來源： 概念的內(nèi)涵：指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性。概念的外延：指屬于這個概念的個體，即概念所包含的范圍。概念的內(nèi)涵和外延成反比關系：內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個概念的個體越少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個概念的個體就越多，外延越廣。思維的內(nèi)涵：人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認識，作為一種反映形式，最主要的特征是間接性和概括性。 思維的外延：1.按思維形態(tài)分類：動作思維、形象思維、抽象思維。2.按解決問題的方向分類：復合思維、發(fā)散思維。3.按解決問題的方法分類：再造性思維、創(chuàng)造性思維。 由具象思維，我想到了“物我兩忘”。物我兩忘是一個漢語成語，屬于古代美學概念，指創(chuàng)作時藝術家的主體與創(chuàng)作對象的客體，渾然為一而兼忘的境界。 莊子善于體會物情，通情以應物，故能達到“物我交融、物我兩忘”的境界。莊子說：“非彼無我，非我無所取。”彼是外物，我是自我。自我是在與外物相對立、相對待的關系中產(chǎn)生的。假如一個人從來沒跟任何人、任何事物打過交道，他是不可能產(chǎn)生自我意識的，而當人與物發(fā)生關系之后，物便進入內(nèi)心。在哲學中，這種關系被稱為主體——客體關系?！拔摇弊匀皇侵黧w，而“物”是客體，沒有主體，也就沒有客體。 古代哲學家一般認為，物我兩忘的境界有三：一是見山是山，見水是水；二是見山不是山，見水不是水；三是見山還是山，見水還是水。這三種境界，就是從“有我”到“忘我”的境界。物我兩忘的境界，體現(xiàn)在超越自我、超越自然的心境上。物我兩忘的至高境界，是物我兩融，即天人合一，亦如“人在橋頭走，橋走水不流”的心境。有個禪故事，說到“無相”和“自性”，其實，都和具象思維有異曲同工之妙。具象思維，是物我兩忘的狀態(tài)，是“無相”的真諦，是咨詢師神入、神思、同感、共情的至高境界。如果沒有這種具象思維，來體驗來訪者這個活生生的人，充其量也就是一個心理咨詢的工匠，為了使用技術而使用技術，不能達到很好的效果，甚至南轅北轍，走錯了方向。 如果咨詢師只會使用抽象思維和形象思維，只使用理性和感性，就沒有進入來訪者的內(nèi)心，對這個人就沒有“悟”的感覺。那么怎樣才能找到心理動力矢量的感覺，然后對來訪者做進一步幫助呢？ 心理咨詢師應有運用具象思維的能力，才能在每個咨詢單元的每個瞬間，辨別出來訪者的心理動力的矢量方向。咨詢師必須自己先有了來訪者的感覺，才能再使用來訪者口吻，說出來訪者的心聲。來訪者會感覺“咨詢師非常了解我”。這樣，咨詢師就可以在每一個瞬間，都能指引來訪者，從低級向高級的健康狀態(tài)前進。對個案進行概念化的過程，主要需要運用抽象思維；對來訪者做出有關內(nèi)容和情感的互動過程，主要需要形象思維；咨詢師在做咨詢時，則需要更多運用具象思維。 鏈接： 來源： 優(yōu)勝者之所以立于不敗之地，是因為目標不變卻隨時變換思維方式，尋求實現(xiàn)目標的途徑和方法；而失敗者則正好相反，總是變換目標，唯一不變的是自己的思維方式，無論做什么都是淺嘗輒止，就像個挖井人，挖幾下沒水便輕易放棄了，結(jié)果留下的是遍地坑洼?！羁烁皇虑槭挛锉旧頉]改變，還是那個事情存在著還是那個人在那里。但是思維方式改變可以讓事情發(fā)展方向改變。調(diào)整思路換個方向，條條大路通羅馬。這是個人在一件事情上的一點微觀表現(xiàn)，如果一個人是這個人的思維方式全部改變或者做了調(diào)整，那會是啥樣呢？思維是最重要的智力工具，是工具應該可以學會使用如何使用？我今天的作業(yè)我自己一頭霧水。