秉誠裝飾
《情深深雨蒙蒙》自2001年首播，到現(xiàn)在已經(jīng)過去了將近20年的時(shí)間。轉(zhuǎn)眼間，我也從當(dāng)年的天天追劇的無憂無慮的青春時(shí)代已一去不回，不管多么不情愿，都無法擋住時(shí)光前進(jìn)的腳步，所以也不得不跨入上有老下有小，壓力山大的中年時(shí)代。
當(dāng)年一直沉浸在情深深雨蒙蒙的浪漫情懷中不能自拔，但是當(dāng)時(shí)的電視頻道很少，想要追劇也別無選擇，只能跟著央視的熱播劇走。后來又看了蔣雯麗和張國立主演的《金婚》，雖然當(dāng)時(shí)青春飛揚(yáng)，還無法體會(huì)到生活的滄桑，但也留下了深刻的印象。
《金婚》講述了從1956年文麗與佟志這對(duì)新婚燕爾的小夫妻，共同磕磕絆絆地走過了50年的婚姻生活，最后走進(jìn)金婚的故事。在這50年中，夫妻二人的生活有幸福浪漫，也有爭執(zhí)吵鬧，有陽光雨露，也有狂風(fēng)暴雨，他們的經(jīng)歷也反映了人的一生所要經(jīng)歷的各種坎坷變故，人情冷暖。他們從婚前的相識(shí)相知、相愛熱戀再到婚后的柴米油鹽醬醋茶，鍋碗瓢盆交響曲，以及養(yǎng)兒育女，贍養(yǎng)老人，每一段經(jīng)歷，都能讓觀眾找到自己的影子。
青年時(shí)，兩人性格迥異，生活習(xí)慣格格不入，衣食住行，子女教育，婆媳關(guān)系甚至是夫妻生活，他們的生活處處矛盾，經(jīng)常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事又打又鬧到天翻地覆，但轉(zhuǎn)眼又和好如初，因?yàn)樗麄円恢鄙類壑鴮?duì)方。
中年時(shí)，他們的婚姻進(jìn)入疲憊期，甚至也差點(diǎn)出現(xiàn)婚外戀，夫妻二人鬧得不可開交，再加上中年危機(jī)的巨大壓力，沒有了年輕時(shí)的爭吵打鬧，卻多了冷漠與冷戰(zhàn)，婚姻的小船差點(diǎn)擱淺。后來妻子在家庭面臨巨大危機(jī)的時(shí)候，忍辱負(fù)重，奮力支撐，終于度過了危機(jī)，還喚回了兩人曾經(jīng)的愛。
老年時(shí)，兩人的婚姻進(jìn)入牢固期，開始相濡與沫，但妻子卻疾病纏身，掙扎在生死線上；女兒們婚姻不幸，他們最疼愛的唯一的兒子也撒手人寰，他們又白發(fā)人送黑發(fā)人。但兩人之間的深愛和親情幫助他們在生活和精神上相互扶持，最終牽手走進(jìn)金婚，最后的畫面就定格在兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人牽手蹣跚而行的背影上……
當(dāng)時(shí)看完這部電視劇的感覺就是人生怎么就這么短呢？一眨眼就過完了！現(xiàn)在經(jīng)歷了將近20年以后再回想起來，更是頗有感觸：感覺自己還沒來得及年輕就要老了，時(shí)間都去哪兒了？
我是香草珠兒，
心理成長，心靈提升，我們一路同行！
fj陳老詩
除了《情深深雨蒙蒙》能戳中我的記憶，曾經(jīng)我最在意的片子還有《流星花園》，《流星花園》是打開我記憶中情感的閘門，那時(shí)我們家才剛剛有電視沒多久，正好就在播放大S版的杉菜，言承旭版的道明寺，那是我第一次看F4的人是怎么樣甩酷，喜歡道明寺的霸道，他曾說過一句經(jīng)典的話，道歉有用，還要警察干嘛，這么多年我記憶非常清晰。
還記得乖乖仔杉菜，總是非常的溫柔的形象，有點(diǎn)酷，但是其實(shí)性格特別溫良。那時(shí)的《流星花園》直到現(xiàn)在我都印象非常深刻，或許是里面有太多女生向往的愛情橋段。
比如霸道總裁愛上平凡姑娘的故事，杉菜是生活中最普通的人，但是她的性格倔強(qiáng)，這點(diǎn)不好惹或許也是吸引很多人觀看的原因，而杉菜的性格本身就與現(xiàn)實(shí)中的大S很相似。看似溫柔的大S其實(shí)自己在訪談中透露自己非常像一匹狼，非常的不好惹，但是很強(qiáng)大。我想這就是或許大S能紅這么多年的原因。
她是懂得人性的，也是懂得自己的優(yōu)勢是什么，舍得對(duì)自己下狠功夫，曾經(jīng)有一段時(shí)間要減肥過一段時(shí)間身材就恢復(fù)正常了，如果沒有超強(qiáng)的毅力根本無法實(shí)現(xiàn)，但是大S做到了，這是我最欣賞的地方。
我覺得杉菜演繹灰姑娘逆襲的故事告訴我們，從來沒有哪個(gè)灰姑娘能夠隨便逆襲，而能夠逆襲的一定是本身就夠狠。
我是唐若，國家二級(jí)心理咨詢師，愿和你成為最好的自己。
陌唯言Y
“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 表達(dá)了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀。 其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！
一知藍(lán)色
《過零丁洋》這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。[創(chuàng)作背景]此詩為文天祥《指南錄》中的一篇，是其代表作之一。約作于祥興二年（1279）——被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時(shí)。元軍元帥張弘范逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰時(shí)，他出示了此詩以明志節(jié)。[內(nèi)容評(píng)析]「辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！棺髡咴诿媾R生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境?！父筛炅嚷洹?，是就國家整個(gè)局勢而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。作者用「干戈寥落」四字，暗含著對(duì)茍且偷生者的憤激，對(duì)投降派的譴責(zé)！如果說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染?！干胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更顯凄苦。這「身世浮沉」，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，形象鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊(duì)被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當(dāng)時(shí)前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊(duì)潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，「皇恐灘」與「零丁洋」兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對(duì)，而又被作者運(yùn)用來表現(xiàn)他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青！」以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛， 如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)周星。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮， 個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死， 我要留一片愛國的丹心映照汗青。愛國名句霍去病:"匈奴未滅,何以家為"諸葛亮:"鞠躬盡瘁，死而后已”林則徐：”茍利國家生死以,豈以福禍趨避之”三十功名塵與土，八千里路云和月。粉身碎骨全不懼，要留清白在人間。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。埋骨何許桑葚地，人生無處不青山。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。我自橫刀向天笑，取留肝膽兩昆侖。
土偶寄宿制
我還記得過去的暑假都會(huì)重播《還珠格格》，當(dāng)然啦，還有《情深深雨蒙蒙》。
猶記得當(dāng)年紅遍大江南北的，還有《流星花園》、《天國的階梯》、《冬日戀曲》、《浪漫滿屋》、《回家的誘惑》、《命中注定我愛你》、《王子變青蛙》、《惡魔在身邊》、《愛情魔法師》、《敗犬女王》、《綠光深林》、《小寶與康熙》、《鹿鼎記》、《絕代雙驕》、《西游記》、《梁?！贰ⅰ读凝S》等等，真的數(shù)起來，還真的數(shù)不清，這些劇目都堪稱經(jīng)典，陪伴了我們一代人成長哈。
說真的，其實(shí)都喜歡，畢竟經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是在當(dāng)年都是覺得它最觸動(dòng)人心的，而最近的我也在找當(dāng)年的片源，想重溫舊劇集。
我比較想看當(dāng)年的《敗犬女王》，那個(gè)時(shí)候因?yàn)椤睹凶⒍ㄎ覑勰恪氛J(rèn)識(shí)了阮經(jīng)天，而這部劇是看他的第二部劇，在剩女時(shí)代，似乎超過一定年紀(jì)不結(jié)婚，然后高收入就是女人的錯(cuò)，而這部劇第一次告訴我們，其實(shí)只要你足夠優(yōu)秀，會(huì)有優(yōu)秀的他來愛你。
另外，我最近也在找當(dāng)年TVB版本的《聊齋》片源，當(dāng)年TVB的聊齋，各位視帝視后，甚至影帝，都是初出茅廬，也許特技不夠現(xiàn)在好，但是卻也足夠的經(jīng)典。
以前的劇目，除了講故事以外，還會(huì)告訴你這個(gè)故事講述的是什么，希望觀眾從中明白什么。
對(duì)比今時(shí)今日的吸眼球電視劇，這些劇目還真的讓人懷念。
塵封1205
瓊瑤時(shí)代已經(jīng)過去，但是她的作品卻成為了一個(gè)個(gè)經(jīng)典。比如《梅花三弄》、《青青河邊草》、《一簾幽夢》，《還珠格格》。寫至此，感覺這是一個(gè)暴露年齡的問題。話不多說，送上我心目中的經(jīng)典回憶：
一、白娘子西湖施雨
“西湖美景，三月天吶，春雨如酒，柳如煙吶，有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面手難牽?！毕嘈藕枚嘈』锇樵诼牭酱硕涡蓵r(shí)，都會(huì)忍不住跟著唱。沒錯(cuò)，拍在我心目中第一位的就是《新白娘子傳奇》。
現(xiàn)在看來，依然經(jīng)典。兒時(shí)看到這部電視劇，還不懂得什么是愛情?，F(xiàn)在回憶，發(fā)現(xiàn)白娘子才是戀愛專家。她為了報(bào)恩，為了能夠和許仙在一起，她會(huì)借助法力，來實(shí)現(xiàn)共撐一把伴的機(jī)會(huì)，共渡一江水的機(jī)會(huì)。
二、鍘美案
“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸。江湖豪杰來相助，王朝和馬漢在身邊。”但凡能夠傳唱的歌曲一般都會(huì)成為經(jīng)典，這一首《老鼠愛上貓》也是如此。
小時(shí)候，只知道包青天是位好官，不畏權(quán)勢，為民作主。記得印象最深的是，包大人在執(zhí)行死刑時(shí)特別有講究，什么人用什么類的鍘刀。草民一般是狗頭鍘，貴族皇權(quán)便是虎頭鍘。
陳世美為了功名利祿，趕京赴考，結(jié)果一舉高中狀元。然而，他并沒有履行自己的諾言，衣錦還鄉(xiāng)。而是為了前途，拋棄了妻子，成為了公主的駙馬。原本這也不是死罪，可他怕事情敗露，想要除掉自己的妻、子。
于是，就有了歷史上著名的鍘美案。
無錫美藝馨
以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青！」以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛， 如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)周星。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮， 個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虜“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可法“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。 “汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍4r3r3242342343243233333333322222222222222227國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發(fā)出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 表達(dá)了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀。 其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！ 及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 表達(dá)了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀。 其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！ 法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 表達(dá)了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀。 其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！ 嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 表達(dá)了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀。 其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！ 史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？ 南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 表達(dá)了作者的愛國之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀。 其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！ 可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死， 我要留一片愛國的丹心映照汗青。這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青！」以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌?；叵胛以缒暧煽婆e入仕歷盡苦辛， 如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)周星。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮， 個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死， 我要留一片愛國的丹心映照汗青。這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利字的范圍。文字的范圍。了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。
饞貓兒星星
《靜夜思 》李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！洞簳浴? 孟浩然 春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?！兜躯X雀樓》王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！督^句》（其一）杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。《江雪》 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！稇戅r(nóng)》（其一） 李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！稇戅r(nóng)》（其二） 李紳 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！秾る[者不遇》 賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！稑酚卧?李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！断娜战^句》 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！吨窭镳^》王維 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。《相思》王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！端姟吩? 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！兑顾奚剿隆防畎? 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。《梅》王安石 墻角數(shù)枝梅，淩寒獨(dú)自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來?！讹L(fēng)》 李嶠 解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。《詠鵝》 駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！堵共瘛?王維 空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復(fù)照青苔上?！队巫右鳌?孟郊 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！稇浗稀?白居易 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？《草》 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！冻厣稀?白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！督蠞O者》 范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里?！抖蓾h江》 宋之問 嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！懂嫛吠蹙S 遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！渡酱逶亼选飞塾? 一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！而B鳴澗》王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！丢?dú)坐敬亭山》李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！缎捍贯灐泛钅? 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！洞阂瓜灿辍范鸥? 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
驚艷你的眼
《情深深雨蒙蒙》這部劇很經(jīng)典，但我的記憶中更經(jīng)典的電視劇還是有很多的。
1、《西游記》。我知道這部劇很多人都留下深刻記憶，我也不例外。小時(shí)候?qū)O悟空就是我的偶像，七十二變，出神入化，上天入地，無所不能?！段饔斡洝访恳患膬?nèi)容，只要看一個(gè)鏡頭，我就能說出個(gè)大概，一些經(jīng)典的片段，連臺(tái)詞都會(huì)背出來。對(duì)《西游記》的喜愛，已經(jīng)深入骨髓。
2、《紅樓夢》。紅樓夢這部電視劇播出的時(shí)候，我還小，很多意思都不能理解。只是覺得這部劇中人物都很美，服裝也很好看，臺(tái)詞非常古典?，F(xiàn)在回頭看看，和現(xiàn)在的網(wǎng)紅臉相比，這部劇中的女孩子真的是天然美女，一個(gè)個(gè)特別靈動(dòng)，各有千秋，美的有味道。
3、《雪山飛狐》。這是我看的第一部武俠劇，我認(rèn)為也是非常經(jīng)典的一部劇。這部劇的男主角孟斐，雖然后來幾乎沒有怎么拍戲，但是這部戲還是給人們留下了非常深刻的印象，劇中的主題歌和插曲也非常好聽，故事情節(jié)也屬于當(dāng)時(shí)非常好看的。
4、《老友記》。第一部美劇，非常有趣的一部連續(xù)劇，這部劇打開了對(duì)美國世界的第一印象，隨后還看過了很多美國家庭劇，還有描寫醫(yī)患關(guān)系的《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》以及描寫情感的《欲望都市》，都給我留下了很深刻的印象。尤其是《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》，看過了太多的疑難雜癥，幾乎可以說改變了我對(duì)疾病的恐懼，反而可以以一種更科學(xué)、客觀的態(tài)度看待疾病，感覺自己也快變成半個(gè)醫(yī)生了。
優(yōu)質(zhì)心理咨詢師問答知識(shí)庫
