“ 理念沒(méi)有什么正確與錯(cuò)誤，過(guò)分強(qiáng)調(diào)正確與錯(cuò)誤的人將會(huì)一事無(wú)成，因?yàn)槭挛锸遣煌Ｗ兓?，理念也不是一成不變的，也沒(méi)有固定不變的理念，不管什么理念，都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐不斷完善，要不斷的融合實(shí)際情況，融合周圍的物質(zhì)環(huán)境，不斷地磨礪和完善，才能不斷地進(jìn)步與成熟，從而在更高層次上把理念進(jìn)化，同時(shí)也會(huì)延伸理念的范圍和深刻理念的內(nèi)涵。” （一）? 求助者是活生生的人生活中我們有許多角色，老師、學(xué)生、消費(fèi)者、醫(yī)生、病人、父親、母親、妻子、丈夫……；人類的一切行為都是為了逃避痛苦和得到快樂(lè)，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分角色和價(jià)值每時(shí)每刻的微妙變化。醫(yī)生處理問(wèn)題是看到人的病，通過(guò)癥狀診斷出是什么病。心咨師處理問(wèn)題通過(guò)癥狀看到人的病，也要看到病的人，看到心理生理的變化，看到這個(gè)人在家庭、社會(huì)的狀態(tài)。“活生生”的意思就是沒(méi)有“應(yīng)該”，別把人物化，人是隨時(shí)隨地變化的。 求助者是活生生的人，咨詢師也是活生生的人，覺(jué)察無(wú)處不在。心理學(xué)的對(duì)象不是人的心理，而是人，是具有心理的人；心理學(xué)的對(duì)象不是各種心理特點(diǎn)和各種能動(dòng)性，而是人本身，即活動(dòng)著和進(jìn)行交往的人。布魯什林斯基在《主體心理學(xué)》中指出：“人和他的心理不是兩個(gè)系統(tǒng)，而是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，主體是所有心理品質(zhì)和全部能動(dòng)性的基礎(chǔ)?！弊稍兪∈紫人伎?，是否把求助者作為活生生的人來(lái)看待。同時(shí)，別忘了把自己也當(dāng)活生生的人來(lái)看待，人不是神，人就注定不完美。咨詢中推進(jìn)困難時(shí)先看是否忽略了這一點(diǎn)，如果是，就停止推進(jìn)，修復(fù)關(guān)系。 （二） 信則靈 咨詢師與求助者彼此相信，關(guān)系建立是咨詢成功的必要條件。什么是“信”？舉例說(shuō)，有人在凌晨3、4點(diǎn)鐘起床，天黑得伸手不見(jiàn)五指，您有沒(méi)有懷疑過(guò)：天這么黑，今天的太陽(yáng)還會(huì)出來(lái)嗎？也許您從來(lái)就沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這就是相信。好些個(gè)父母，嘴上說(shuō)著，相信孩子，可一到考試，尤其一看到成績(jī)，相信瞬間即逝，各種擔(dān)心涌上心頭。咨詢師一定要相信求助者可以發(fā)生變化。 宗教強(qiáng)調(diào)“相信”，心中有什么，眼中有什么。有個(gè)經(jīng)典的故事，蘇東坡問(wèn)佛?。骸按髱煟憧次椰F(xiàn)在像什么？”佛印答道：“居士像佛。”蘇東坡十分高興，接著反問(wèn)佛印，“大師可知我看您像什么？”佛印搖頭說(shuō)不知，蘇東坡大笑道：“我看大師似糞！”佛印只是笑笑。蘇東坡回到家中，向蘇小妹炫耀。誰(shuí)知蘇小妹卻一語(yǔ)道破天機(jī)：“佛印心中有佛，觀你似佛，你心中有糞，觀他似糞，你明明是落了下乘??！”哲學(xué)重在思辯，“存在即是被感知”，漆黑的房間里有一盆花，你沒(méi)感知到之前，就不知道有花的存在。很多人的行為都是在刷存在感，其實(shí)就是希望被看到?？茖W(xué)重視“實(shí)證”，認(rèn)為我們看到的是我們希望看到的，看不見(jiàn)是因?yàn)椴粔驅(qū)I(yè)。藝術(shù)家羅丹說(shuō)：生活中不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當(dāng)一個(gè)人相信會(huì)有美好的事情發(fā)生時(shí)，他會(huì)因?yàn)橄嘈哦吹健? 關(guān)于“相信”的三句話：1.未來(lái)是美好的。當(dāng)你相信你的生命不完美而你的明天會(huì)更好時(shí)，你的心中就充滿了希望，就有拼搏的力量！2.人是可信任的。墨菲定律發(fā)現(xiàn)看似一件事好與壞的幾率相同的時(shí)候，事情都會(huì)朝著糟糕的方向發(fā)生。與其擔(dān)心不如相信，相信美好而不是擔(dān)心遭殃。3.我是可愛(ài)的。相信自己可愛(ài)的人才會(huì)張揚(yáng)，我不完美但我獨(dú)一無(wú)二，連自己都不喜歡自己，又怎么可能讓對(duì)方喜歡呢？每天路過(guò)鏡子時(shí)，請(qǐng)放慢腳步，看一看那個(gè)舉世無(wú)雙的寶貝。 動(dòng)物園里有兩只犀牛在曬太陽(yáng)，小犀牛不知做了個(gè)怎樣的白日夢(mèng)，摔倒了，四只小腿掙扎努力了好一陣子才重新站起來(lái)，這個(gè)過(guò)程，犀牛媽媽動(dòng)都沒(méi)動(dòng)。這就是相信，她從未懷疑過(guò)她的孩子站不起來(lái)，所以媽媽不需要恐慌和幫忙。相信，是一種很神奇的力量。（三） 對(duì)立統(tǒng)一律每個(gè)事物都包含且離不開(kāi)它的對(duì)立面。很多時(shí)候，我們都喜歡所謂的積極陽(yáng)光的一面，不接受消極黑暗的一面。可是就像太極圖，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)；只接納好的一面，另一面不是不存在，而是被壓抑了，結(jié)果就是孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。作為老師，我長(zhǎng)期展現(xiàn)的就是積極、樂(lè)觀、認(rèn)真，這沒(méi)什么錯(cuò)，但我的內(nèi)在不允許自己消極、悲觀、馬虎，每當(dāng)后者浮現(xiàn)出來(lái)，就去壓抑，去掩飾，為此耗費(fèi)了大量的生命力。接受不意味著成為，當(dāng)我接受我有時(shí)積極有時(shí)消極，我時(shí)而樂(lè)觀時(shí)而悲觀，我有的事情特認(rèn)真有的很馬虎，我就和真相邂逅了，我整個(gè)人放松下來(lái)，變得不那么緊繃繃的。真實(shí)讓人輕松，并有更多的精力去實(shí)現(xiàn)美好。 了解了這一點(diǎn)，我們處理事物，可以處理它的對(duì)立面。比如處理一個(gè)孩子懶的問(wèn)題，可以從處理媽媽太勤快入手。 兩個(gè)互為極端的事物的相似度，要高于其中任何一端和中間事物的相似度。純白與純黑相似度高于它們和灰色的相似度。愛(ài)的反義詞不是恨，恨是更加強(qiáng)烈的愛(ài)。心理咨詢過(guò)程中，最重要的是把求助者當(dāng)作活生生的人；其次是相信，相信之后才能看到；用對(duì)立統(tǒng)一律的原則來(lái)思考問(wèn)題。任何咨詢受阻，先考慮這三個(gè)理念是否運(yùn)用到實(shí)際操作中。 附：咨詢師秉持的十大理念 1.求助者是活生生的人 2. 信則靈：咨詢關(guān)系大于并先于咨詢本身 3.對(duì)立統(tǒng)一律4.癥狀是強(qiáng)迫性重復(fù)的結(jié)果 5.用求助者的思維方式解決求助者的問(wèn)題一定是無(wú)效的 6.追求“正確”前提下的“有效” 7.相信時(shí)間是個(gè)極好的心理醫(yī)生 8.人人都追求“見(jiàn)果便索因”的心理需求 9.心理咨詢師所“賣”的不是知識(shí)和技術(shù)而只能是時(shí)間 10.心理咨詢只是解決心理問(wèn)題的方式之一而非唯一