最近總是在凌晨三四時(shí)，愕然間醒來，起初也還好，便是無聊的刷刷手機(jī)，看看書以此耗費(fèi)一下精力，但這種情況出現(xiàn)的次數(shù)多了，便覺得像是有著什么東西在身體里擰巴著，夜色深沉，冬日的寒冷總是想方設(shè)法地?cái)D進(jìn)屋子，橫豎睡不著，想來不如就借此機(jī)會(huì)思考一下是何緣由，于是就開始細(xì)細(xì)的分析，做出一副非要查個(gè)水落石出的態(tài)度。仔細(xì)想來已有二三十個(gè)年頭了，渾渾噩噩，好似一無所獲，對(duì)幾年前的自己定下的理想，規(guī)劃與目標(biāo)產(chǎn)生了一種深深的質(zhì)疑感，在身份認(rèn)同上產(chǎn)生了一種難以調(diào)節(jié)的沖突，被一片厚厚的空虛感，無意義感籠罩著。年輕時(shí)迫于社會(huì)的期望和金錢的需要，選擇大家所認(rèn)為的正確的“工作”，但漸漸的當(dāng)一切都穩(wěn)定下來之后，內(nèi)心中便不由得涌現(xiàn)出兩個(gè)字”徒勞“，費(fèi)盡心思的想要靠近青年時(shí)期想要從事的行業(yè)。幾番折騰，終于回到了自己喜歡的行業(yè)，心理學(xué)。所幸的是，在這個(gè)過程中找到了自己的引領(lǐng)者——榮格。榮格，他從一個(gè)恐懼的孩子走向空心的少年，變成熱情的青年，最后經(jīng)歷中年危機(jī)，走向人生的終點(diǎn)：死神畫下一個(gè)圓滿的句號(hào)。榮格,之所以沒身不殆,死而不亡,至今仍然頻頻有其新作發(fā)表，大概在于他本人象征著兩種人格形象。其一，他象征著追尋靈魂的現(xiàn)代人。從空心青年到巨嬰老人,隨著宗教頹敗、家庭解體，傳統(tǒng)價(jià)值崩潰，現(xiàn)代人喪失了人生的意義，每天呼吸著空虛和焦慮，吃力地拖曳著抑郁的肉體，奔波勞碌于名利財(cái)色之間。而榮格幾乎從他的第一個(gè)夢(mèng)“獨(dú)眼肉柱夢(mèng)”開始，就展開其長達(dá) 80 余年的自我療愈歷程。其二，他更象征著受傷療愈者。這大概是心理咨詢師為什么一方面對(duì)榮格的神神鬼鬼不屑一顧或心存畏懼，另一方面又經(jīng)?！罢嫦恪庇跇s格的只言片語。傳統(tǒng)的療愈者、各種圣徒神僧總是那么完美無瑕，高不可攀，就像春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的國家一級(jí)演員，一顰一笑、一詞一句都是那么字正腔圓、精雕細(xì)琢，而榮格的一生，更接近抖音里玩直播的個(gè)別歌手，時(shí)不時(shí)都是荒腔走板、車禍現(xiàn)場(chǎng)。他是一個(gè)嚴(yán)重的病人，顯然攜帶著精神分裂的基因，該經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷一個(gè)都沒落下，他也是一個(gè)身殘志不殘、發(fā)奮自我療愈的好醫(yī)生。愛情上，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的渣男，所有純情少女應(yīng)該退避三舍，又是一個(gè)用情至深、不離不棄的情種，總是能夠叩開文藝女青年欲語還羞的心扉。不少人，因?yàn)閷?duì)宗教超越體驗(yàn)的不了解，把榮格封神，投射為當(dāng)代仁波切。當(dāng)然，榮格的修行功夫距離“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無痕”這種修行界大學(xué)生水平尚有一定距離，但是在一般的近似佛教徒中，的確可以算高考學(xué)霸。雖然榮格并沒有超凡脫俗，但是他的確為凡庸的人們提供了信心和勇氣，雖然在白日生活中不能用于肉身不腐、虹化遷轉(zhuǎn)等修行得道的成就，但是至少我們可以在夢(mèng)境中、在幻想中擁有一些小確幸，所謂虛己以游世，乘物以游心。愿每一個(gè)迷茫，孤獨(dú)的人都能夠自性化，充分發(fā)展，成為一個(gè)完整的人。