海鳥(niǎo)2010
中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)? ? 堅(jiān)持分享1399天? ? 2022-05-13有人的地方,就有關(guān)系。很多時(shí)候我們與人的關(guān)系,往往是與自己的關(guān)系。與自己關(guān)系處理好了,與他人的關(guān)系也好處理。 第一單元? 人際關(guān)系的原則和理論 一、人際關(guān)系的定義 人際關(guān)系,是人與人在溝通與交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。? ? ? ? 其特點(diǎn)包括:個(gè)體性? 、直接性和情感性? ? ? ? 二、人際關(guān)系的建立與發(fā)展 1.定向階段:根據(jù)自己的喜好、年齡特點(diǎn)、性格特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)情況等,選擇我們的交往對(duì)象,這就是定向階段。 2.情感探索階段:剛見(jiàn)面可能會(huì)有一些寒暄,寒暄之后做出選擇,發(fā)現(xiàn)不是自己喜歡的人,可能會(huì)放棄,是喜歡的,可能在一起。? ? ? 多關(guān)注不錯(cuò)的地方,多關(guān)注相對(duì)好的方面,關(guān)系在于經(jīng)營(yíng)。3.情感交流階段:這個(gè)階段會(huì)談自己內(nèi)心的想法,隱秘的事,不足與外人道的等,都會(huì)說(shuō)出來(lái),然后感覺(jué)被理解,被信任。 4.穩(wěn)定交往階段? ? ? 關(guān)系更進(jìn)一步,感情越來(lái)越深,對(duì)對(duì)方接納度越高。理解、尊重對(duì)方,還要用心維護(hù)。 三、自我暴露與人際關(guān)系的深度 自我暴露:就是把自己私人性的方面顯示給他人。不足為外人道的一些事,愿意說(shuō)給一個(gè)人聽(tīng),說(shuō)明你對(duì)他是信任的,你感覺(jué)安全。我們可以跟他人更多自我暴露,但不能要求別人一定會(huì)敞開(kāi)心扉向我們暴露很多。? ? ? 人際交往的黃金法則:希望別人如何對(duì)待你那樣對(duì)待別人。反黃金法則:希望別人能像我們對(duì)待他那樣對(duì)待我們。即我對(duì)你好,你必須要對(duì)我好。 所以在你還沒(méi)有準(zhǔn)備好對(duì)別人好時(shí),就不要聽(tīng)別人更多心事,否則他會(huì)憤怒,要注意邊界。? ? ? ? 特點(diǎn):自我暴露的廣度和深度是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的探測(cè)器。注意:不能要求對(duì)方完全敞開(kāi)心扉(內(nèi)在自我安全和保護(hù)需要)自我暴露的程度由淺到深四個(gè)水平:第一是情趣愛(ài)好方面,第二是態(tài)度,第三是自我概念與個(gè)人的人際關(guān)系狀況,第四是隱私方面。 四、良好人際關(guān)系的原則1、相互性原則 :基礎(chǔ)是彼此相互重視與支持? ? ? 相互性是喜歡的前提,我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn),喜歡與不喜歡是相互的。? 關(guān)系是相互的,在親密關(guān)系中,不要有應(yīng)該之心,付出時(shí)不要相差太多。雙方都要向愛(ài)情賬戶里存錢,比如愛(ài)人做了飯,要表示感謝,這也是一種連接,相互送禮物。? ? ? 2、交換性原則(禮尚往來(lái))? ? ? 是一種社會(huì)交換過(guò)程 ?;驹瓌t是期待在交往過(guò)程中得大于失或等于失,至少別太少于失。? 有人說(shuō),關(guān)系是一種價(jià)值交換,實(shí)際上就是相互支持,是一種合作關(guān)系。? ? ? 在婚姻關(guān)系里,都有彼此看重和在乎的東西,要比翼齊飛,達(dá)到相對(duì)的平衡。在系統(tǒng)里,一方的改變會(huì)引起另一方的改變,也是為了達(dá)到系統(tǒng)的平衡。 3、自我價(jià)值保護(hù)原則(好人都會(huì)說(shuō)我好)? 自我價(jià)值,是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)價(jià)。人都喜歡“展示自己”,以證明自我優(yōu)越性。? ? ? 個(gè)體對(duì)他人的評(píng)價(jià)極其敏感 。 如果你經(jīng)常批評(píng)孩子,指責(zé)孩子,孩子會(huì)遠(yuǎn)離你,或者摔門而出,這就是對(duì)自我價(jià)值的一種保護(hù)。人感覺(jué)自己還行,還可以,才會(huì)有幸福感,才有自尊和自信,才會(huì)感覺(jué)自己有價(jià)值。? ? ? 4、平等性原則(尊重—人格上的平等)? ? 咨詢師不是上帝,求助者才是他自己的上帝!? ? ? 咨詢是服務(wù)于生活的,工作中需要靈活運(yùn)用!? ? ? ? 越好的關(guān)系越平等,會(huì)感覺(jué)安全,被尊重,關(guān)系才能長(zhǎng)期維持。 五、人際關(guān)系類型三維理論 美國(guó)學(xué)者舒茨提出人際關(guān)系的三維理論: 1、人有三種基本人際需要:一是包容需要,即接觸、交往、相容的需要。 二是支配需要,即控制他人或被他人控制的需要。有要求,又有自由。? ? ? 人的幸福源于別人對(duì)我們有期待,完成了這些期待才感覺(jué)幸福,有價(jià)值。對(duì)孩子要有期待,同時(shí)也要給孩子自由。? ? ? ? 三是情感需要,即愛(ài)他人或被他人所愛(ài)的需要。 2、決定個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系:不能滿足會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其它問(wèn)題。3、主動(dòng)表現(xiàn)和被動(dòng)表現(xiàn)兩種形式 4、六種人際關(guān)系取向:三種需要+兩種方式,構(gòu)成了六種基本取向。 一是主動(dòng)包容式:主動(dòng)與他人交往,積極參與社會(huì)生活。 二是被動(dòng)包容式:期待他人接納自己,往往退縮,孤獨(dú)。 三是主動(dòng)支配式:喜歡控制他人,能運(yùn)用權(quán)力。 四是被動(dòng)支配式:期待他人引導(dǎo),愿意追隨他人。 五是主動(dòng)情感式:主動(dòng)表現(xiàn)對(duì)他人的喜愛(ài)、友善、同情、親密。 六是被動(dòng)情感式:對(duì)他人顯得冷淡,負(fù)性情緒較重,但期待他人對(duì)自己親密。 5、童年期的人際需要是否得以滿足對(duì)成年的影響 一是包容需要,二是支配需要 ,三是情感需要? ? 6、群體整合原則? ? ? 舒茨用三維理論解釋群體形成與群體的解體,提出了群體整合原則。 一是群體形成:包容→控制→情感,這種循環(huán)不斷發(fā)生 。在關(guān)系中,剛開(kāi)始更多的是包容,關(guān)系好了會(huì)有控制,慢慢地就會(huì)產(chǎn)生情感。 二是群體解體:感情不合→失去控制→難于包容,導(dǎo)致群體解體。不接納,不欣賞就包容不了,感情就不會(huì)好,你對(duì)對(duì)方的控制,他無(wú)法接受,群體就會(huì)解體。第二單元? 人際吸引 一、人際吸引的定義? ? ? ? 人際吸引,是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),人際關(guān)系的肯定形式。? ? ? ? 1.分類:? ? ? ? 一是親和,親近合群,是較低層次的人際吸引;二是喜歡,是中等程度的吸引;三是愛(ài)情,是最強(qiáng)烈的人際吸引形式。? ? ? 2.影響喜歡的因素:? ? ? 1)熟悉性和鄰近性? ? ? 機(jī)會(huì)多,熟悉,易吸引(兒童友誼)? ? ? ? 交往頻率與喜歡程度呈倒U型曲線的關(guān)系(刺猬關(guān)系)。? ? ? ? 太多太少都不好,要注意度,適中最好,有邊界,特別是和孩子的關(guān)系。? ? ? ? 2)相似性 。信念、價(jià)值觀、人格、興趣、愛(ài)好、背景地位、年齡、經(jīng)驗(yàn)。雙方感知到的相似更重要。 父母也喜歡和自己相似的孩子(劉邦喜歡劉如意)? ? ? ? 3)互補(bǔ) ?;パa(bǔ)可視為相似性的特殊形式? ? ? ? 需要(美女豪門,外在差異極大的夫婦)? ? ? ? 社會(huì)角色(律師,心理咨詢師)? ? ? 戀愛(ài)黃金法則:價(jià)值觀相似、性格互補(bǔ)。 4)外貌吸引力 。容貌、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度 。良好第一印象,以貌取人,光環(huán)效應(yīng)(愛(ài)屋及烏)? ? ? ? 5)才能? ? ? 無(wú)威脅的才能會(huì)增加吸引(有才能不要恃才傲物) 人最容易嫉妒那些和我們差不多的人變好了,不嫉妒那些不相干的人,也不嫉妒那些比我們好的太多的身邊人,沒(méi)有可比性,就無(wú)所謂。? ? ? ? 犯錯(cuò)誤效應(yīng):有才能犯些小錯(cuò)誤,有助于增加吸引(更真實(shí)、可愛(ài),專家咖啡灑在衣服上)? ? ? ? 6)人格品質(zhì)? ? ? ? 影響吸引力最穩(wěn)定因素? ? ? ? 安德森研究:喜愛(ài)程度最高——真誠(chéng),程度最低——不真誠(chéng)。? ? ? 當(dāng)我們自以為比別人聰明,我們已經(jīng)成了最大的傻瓜! 第三單元? ? 人際互動(dòng) 一、人際互助的定義? ? ? 人際互助,是人際相互作用 二、形式? ? ? ? 1、合作及其基本條件:為達(dá)到共同目的相互配合的行為。 條件:一是目標(biāo)的一致,二是共識(shí)與規(guī)范,三是相互信賴的合作氛圍? ? ? 做家庭治療要找到家人共同的目標(biāo),即看重的,在乎的,希望的,求同存異,才能達(dá)成合作關(guān)系。 2、競(jìng)爭(zhēng)及其基本條件:爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。 條件:一是目標(biāo)稀有/難得,雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪 二是零和沖突。(一方贏,另一方輸),雙贏結(jié)局 三是有理性。按一定社會(huì)規(guī)范進(jìn)行? ? ? 家里有兩個(gè)孩子,父母很難一碗水端平,家長(zhǎng)會(huì)偏向弱者,另一方會(huì)痛苦,會(huì)認(rèn)為自己付出很多,卻沒(méi)有得到公平對(duì)待。兄弟姊妹關(guān)系不合,往往緣于父母下意識(shí)(不知不覺(jué),沒(méi)有意識(shí))的不公平。
哼哼家的貓貓
心理咨詢與求助者建立良好的咨詢關(guān)系應(yīng)從以下幾點(diǎn)把握:1、尊重。2、熱情。3、真誠(chéng)。4、共情、5積極關(guān)注。
谷穗的寶貝
樓上的回答,是書(shū)本給出的答案。但需要注意,這是對(duì)于咨詢師的告誡。建立良好咨詢關(guān)系,需要求助與咨詢師之間共同構(gòu)建,才能達(dá)成。所以,本鯊認(rèn)為,建立在尊重基礎(chǔ)上的抱持與共情,是兩大核心。更要以區(qū)分求助的狀態(tài)作為前提。一、求助的心理問(wèn)題存在于自我意識(shí)層面。此時(shí)求助的問(wèn)題多形成時(shí)間不久,治療欲望很強(qiáng)烈,也比較明確和單純。甚至部分對(duì)于咨詢師抱有相當(dāng)?shù)钠诖?。這時(shí),按照書(shū)本答案尋求關(guān)系構(gòu)建,是沒(méi)有問(wèn)題的;二、求助的心理問(wèn)題已經(jīng)有來(lái)自潛意識(shí)心理能量的滲透。這類問(wèn)題,一般都有較長(zhǎng)和復(fù)雜的形成歷史。求助的心態(tài)比較矛盾和敏感,存在類似趨避性依賴。心理咨詢師在初期必然是較為被動(dòng)的。本鯊以為,對(duì)于這類求助,應(yīng)該根據(jù)他的氣質(zhì)與人格特點(diǎn),靈活掌握。比如對(duì)于膽汁質(zhì)和部分粘液質(zhì),應(yīng)該以認(rèn)真地聆聽(tīng)為主,充分地宣泄,對(duì)于高度不靈活的神經(jīng)類型,往往是必要的。但對(duì)于抑郁質(zhì)的求助,可能效果相反;而且,對(duì)于部分粘液質(zhì)的求助,則可以對(duì)于求助非常明顯的認(rèn)知錯(cuò)誤的具體問(wèn)題,用解釋技術(shù),讓求助自己領(lǐng)悟到他的荒謬之處——總之,這類問(wèn)題,與本人的人格氣質(zhì)特點(diǎn),呈現(xiàn)高度相關(guān)性。必須要靈活對(duì)待,找到合適的方法。
chetcn0948
因?yàn)樗麑?duì)你他是有經(jīng)驗(yàn)的專家。而你的人際關(guān)系是要你本身去實(shí)行的。如果你的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)都不夠就要多學(xué)習(xí)啦!呵呵
團(tuán)子888888
在見(jiàn)心理咨詢師之前,最好事先打電話預(yù)約時(shí)間。心理咨詢師對(duì)求助者的幫助往往是一對(duì)一進(jìn)行的,即一次只能接待一個(gè)人。冒然前去,很可能得不到心理咨詢師本人的接待,或者要等很長(zhǎng)時(shí)間。遇到問(wèn)題來(lái)訪者心情原本就極度焦慮,如不能受到及時(shí)協(xié)助,長(zhǎng)時(shí)間的等待和來(lái)回奔波,會(huì)成為更大的阻礙因素。如果是替別人的問(wèn)題作咨詢,最好言簡(jiǎn)意賅。如果是自已的問(wèn)題,不用詳細(xì)地向心理咨詢師述說(shuō)故事和細(xì)節(jié),而要簡(jiǎn)明扼要,提出自已最為困惑的問(wèn)題,及想要達(dá)成的目標(biāo)。這樣才能有效利用有限的咨詢時(shí)間。
氣球飛哇
咨詢師要做到以下五點(diǎn):1、尊重。2、熱情。3、真誠(chéng)。4、共情、5積極關(guān)注。 尊重:尊重意味著完整接納;尊重意味著一視同仁;尊重意味著以禮待人;尊重意味著信任對(duì)方;尊重意味著保護(hù)隱私;尊重應(yīng)以真誠(chéng)為基礎(chǔ)。 熱情:求助者初次來(lái)訪時(shí)適當(dāng)詢問(wèn),表達(dá)關(guān)切;注意傾聽(tīng)求助者的敘述;咨詢時(shí)耐心,認(rèn)真,不厭其煩;咨詢結(jié)束時(shí),是求助者感受到溫暖。 真誠(chéng):真誠(chéng)不等于說(shuō)實(shí)話;真誠(chéng)不是自我發(fā)泄;真誠(chéng)應(yīng)實(shí)事求是;真誠(chéng)應(yīng)適度。 共情:咨詢師應(yīng)走出自己的參照框架而進(jìn)入求助者的參照框架;咨詢師必要時(shí)要驗(yàn)證自己是否做到共情;表達(dá)共情要因人而異;表達(dá)共情要善于使用軀體語(yǔ)言;表達(dá)共情要善于把握角色;表達(dá)共情應(yīng)考慮到求助者的特點(diǎn)和文化背景。 積極關(guān)注:避免盲目樂(lè)觀;反對(duì)過(guò)分消極;立足實(shí)事求是。 就是這些了!
健康&平安
在咨詢師專業(yè)發(fā)展的較早階段。需要從三個(gè)具體方面深入剖析自己:能力、權(quán)力和親密。在此以后可能還有其他方面將會(huì)加入,例如,評(píng)估一個(gè)人在多大程度上適合于在危機(jī)處理機(jī)構(gòu)工作,或者是否具有與身患絕癥的病人一起工作所需要的洞察力等。
能力
能力包括各種知識(shí)與技能的培訓(xùn),也包括在實(shí)踐核心各種交互聯(lián)系。自我意識(shí)涉及到對(duì)這些方面的自我力量與局限性的正確評(píng)估。此外,我們要知道自我態(tài)度的重要性。對(duì)自己持否定態(tài)度的人,常常是“自己讓自己失望”,或者選擇逃避某些可能證實(shí)自己消極自我形象的人際交往情景,這種行為對(duì)咨詢師有著嚴(yán)重的影響。如果我們沒(méi)有覺(jué)得自己是有能力或有價(jià)值的人,我們就可能把這種態(tài)度傳達(dá)給求助者。如果我們對(duì)自己的咨詢能力沒(méi)有信心,我們就會(huì)無(wú)意中把咨詢過(guò)程引導(dǎo)去滿足自我形象或思想需要,或用來(lái)證實(shí)消極的自我形象。
Corey等人曾指出,如果你有一個(gè)“脆弱的自我”,那就很難成為一個(gè)具有批判性思維、治療能力有效的咨詢師。這并不是說(shuō)我們不可以在有些時(shí)候感到自我懷疑,尤其是在開(kāi)始新職業(yè)的早期階段,感到自我懷疑是正常的。但是,必須強(qiáng)調(diào)的是能力也包括何時(shí)尋求督導(dǎo)、咨詢或同行的支持。與其說(shuō)希望成為“刀槍不入”的咨詢師,不如說(shuō)更需要成為這樣一種咨詢師:具有廣泛而堅(jiān)實(shí)的自尊,具有處理復(fù)雜性與不適感的能力以及思維靈活性與開(kāi)放性,井在需要的時(shí)候,愿意尋求他人的幫助,以及持續(xù)不斷地進(jìn)行終生學(xué)習(xí)。
批判性思維是能力中一個(gè)微細(xì)而又關(guān)鍵的方面, Nickerson指出,自我意識(shí)是批判性思維中三種核心認(rèn)識(shí)之一(另外兩個(gè)是針對(duì)具體領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)以及對(duì)批判性思維本身的認(rèn)識(shí))。自我認(rèn)識(shí)包括對(duì)人類推理過(guò)程的意識(shí)和對(duì)自己進(jìn)行推理過(guò)程的有意識(shí)注意——例如,自問(wèn)“我相信什么,我為什么相信這些?我工作時(shí)具有怎樣的偏見(jiàn)或假定?我能否為我的立場(chǎng)做出一個(gè)合理的辯護(hù),同時(shí)也考慮到他人的觀點(diǎn)?”
權(quán)力
在咨詢過(guò)程中,權(quán)力可能被以下列幾種不同的方式誤用。首先,一個(gè)咨詢師可能希望自己無(wú)所不能。對(duì)他來(lái)講,只有在他能夠控制時(shí),咨詢才可以進(jìn)行。這樣的咨詢師可能會(huì)采取不同的策略來(lái)實(shí)施控制,包括勸說(shuō)求助者按照他的要求去做(一且求助者抵抗或猶豫,他就感到難過(guò)或進(jìn)行防衛(wèi))、支配談話的內(nèi)容和方向。具有控制欲望的咨詢師進(jìn)行咨詢時(shí),更像是與求助者展開(kāi)一場(chǎng)激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)。
相反,有的咨詢師則可能害怕權(quán)力,或者希望否認(rèn)助人角色中具有施加影響的成分。這些咨詢師在無(wú)意之中盡可能地逃避咨詢中的責(zé)任和參與,他們會(huì)回避對(duì)雙方的角色或期望進(jìn)行坦率的討論,也回避表達(dá)自己的觀點(diǎn)。助人咨詢師與求助者之間的職業(yè)關(guān)系具有多種不平等權(quán)力的形式(如權(quán)威、資源和脆弱性等)。否認(rèn)或回避對(duì)權(quán)力差別的承認(rèn),會(huì)限制咨詢師誠(chéng)實(shí)而有益地處理這種差別的能力。
另外一種可能影響咨詢而未能得以解決的權(quán)力需求,可以在“生活方式轉(zhuǎn)變者”型的咨詢師身上見(jiàn)到。這種人對(duì)某種特定的生活方式懷有非常強(qiáng)烈的情感,他們會(huì)利用職業(yè)之便,用咨詢方法使求助者朝著他自己所鐘愛(ài)的方向轉(zhuǎn)變生活或思想方式。在這種情況下,咨詢就成為咨詢師本人發(fā)表見(jiàn)解和發(fā)泄憤怒的地方。最后,正如 Woodman指出的那樣,咨詢師很容易沉溺于幫助他人的權(quán)力之中。
在現(xiàn)實(shí)中,權(quán)力是助人關(guān)系和過(guò)程中固有的成分。強(qiáng)調(diào)它的影響,是因?yàn)樽晕乙庾R(shí)應(yīng)包括對(duì)于權(quán)力微妙之處的認(rèn)識(shí),以及對(duì)選擇使用權(quán)力微妙之處的認(rèn)識(shí)。例如,權(quán)力可以由已經(jīng)達(dá)到或者獲得的東西(如,受教育獲得的學(xué)位和表現(xiàn)出來(lái)的技能等)來(lái)加以區(qū)分,或者由某種意義上的指定或“繼承”的東西來(lái)加以區(qū)分。所謂指定的權(quán)力可能來(lái)自于一個(gè)人的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征或血統(tǒng),例如性別、種族經(jīng)濟(jì)地位、能力、性取向或宗教,這些特征會(huì)以各種方式影響咨詢實(shí)踐。咨詢中的權(quán)力不僅存在于個(gè)體水平(即治療師和求助者二人之間的問(wèn)題),且也存在于其他水平之上,如咨詢師所在的機(jī)構(gòu)擁有的組織權(quán)力、與管理機(jī)構(gòu)相關(guān)的管理權(quán),以及與保險(xiǎn)承保范圍和醫(yī)療管理有關(guān)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力等。
人際覺(jué)察與親密
眾所周知,人際習(xí)慣、傾向和意識(shí)構(gòu)成恰當(dāng)而有效咨詢的重要部分。所有人都會(huì)出現(xiàn)起伏的交往模式,這十分自然。咨詢師也并非生活在與世隔絕的真空中,而是生活在自己的人際關(guān)系中、自己的體驗(yàn)和起伏的生活之中!我們對(duì)于人際關(guān)系的關(guān)注、對(duì)他人認(rèn)可的敏感性、情緒的表達(dá)以及對(duì)權(quán)威身份的適意感,在不同的時(shí)刻處于不同的水平。重要的是,不是去狹義地規(guī)定何謂絕對(duì)正確,而是要不斷地進(jìn)行自我評(píng)估,以便在需要的時(shí)候去調(diào)整“過(guò)分”或“不足”。
我們通過(guò)探討一種人際模式——親密關(guān)系——來(lái)說(shuō)明人際意識(shí)的價(jià)值。咨詢師不曾察覺(jué)的親密需要,能夠改變咨詢的方向和進(jìn)程。如同權(quán)力一樣,發(fā)展某種程度和形式的親密關(guān)系是不可避免的,也是咨詢中的重要成分。例如,設(shè)想一下在幫助求助者處理痛苦經(jīng)歷、喪失、自我懷疑和擔(dān)憂時(shí),咨詢師需要投入的情感深度。當(dāng)然,必須給人格差異留出空間。我們都知道,有的人熱情如火,像“大地之母”或“之父”,而有的人在表達(dá)熱情的方式上則頗為保守。了解咨詢師自己和求助者的風(fēng)格,對(duì)于準(zhǔn)確感受并傳達(dá)共情是非常重要的。
臨床實(shí)踐中還會(huì)出現(xiàn)對(duì)于親密關(guān)系更為極端的斗爭(zhēng)。有些遭到拒絕或?qū)εu(píng)非常敏感的咨詢師,可能會(huì)采取讓求助者接受和喜愛(ài)的行為。例如,因?yàn)閾?dān)心求助者不會(huì)再來(lái),咨詢師可能避免向其提出挑戰(zhàn),或避免與之辯論。為了肯定自己得到了尊重和愛(ài)戴,咨詢師可能會(huì)隱地尋求求助者給予積極的反饋意見(jiàn)。因?yàn)椴幌肼?tīng)到求助者的不滿,咨詢師也可能忽視求助者表露出的各種消極反饋信息。有些咨詢師則對(duì)親密具有很高的個(gè)人需求,他們有可能把這些需求帶入咨詢之中,并超出求助者感到恰當(dāng)或舒適的界限。
另一類咨詢師害怕親密和情感表達(dá),或者對(duì)此感到不適,他們因此會(huì)使咨患關(guān)系保持過(guò)大的距離。忽視求助者積極的情感表達(dá),采取粗暴、疏遠(yuǎn)或冷漠的行為,以及用僵硬的“職業(yè)角色”對(duì)待求助者,都會(huì)使咨詢師在與求助者的關(guān)系中回避情感親密性。這些反應(yīng)可能會(huì)中斷求助者的情感表達(dá),并造成求助者產(chǎn)生不被重視或不被理解的感覺(jué)。
以上的許多問(wèn)題,存在于人性和人際互動(dòng)關(guān)系之中。為了洞察我們個(gè)人在這些方面存在的力量和弱點(diǎn),就要不斷地進(jìn)行努力。
TCL晉善晉美
這個(gè)題目很像昨天考三級(jí)時(shí)候的題目。書(shū)面的回答:就是:1、尊重。2、熱情。3、真誠(chéng)。4、共情、5積極關(guān)注。 然后還有細(xì)化的說(shuō)明,上面的回答都寫(xiě)的很好了。如果真是發(fā)生在心理咨詢里面,建立良好的咨詢關(guān)系還有幾點(diǎn),算是經(jīng)驗(yàn)之談吧1、與求助者見(jiàn)面之前的溝通。并不一定會(huì)發(fā)生在每個(gè)咨詢過(guò)程中,但有些還是會(huì)發(fā)生,在面談之前的簡(jiǎn)短溝通,會(huì)在電話中傳遞信息,發(fā)現(xiàn)匹配度。來(lái)訪者會(huì)先在心里有一定的認(rèn)可度2、第一次面談的會(huì)見(jiàn),咨詢師裝扮得體大方(此項(xiàng)也發(fā)生在普通的人際關(guān)系中,只是在咨訪關(guān)系中更加重要,因?yàn)榍笾呤菐в衅诖牡絹?lái))3、良好的身體語(yǔ)言4、適合求助者的咨詢方式。咨詢師相對(duì)來(lái)說(shuō),心理能量更大,接納度更廣,只有自我成長(zhǎng)到一定的程度,才能引領(lǐng)更多的求助者,使其獲得幫助,對(duì)于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的求助者要用相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的咨詢方式,對(duì)于無(wú)助自己成長(zhǎng)的求助者,要關(guān)注接納。掌握這些,基本就可以建立良好的咨詢關(guān)系。例外情況(比如說(shuō):求助者移情嚴(yán)重,還未進(jìn)入咨詢關(guān)系,開(kāi)始討厭咨詢師),這是考慮咨詢轉(zhuǎn)介。
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