美是什么 "這是哲學的一個千古流傳但直到今天都沒有一個完滿解釋的問題.很多很多學者都費盡心思,攪盡腦汁都無法解決.我覺得,這個問題是一個千古難題,其難度應該絕對可以和數(shù)學問題中的那些"用尺規(guī)作圖畫三等分角"不分上下.但二者又是有區(qū)別的,起碼,很多人都曾經(jīng)可以對"美是什么"作出解釋,但對于那些數(shù)學問題,根本無所謂解決了一半或者說有點頭緒可言.也許,這就是哲學和其它科學的分別吧. 大家都以為發(fā)現(xiàn)了真理,大家都覺得自己是對的,但當聽到別人的意見的時候自己又會有所動搖,陷入了一種似對非對的狀態(tài).它的理解可以是多種多樣的,并不象自然科學那樣正誤分明.要不就不會分那么多"唯物主義","唯心主義","形而上學"了. 我覺得,討論"美",如果從一個很客觀的角度,回答這個"美是什么"的問題似乎很簡單.首先,要查一查字典,我得到的解釋是這樣的: 美:①1,美麗 adj. 2,使美的 v. 3,美好的事物 n. 4,得意 v. 如果完全從文字的角度,顯然,問"美是什么"這簡直就是耍我們,因為根本無法回答.可見,"美"的意思是多種多樣的,有形容詞,有動詞,有名詞.如果是問它的形容詞意思,那么就應該再用其它形容詞來形容,如果是問它的名詞意思,那么就應該用實物來具體說明.但如果單問"美是什么",沒有任何說明,根本無法解釋到底它要問什么. 但與此同時,如果我們在任何翻譯工具比如說"金山詞霸"里輸入"美"然后再查它的意思,就會出現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象,查出來的英文單詞是beauty,一個100%的名詞.于是我就會很自然地想到,提出"美是什么"的古希臘大哲學家,美學家柏拉圖先生生活的年代和當時他所理解的"美"的意思到底是什么 是和中文一樣博大精深還是和歐洲語系那樣子把名詞,形容詞,動詞分得清清楚楚 根據(jù)歐洲語系的傳統(tǒng),他們所認識的"美"應該只是一個詞性,即是形容詞,名詞或者動詞等等,因為beauty和beautiful畢竟是很不同的!!!但很遺憾,無論我怎么把Plato和beauty, beautiful放在搜索網(wǎng)站搜索出來的結果都差不多,因為一篇文章里面有太多的beauty和beautiful,導致我根本無法辨別. 帶著上面的問題,于是找到了:http://www.soci.niu.edu/~phildept/Dye/forms.html② 過上面文章②的閱讀,雖然很痛苦,全部都是英文,但我終于明白了柏拉圖的觀點,文章的題目Platonic Forms②就是柏拉圖式(不知道翻譯得對不對)的意思吧.里面提到了一大堆關于美的問題.依據(jù)柏拉圖的認識,即使人人都認為那個物體是美的,那個物體也不一定是美的.我們之所以能夠確定那個物體是美的,是因為我們已經(jīng)有了美的觀念在我們的腦子里.但是,美的觀念和正義還有平等是一樣的,它們都只是一個名字,如果我們對它們2 定義,那么我們就會對它們附加我們的美學觀念和人為偏見.柏拉圖還認為,之所以一個物體會美是因為它有了美的元素,美的物體是美的一個表現(xiàn)形式,而Only "the beautiful itself" is just beauty uncompounded with any other properties. ②只有美自己是獨立于其它一切東西而存在. 于是我就產生這個推論:美是存在的,但我們不能定義它或者對比它,因為沒有東西可以和它對比.我們無法說出"美"的定義,我們無法為美定位,我們就無法用這個"美"的定位去確定別的東西是美的.但問題出現(xiàn)了,矛盾浮現(xiàn)了,很多東西的確美,雖然前提是我們自己也說不出美在哪里.這是否是因為我們還沒有發(fā)現(xiàn)那個物質美麗的元素呢 但很多時候我們覺得一個東西美是不需要理由的.在我上這個學期的第一節(jié)"建筑美學與欣賞"課上,老師已經(jīng)對我們說:"我也不知道這些建筑美在哪里,但我就覺得它美".很多時候,為了說明一個物體美,人其實很生搬硬套地把一些所謂理論的東西套在"美"的物體身上.比如"建筑美學與欣賞"的老師告訴我們,這個凱旋門因為符合黃金分割,還有那個希臘的屋頂符合黃金分割,所以他們美,這個柱子符合1:8所以它美.但美就是"黃金分割",美就是"1:8"嗎 又或者說"黃金分割"和"1:8"就一定美了嗎 因為老師說,這是經(jīng)過科學驗證的,是通過人體工程學考證的,所以這樣的比例就是"美".真的嗎 那么那些不合正常人體比例的如侏儒就一定不美了嗎 那么畢加索的圖畫簡直比例完全不合符常理,它們就不美了嗎 也許,美的東西可以經(jīng)過科學方法驗證,但依我個人所見,被驗證為"美"的東西的確在一定程度上是美的,但"美"遠遠不能全用"科學方法"來驗證,而即使已被驗證了的東西,誰又能說明它就是真理.正如柏拉圖所說,美不能被定義,只有美自己是真理.②(自己大概翻譯的) 以下是收集的一些關于"美是什么"的說法:③ 美是和諧 -- 畢達哥拉斯 美即有用 -- 蘇格拉底 美是物體的屬性 -- 博克 美是關系 -- 狄德羅 美是理念的感性顯現(xiàn) -- 黑格爾 美是意志的充分客觀化 -- 柏格森 美是生活 -- 車爾尼雪夫斯基 美是成功的表現(xiàn) -- 克羅齊 美是移情 -- 立普斯 美是客觀化了的快感 -- 桑塔耶納 美是有意味的形式 -- 貝爾 美是典型 -- 蔡儀 美是主客觀的統(tǒng)一 -- 朱光潛 美是人的觀念 -- 高爾泰 美是自然的人化 -- 李澤厚 美是人的本質力量的對象化 -- 馬克思主義美學 美是生命 -- 楊春時 美是虛無 -- 顏翔林 美即否定 -- 吳炫 美只是一種手法 -- 趙汀陽 3 美是境界 -- 陳望衡 美是和諧 -- 周來祥 美是和合 -- 張立文 古今中外,顯然已經(jīng)有很多人嘗試過對"美是什么"做闡釋.但很可惜,所有以上的說法都只是一個方面."美"遍布了我們身邊的方方面面,他們說的都沒錯,在某個程度上,他們說得都是十分正確,但這不是我們想得到的.他們只是回答了"什么是美"他們回答的只是"美是什么"的逆命題.由數(shù)學可知,只有真命題是正確的,逆命題才有可能是正確的,顯然在這個問題上,正命題和逆命題是完全不同的.正命題包括了逆命題的所有. 想"美是什么"這個問題的確是有點掉進哲學怪圈的感覺.都說哲學是各個科目的精髓所在,各個科學的根都幾乎和哲學掛上了鉤.在Platonic Forms②的最后,提出了這樣一個說法Scientific statements, as well as the definitions of virtues sought by Socrates in Plato's dialogues, are not about particular facts or objects but about univerals. ②科學事實說明的不是某一個特殊問題而是一個普遍問題.的確以前的高中學習的哲學是說"普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性."④如此理解的話,可不可以把"美"看成一個普遍性,而一切美麗的物質就是它的特殊性呢 如果這樣就不難理解為什么科學家會用各種方法來說明"什么是美",或者"美"通常以什么形式表現(xiàn)(如黃金分割). 到此為止,我還不能很確定地回答"美是什么",但我仍舊認為,美肯定不是一種物質,即使有人說,原理也是一個物質,但我仍舊不能被說服.任何一個原理都不可以套住"美".我還是認為,"美"是一種意識,因為它的不定型性我無法說服自己信任其他的說法.但無論怎樣,有一點是很重要的,我們需要有一雙認識美麗的眼睛去認識美麗的世界.有時也不能死轉哲學的牛角尖,感覺到美麗就好了,生活快樂就好了.我們可以用電腦就好了,為什么一定要知道電腦內部是如何操作呢