董姓有諸多歷史可考，其歷史至少有4000多年。董姓的起源，從惠連氏族往上可以追溯到黃帝之裔高陽帝?！岸背踔改苤评K索的草，惠連氏族是一支擅長制草繩的部落，他們以草為圖騰。據(jù)傳，惠連的孫子董父擅長馴養(yǎng)龍(即鱷魚)。某年，有人向舜帝敬獻了幾條蛟龍，需要專人飼養(yǎng)訓練，朝廷就指派董父馴養(yǎng)。董父精心馴養(yǎng)這些蛟龍，教它們學會各種舞蹈。舜帝很高興，便根據(jù)這一職業(yè)賜他們氏族稱豢龍氏，并賜董姓。從此，董父的子孫后代便以董為姓。董的古址在今山西境內(nèi)，是夏商時代的侯國，后為晉所并。 另據(jù)漢代的考證，董姓另一支的起源是以官職為姓，是春秋時期晉國董督晉典的后代。 一、董姓遷變 董姓來源與其他姓氏不一樣，其特殊之處就在于它不斷與其他民族交流。據(jù)說早在先秦時期，董姓族人就進入甘川滇黔等廣大地區(qū)，與當?shù)赝林炀樱谌胪林小４送?，也有西南、北方等外族融入董姓?董姓一登上歷史舞臺，便聲名卓著。當時活躍于晉國的有董狐和董安子，而董狐被后世譽為“良史”，為后世史官樹立了榜樣。當時，董姓主要活躍于山西、陜西、甘肅南部、河南地區(qū)。到秦漢時期，董姓已擴展至河北、山東，進入了浙江、廣東，還有西部的四川。那時，董姓名人有西漢哲學家、今文經(jīng)學大師董仲舒，被王允、呂布所殺死的董卓、東漢洛陽令董室。三國兩晉南北朝時期，甘肅、四川的董姓已繁衍成大姓，同時向貴州和云南遷移。這時，有人稱蜀國“四相”之一的三國名臣董允，醫(yī)學家董奉，南北朝外交家董琬。進入唐宋時期，董姓的重心在滇、黔地區(qū)形成，并大批移民東南。這時候，董姓藝人大量涌現(xiàn)出來，有琴師董庭蘭、五代南唐的畫家董源、金戲曲作家董解元，當然，也有唐朝宰相董晉。明清以后，東北的董姓得到發(fā)展。這時候，董姓族人出現(xiàn)了明朝抗倭名將董邦政，著名書畫家董其昌，清代文學家董說，畫家董邦達。當然，還有無產(chǎn)階級革命家董必武，戰(zhàn)斗英雄董存瑞，甲骨學家董作賓。 二、董姓名人 一代名儒董仲舒 董仲舒，西漢哲學家，今文經(jīng)學大師。漢武帝時期，武帝頒布詔書，下令各地推舉賢良方正、直言敢諫之士。董仲舒三次上書，三獻論述天和人的關系的《天人三策》，博得漢武帝的贊賞，委以江都相之職。這種“天人感應”的學說把封建統(tǒng)治尤其是皇帝的權(quán)力予以神化，誰反對政治統(tǒng)治，反對皇帝，就是反對天，就是大逆不道。這種學說適應了統(tǒng)治者愚化民眾的統(tǒng)治心理，被漢武帝采納了。為了實現(xiàn)這種學說，董仲舒進一步提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，以求以思想文化上的統(tǒng)一促進政治上的統(tǒng)一，實現(xiàn)大一統(tǒng)。 到漢宣帝時，當時儒生對奉為經(jīng)典的五經(jīng)有不同理解，所以宣帝決定進行一次大討論，這次討論由蕭望之主持。討論中，儒生們把與自己觀點一致的人作為同黨，互相糾合起來反駁攻擊觀點不一樣的人，被班固稱為“黨同伐異”。 董仲舒專治《春秋公羊傳》，一心鉆研孔子學說，曾作數(shù)十篇文章論說《春秋》，后來合編為《春秋繁露》。他在書中雜并陰陽五行學說，強調(diào)天意，君權(quán)神授，從唯心主義角度論證了漢王朝存在的必然性。書中還提出了封建的“三綱五常”的封建倫理以及人性分上、中、下三等的荒謬論點。 據(jù)說董仲舒在帳幕中講讀經(jīng)籍，然后由其門弟子依次傳授后來者，因此竟有弟子未曾見過先生面的。董仲舒日常生活嚴格遵照禮儀，一絲不茍，專心致志講學，三年時間竟然沒有空觀賞室外園林，為弟子們所敬重。成語“目不窺園”就是出自這個典故。 董姓是當今中國姓氏排行第二十九位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點六一。 ▲尋根溯源 1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊后裔董父精于飼龍，很得帝舜的賞識，故賜董父以董為姓，其后代亦以賜姓董為氏。 2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛有，其二子在晉國任職太史，董督晉國典籍史冊，子孫世襲官職，并以官為姓氏，稱為董氏。 3、其他源流。據(jù)《董氏世譜》所載，帝顓頊的后代陸終有一子叫參胡，姓董，參胡的子孫便有以董為姓者。另外，朝鮮族等也有董姓。 ▲得姓始祖 董父。顓頊帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他對龍的習性很有研究。于是帝舜就任命董父為豢龍氏，專門養(yǎng)龍。在董父的精心馴養(yǎng)下，許多龍學會了表演舞蹈。帝舜非常高興，就封董父為川（今山東定陶北）侯，還賜他以董為姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊稱為董姓始祖。 ▲繁衍播遷 董姓出于同一宗源，均為高陽氏顓頊帝之后裔。據(jù)史料所載董姓的發(fā)源地在山東定陶北部、山西西南部、山東平原縣一帶三個地方。秦漢時，董姓在今山西、甘肅、河北、河南較為集中。另外，陜西，山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江余姚、湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地也散居有董姓族人。后在不斷的繁衍過程中，甘肅、山東兩地董姓發(fā)展成當?shù)赝濉＿@一時期，據(jù)史書所載的董姓族人繁衍遷徙情況有：出自晉國太史一支的辛有后裔董狐裔孫董翳被封為翟王，都高奴（今陜西延安市城東延河東岸），后其子孫又遷居隴西（今甘肅臨洮）；西漢董仲舒為廣川（今河北棗強東）人，其曾孫由廣川遷至隴西，后人又遷往河東（今山西夏縣西北）。魏晉南北朝時期，社會動蕩，百姓四處流散，大舉遷往南方，安徽、江西、江蘇、湖北及長江中、下游地區(qū)均有董姓遷徙而來者。隋唐時期，是董姓一大繁衍時期，福建、廣東又有董姓遷居者。又唐代固始（今屬河南）人陳元光父子開漳入閩及王潮、王審知入閩時都有董姓加入。宋元時期，金兵入主中原及蒙古軍隊的南下再度迫使董姓南遷，浙江余杭一帶此時出現(xiàn)董姓族人。明清之際，臺灣、南洋群島及歐美一些國家和地區(qū)均分布有董姓居住者，董姓這一時期可謂遍布海內(nèi)外了。今日董姓以河北、山東、山西、云南、遼寧、浙江等省最為集中。 ▲郡望堂號 董姓郡望主要有隴西郡、濟陰郡等，其中以隴西郡最望。 1、隴西郡，戰(zhàn)國時治所在狄道（今甘肅臨洮南），三國時治所在襄武（今甘肅隴西南）； 2、濟陰郡，治所在定陶（今山東定陶縣西北）。 ▲堂號有： “隴西”、“直筆”、“良史”、“豢龍”、“正誼”、“三策”等。 ▲宗族特征 1、縱觀董姓名人，可以看出董姓是一個多武夫?qū)浐彤嫾业男帐?，忠臣良將輩出，在歷史舞臺上爭相競妍，各展風姿。 2、董姓字行輩份層次分明，特征顯著，如董貽玖所修《董氏族譜》中載有湖南一支字行為：“名初怡世業(yè)，繼序振家聲，祖澤由來遠，詩書裕后昆?！庇侄骡炙蕖抖献谧V》中載有河北一支為：“維士生亨，初伯叔仲，汝文繼夭，圣國禎祥。” ▲名人精粹 董狐：春秋時晉國史官，孔子贊其為秉筆直書的“良史”。 董仲舒：廣川（今河北棗強縣東）人，西漢學家，今文經(jīng)學大師，建議漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，從而確立了儒家思想在中國歷史上的統(tǒng)治地位。 董安國：西漢內(nèi)史，曾著農(nóng)書十八篇。 董忠：陽翟（今河南禹州市）人，西漢時被封高昌侯。 董宣：圉縣（今河南杞縣南）人，東漢時以秉公執(zhí)法，廉潔奉公著稱于世，有“臥虎令”和“強項令”之稱。 董昭：定陶（今屬山東）人，東漢時曹操謀士。 董王己：陳留（今河南開封縣東南）人，東漢屯田都尉，著名女詩人蔡文姬之夫。 董正：東漢時番禺（廣州）人，以雅性高潔，累辟不仕為世人敬仰。 董昌：東漢浙江余姚人，官至蜀郡太守。 董遇：弘農(nóng)（今河南靈寶南）人，三國時任曹魏大司農(nóng)。 董厥：義陽（今河南桐柏縣東）人，蜀漢時任職尚書令，被稱為“良士”。 董和：湖北枝江人，蜀漢時與諸葛亮并署左將軍大司馬府事。 董奉：侯官（福建福州）人，三國時神醫(yī)。 董景道：弘農(nóng)（今河南靈寶南）人，西晉經(jīng)學大師。 董征：南北朝時頓丘（今河南清豐南）人，曾官至平東將軍。 董僧慧：姑熟（今安徽當涂）人，南朝蕭齊之義士。 董展：隋代汝南人，長于作畫，與展子虔齊名，又雅號：“智囊”。董純：隋代成紀（今甘肅秦安縣北）人，以功進位上開府、拜柱國、爵郡公。 董庭蘭：隴西（今屬甘肅）人，唐代宰相、琴家，以善彈《胡茄》而揚名。 董源：鐘陵（今江西進賢西北）人，五代南唐畫家，擅畫秋風遠景，作品有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《溪岸》等。董樞：河北元氏(今河北石家莊附近)人，北宋任職西京留司御史臺。 董槐：今安徽定遠人，南宋時官至左丞相兼樞密使，被封許國公。 董俊：藁城（今屬河北）人，元朝大將。 董其昌：松江華亭（今上海松江）人，明代書畫家、書畫理論家、鑒賞家，官至南京禮部尚書，傳世作品有《煙江疊嶂圖》、《瀟湘白云圖》、《夏木垂陰圖》等，著有《畫禪室隨筆》、《畫旨》、《畫眼》等。 董邦達：浙江富陽人，清代著名畫家，被譽為清代畫中十哲之一。 董必武：黃安（湖北紅安）人，偉大的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，黨和國家卓越的領導人之一，歷任中華人民共和國副主席、代理主席，全國人大常務委員會副委員長等職。 董振堂：河北新河人，寧都起義領導人之一，原在國民黨任職，后起義投奔共產(chǎn)黨，任中國工農(nóng)紅軍第五軍軍長等職