常識輔導(dǎo)資料
現(xiàn)代智能通訊工具使天各一方的人們方便相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上最遠的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機。這告訴我們（ ）。
A.對事物的價值要具體分析
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就
C.新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程
D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
近年來，某地的洪水泛濫越來越嚴重，對民生危害越來越大。造成洪水泛濫的原因之一是人類活動增多所造成的地球環(huán)境破壞，從哲學(xué)上看（ ）。
A.事物之間存在著因果聯(lián)系
B.改造自然與人類活動存在著矛盾的關(guān)系
C.人類活動必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn)
D.洪水與自然災(zāi)害之間存在本質(zhì)的聯(lián)系
“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。這句詩蘊含了很深的哲學(xué)， 即( )。
A.運動和靜止的辯證關(guān)系
B.事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律
C.量變必然引起質(zhì)變
D.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一
下列選項中三國典故與哲學(xué)論斷對應(yīng)錯誤的是（ ）。
A.士別三日，當刮目相看——用發(fā)展的眼光看問題
B.草船借箭——人可以認識并利用規(guī)律
C.張飛醉酒失徐州，借酒破張郃——矛盾是對立統(tǒng)一的
D.望梅止渴——理性認識依賴于感性認識
宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）。
A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是對客觀世界的能動反映
C.意識是人腦的機能
D.意識對物質(zhì)具有反作用
1.答案:
解析: A、B、C、D四個選項本身都正確，但材料中提出“現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜”等信息表明任何事物都有兩面性，這告訴我們對事物的價值要具體分析。故本題答案選A。
2.答案:
解析:
人類活動增多導(dǎo)致了地球環(huán)境遭到破壞，而地球環(huán)境遭到破壞有可能引起洪水泛濫，洪水泛濫對民生危害越來越大，這從哲學(xué)角度揭示了事物之間存在著因果聯(lián)系。故正確答案為A項。
3.答案:
解析:
矛盾的對立統(tǒng)一，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容：①對立面的統(tǒng)一和斗爭。同一性和斗爭性是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對立面雙方的統(tǒng)一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭，在對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互過渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動事物發(fā)展。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故
4.答案:
解析:
本題考查哲學(xué)常識。
A選項對應(yīng)正確：“士別三日”出自于《三國志》，意思是指人離開后不久。全句“士別三日，當刮目相看”表達別人已有進步，應(yīng)當用發(fā)展的眼光看待別人的深刻意思。
B選項對應(yīng)正確：草船借箭、庖丁解牛、預(yù)測彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道等，這些都是利用對規(guī)律的認識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導(dǎo)實踐活動，取得預(yù)期目的的典型事例。
C選項對應(yīng)正確：同樣是飲酒，利用不當可致“戰(zhàn)敗棄城”，利用得當則可“戰(zhàn)勝得利”，體現(xiàn)了事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性。
D選項對應(yīng)錯誤：望梅止渴出自《世說新語·假譎》，“曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：‘前邊有一片梅子林，果實非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴?！勘牶?，嘴里都流出了口水。曹操利用這個機會把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方，所以“望梅止渴”體現(xiàn)的是意識的能動作用。故正確答案為D。
5.答案:
解析:
從材料中可以看出，文與可之所以能畫出的竹子生動逼真，是他長期觀察，對竹子有透徹了解的結(jié)果，這說明人腦不會自動產(chǎn)生意識，只有當客觀事物作用于人的感覺器官，并反映到人腦之后，才形成意識，也就是說，意識是對客觀世界的能動反映。A項是說意識的起源，B項是說意識的本質(zhì)，D項是物質(zhì)的特性，均不符合題意。故正確答案為B。
