（一）教師專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)

重視教師教育、培養(yǎng)高素質(zhì)教師是世界各國(guó)的共識(shí)。 1963年和1980年《世界教育年鑒》的主題分別是“教育和教師培訓(xùn)”和“教師專業(yè)發(fā)展”。 可見，教師專業(yè)發(fā)展是國(guó)際教育組織一直強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的問題。 20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師專業(yè)發(fā)展成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。 “從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)看，教師專業(yè)發(fā)展及其研究從被忽視到逐漸受到重視；從關(guān)注教師專業(yè)群體的專業(yè)化到關(guān)注教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展；從關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的歷程”。專業(yè)發(fā)展的“外在”方面 環(huán)境和社會(huì)對(duì)專業(yè)精神的認(rèn)可轉(zhuǎn)向注重“內(nèi)在”專業(yè)素質(zhì)的提高“教師專業(yè)發(fā)展最終體現(xiàn)在教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展上，依賴于教師個(gè)人對(duì)專業(yè)發(fā)展的追求。 這是教師職業(yè)生涯的過(guò)程。 其內(nèi)部專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷豐富和完善的過(guò)程。”①

葉瀾教授等認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展研究的三個(gè)重要轉(zhuǎn)折預(yù)示著未來(lái)的研究趨勢(shì)將向三個(gè)方面發(fā)展②。

首先，對(duì)教師職業(yè)的重視從其工具價(jià)值轉(zhuǎn)向其內(nèi)在價(jià)值。 教師職業(yè)的工具化及其勞動(dòng)性質(zhì)的傳遞性定位是制約教師發(fā)展的最重要障礙之一，而“創(chuàng)造”是教師獲得“外在”和“內(nèi)在”的尊嚴(yán)和快樂的途徑。 “他們工作中的團(tuán)結(jié)。 來(lái)源。 因此，教師的職業(yè)使命必須與人的現(xiàn)實(shí)生活和生活質(zhì)量有機(jī)結(jié)合。 教師不再是沒有職業(yè)自我意識(shí)的政治工具，也不再是為他人充當(dāng)嫁衣的“烈士”，而應(yīng)該成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。 這是對(duì)教師職業(yè)豐富性的深入探索，教師的專業(yè)形象由單薄變?yōu)轱枬M。

其次，對(duì)教師發(fā)展的重視從外部激勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)部激勵(lì)。 長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的社會(huì)功能，總是利用外部力量來(lái)約束和引導(dǎo)教師的發(fā)展，而忽視了教師作為獨(dú)立個(gè)體的主觀能動(dòng)性，從而使教師的發(fā)展緩慢而沉重。 事實(shí)上，教育者首先應(yīng)該接受教育，掌握學(xué)生發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。 自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，也是教師的權(quán)利。 是豐富教師生活內(nèi)涵的重要途徑。 每一位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展最重要的動(dòng)力。

第三，教師工作要從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過(guò)程。 人們通常認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)是教師最大的幸福，卻往往忽視甚至感受不到教師日常工作中蘊(yùn)含的幸福。 同樣，以往的研究者也將教師發(fā)展的重要階段定位為在特定場(chǎng)所的集中學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，忽視了日常工作過(guò)程對(duì)教師發(fā)展的重要性。 教師的工作是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的過(guò)程。 教育過(guò)程中知識(shí)的激活、對(duì)學(xué)生心理變化的敏銳感知、教育機(jī)會(huì)的準(zhǔn)確把握、教育矛盾沖突的巧妙化解，都是教師創(chuàng)造力的體現(xiàn)。 教師可以而且也應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到職業(yè)固有的尊嚴(yán)和幸福。 因此，教師對(duì)工作過(guò)程的理解比對(duì)工作結(jié)果的關(guān)心更重要。 教師發(fā)展研究要深入到學(xué)校的日常教育教學(xué)生活中，讓教師在自己熟悉的領(lǐng)域里慢慢體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。

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（二）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人士在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)等方面從不成熟到成熟的發(fā)展過(guò)程，即從專業(yè)新手到專家型教師或?qū)＜倚徒處煹陌l(fā)展過(guò)程。教育家型教師的發(fā)展歷程獲得教師資格證書并不意味著你已經(jīng)成為一名合格的教師，當(dāng)一輩子教師并不一定意味著你的專業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)得到充分發(fā)展。 教師的專業(yè)發(fā)展雖然與時(shí)間有關(guān)，但它不僅僅是時(shí)間的積累，而是教師專業(yè)素質(zhì)的不斷提高、職業(yè)理想的逐漸清晰、職業(yè)自我的逐步形成，直至成為創(chuàng)造者。教育界的。

目前，對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容，存在多種不同意見。 從中小學(xué)教師的具體實(shí)際工作職責(zé)和發(fā)展成長(zhǎng)來(lái)看，我們想包括以下內(nèi)容。

1.遵守職業(yè)道德

教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的基本道德規(guī)范。 它們是教師職業(yè)行為的自覺追求，是教師專業(yè)發(fā)展的道德基礎(chǔ)。 如果不能認(rèn)真恪守職業(yè)道德，教師的專業(yè)發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。 教師職業(yè)道德以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)，注重協(xié)調(diào)師生關(guān)系。 他們?cè)敢夥瞰I(xiàn)，堅(jiān)守正義時(shí)代教師職業(yè)的基本道德要求。 “奉獻(xiàn)”是就業(yè)的基本要求，也是教師職業(yè)責(zé)任感和使命感的具體體現(xiàn)。 因?yàn)橛耸巧鐣?huì)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)事業(yè)，是一項(xiàng)非常復(fù)雜的勞動(dòng)，其價(jià)值不能用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則來(lái)衡量。 沒有奉獻(xiàn)精神，教師職業(yè)的高貴和純潔就會(huì)喪失。 。 “正義”就是公平、正義、合理。 “公平”不僅是教育的基本目標(biāo)之一，也是教師職業(yè)的基本行為準(zhǔn)則。 不公平的教育會(huì)讓學(xué)生的心靈失去平衡，行為失去應(yīng)有的約束，教育過(guò)程就會(huì)失去“善”的價(jià)值。 教師職業(yè)具有突出的示范性、公共性、教育性素質(zhì)，應(yīng)該比大多數(shù)職業(yè)有更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德要求。 2008年，教育部修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，要求教師履行愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)心學(xué)生、教書育人、立德樹人等六個(gè)方面的要求。榜樣和終身學(xué)習(xí)。

2.拓展專業(yè)知識(shí)

教師專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗(yàn)體系。 卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會(huì)主席舒爾曼認(rèn)為，教師必備的專業(yè)知識(shí)至少應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)； 一般教學(xué)方法知識(shí)； 課程知識(shí)； 學(xué)科教學(xué)方法知識(shí)； 了解學(xué)生及其特征； 和教育背景。 知識(shí); 了解教育目標(biāo)、價(jià)值觀、哲學(xué)和歷史起源。 學(xué)科教學(xué)知識(shí)是上述七類知識(shí)的核心。 是教師面對(duì)具體問題時(shí)能夠有效呈現(xiàn)和解釋的知識(shí)。 即教師將學(xué)科知識(shí)、學(xué)生知識(shí)、課程知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)、一般教學(xué)方法知識(shí)結(jié)合到具體的教學(xué)情境中。 “激活”后，通過(guò)對(duì)自身價(jià)值觀的判斷、選擇和重組而形成的動(dòng)態(tài)知識(shí)，是教師主動(dòng)建構(gòu)、主動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。 學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程是教師的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是教師人格發(fā)展的過(guò)程。 可以說(shuō)，教師在創(chuàng)造新的學(xué)科教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也在創(chuàng)造新的自己。 學(xué)科教學(xué)知識(shí)是學(xué)科教學(xué)專家必備的重要知識(shí)。 它是教師了解自身職業(yè)的一種特殊形式。 它將科學(xué)專家與普通教師區(qū)分開來(lái)。

3.提升專業(yè)能力

專業(yè)能力是教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，成功地完成一定的教育教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)方法和能力。 教師專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)水平的核心因素。 教師專業(yè)能力主要包括：

(1)教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師在課前根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)組織和加工教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)模式和方法以優(yōu)化教學(xué)效果，包括分析學(xué)生特點(diǎn)、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)模式和教學(xué)方法、預(yù)測(cè)課堂情境的變化等技能。

(2)教學(xué)語(yǔ)言能力。 教學(xué)語(yǔ)言是教師教育教學(xué)學(xué)生最重要的手段。 即使在現(xiàn)代多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域的今天，教師語(yǔ)言在課堂教學(xué)中的作用仍然是不可替代的。 通過(guò)科學(xué)、正確、條理清晰、通俗易懂、生動(dòng)的語(yǔ)言，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，使學(xué)生著迷于規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。 這就是語(yǔ)言能力教學(xué)的真正意義。 一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言可分為口頭語(yǔ)言（有聲語(yǔ)言）表達(dá)、書面語(yǔ)言表達(dá)（板書畫）和肢體語(yǔ)言（無(wú)聲語(yǔ)言）表達(dá)三種類型。

(3)教育教學(xué)中的溝通能力，這不僅是教師與學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)雙向溝通的需要，也是教師形成教育合力、與社會(huì)各界合作改善學(xué)校的需要教育事業(yè)，積極投入社區(qū)精神文明建設(shè)。

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（4）組織和規(guī)范課堂的能力，這是保證教學(xué)過(guò)程順利有效的重要條件。 在課堂教學(xué)的組織和調(diào)控中，既定的教學(xué)目標(biāo)是“靈魂”，教學(xué)程序是“藍(lán)圖”，教學(xué)評(píng)價(jià)是手段，合理組織和調(diào)控課堂結(jié)構(gòu)是核心，洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況心理學(xué)是基礎(chǔ)，運(yùn)用教育機(jī)智和藝術(shù)處理突發(fā)事件是保障，營(yíng)造和諧適度的課堂氛圍是根本。

（五）教育研究能力。 教師在從事教育教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)者、終身研究者。 具備科研意識(shí)和能力，堅(jiān)持在教育教學(xué)實(shí)踐中開展研究，是教師專業(yè)能力不斷發(fā)展的重要保證。 “問題就是課題，教學(xué)就是研究，改進(jìn)就是收獲”是中小學(xué)教師最常用的研究模式。 教師的教育研究源于對(duì)自身教育教學(xué)實(shí)踐的反思。 他們?cè)诜此贾邪l(fā)現(xiàn)問題，帶著問題去學(xué)習(xí)研究，在研究中提高對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和教學(xué)技能。 促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

（六）創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力，是提高教師專業(yè)能力的追求和歸宿。

4.構(gòu)建職業(yè)人格

人格是一個(gè)人的整體心理面貌，教師的人格形象是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中心理特征的整體反映，具體包括教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。 、教師的情感、氣質(zhì)、興趣等。教師職業(yè)人格是教師專業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)。 烏申斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)工作中，一切都以教師的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜烁竦幕钤慈挟a(chǎn)生。 任何規(guī)章制度、任何人為機(jī)構(gòu)，無(wú)論構(gòu)思多么巧妙，都不會(huì)起作用。 兩者都無(wú)法取代教師在教育中的人格形象。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育是人的靈魂之間最微妙的相互接觸?！? “教育教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是師生之間心理情感交流的過(guò)程。人格賦予教師的言行、態(tài)度等活動(dòng)和形象以高尚的品味。教師正是帶著這種品味來(lái)教育學(xué)生。”教師的人格形象是學(xué)生親近教師的首要因素。理想的教師人格包括：善解人意、和藹可親、公正誠(chéng)實(shí)、耐心周到、心胸寬廣、開朗樂觀。職業(yè)人格是教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)教育的本質(zhì)和價(jià)值、學(xué)生的生活和特點(diǎn)以及自身的生活和生活的深刻認(rèn)識(shí)而逐漸形成的，是教師自覺的結(jié)果和內(nèi)化。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中追求職業(yè)道德和教育理想，是教師專業(yè)發(fā)展和心智成熟的體現(xiàn)。

5.形成專業(yè)理念

專業(yè)思維是教師在深入認(rèn)識(shí)教育工作的性質(zhì)、目的、價(jià)值的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育教學(xué)的基本觀點(diǎn)和信念。 它是教師教育教學(xué)的世界觀和方法論，是教師專業(yè)發(fā)展的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核，是教師成為一名成熟的教育教學(xué)專業(yè)人士的向往和追求。 專業(yè)思想的有無(wú)是專業(yè)人士與非專業(yè)人士的重要區(qū)別，也是現(xiàn)代教師區(qū)別于過(guò)去教師的顯著標(biāo)志。 因?yàn)榻逃龑I(yè)思維不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的； 它不是固定的，而是不斷演變的。 因此，每一位教師都必須通過(guò)廣泛的教育理論學(xué)習(xí)和自我教育實(shí)踐的總結(jié)反思，形成自己的教育專業(yè)觀念和思想。 他們還必須不斷更新和發(fā)展，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。 21世紀(jì)的教育對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展具有更加普遍、持久、深刻的根本價(jià)值。 因此，教師尤其需要有正確、明確的職業(yè)理想。

6.發(fā)展專業(yè)自我

教師職業(yè)自我是教師在職業(yè)生涯中創(chuàng)造和體現(xiàn)的符合自身興趣、能力和個(gè)性的獨(dú)特教育教學(xué)生活方式以及所形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系和教學(xué)風(fēng)格的總和。個(gè)人在職業(yè)生涯中不斷發(fā)展。 庫(kù)姆斯在20世紀(jì)60年代出版的《教師專業(yè)教育》中提出，好的教師是具有獨(dú)特個(gè)性的人，是懂得利用“自我”作為教學(xué)有效工具的人。 凱爾·科特曼進(jìn)一步用“專業(yè)自我”的概念來(lái)解釋教師的專業(yè)素質(zhì)。 他認(rèn)為自我是一個(gè)復(fù)雜的、多維的、動(dòng)態(tài)的表達(dá)系統(tǒng)，是人與環(huán)境長(zhǎng)期相互作用的結(jié)果。 它不僅影響人們經(jīng)歷特定情境的方式，而且影響人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榉绞健?他將“職業(yè)自我”的內(nèi)容概括為自我意向、自尊、工作動(dòng)機(jī)、工作滿意度、任務(wù)感知、未來(lái)展望六個(gè)方面。 教師專業(yè)自我的形成過(guò)程：是教師與外部環(huán)境互動(dòng)中教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高的過(guò)程，是教師職業(yè)生活個(gè)性化的過(guò)程，是形成良好教師形象的過(guò)程。 。 職業(yè)一旦形成，不僅影響教師的工作態(tài)度和教育行為，而且直接影響教育教學(xué)的效果。 就當(dāng)前教師專業(yè)自我而言，需要特別注意的是，必須充分認(rèn)識(shí)和體會(huì)教師工作的創(chuàng)造性特征及其對(duì)社會(huì)發(fā)展和自我生存的價(jià)值和意義。 馬克思在《青年選擇職業(yè)的思考》中強(qiáng)調(diào)：“唯一能夠給人尊嚴(yán)的職業(yè)就是這樣的職業(yè)。當(dāng)我們從事這種職業(yè)時(shí)，我們并不是充當(dāng)奴隸般的工具，而是獨(dú)立地在自己的領(lǐng)域里工作?！?” “創(chuàng)造?！?因此，每一位教師是否能夠理解和感受到教師職業(yè)的創(chuàng)造力，是否能夠獲得這種創(chuàng)造給自己帶來(lái)的內(nèi)在尊嚴(yán)和快樂，進(jìn)而反思和重建自己的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為。 使自己成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生活和職業(yè)固有尊嚴(yán)的主體，成為形成教師職業(yè)自我的關(guān)鍵和核心。

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二年級(jí)數(shù)學(xué)《統(tǒng)計(jì)》教學(xué)故事

我記得學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)很感興趣，熱情很高。 學(xué)完后，調(diào)查本班學(xué)生喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并要求孩子們完成書本上的統(tǒng)計(jì)圖表。 本來(lái)想對(duì)新學(xué)的知識(shí)做一個(gè)鞏固練習(xí)，但沒想到的是，同學(xué)們?cè)谕瓿山y(tǒng)計(jì)圖表時(shí)遇到了新問題——喜歡游泳的人太多了（有25人），而書中的數(shù)字統(tǒng)計(jì)圖表用一個(gè)格子代表兩個(gè)單位，只有20人。 這時(shí)，孩子們著急了：“我該怎么辦？” 教室里一時(shí)間鴉雀無(wú)聲。 突然，小聰明得意地說(shuō)：“這不容易啊，再加3個(gè)方格，涂2個(gè)半方格就行了?！?這時(shí)，班長(zhǎng)提出反對(duì)意見：“這個(gè)方法行不通，上面沒有空間，加不了?！蔽覍?duì)他們說(shuō)：“有沒有更好的辦法呢？”孩子們開始思考……“我知道，既然一格可以代表兩個(gè)單位，那么我也可以用一格代表三個(gè)單位。”張張站起來(lái)說(shuō)道，“我想我們也可以用一個(gè)?！备褡哟硭摹！毙÷斆鹘辜钡靥似饋?lái)：“不，不?！薄盀槭裁床缓茫俊蔽覇査?。他說(shuō)：“你怎么畫五個(gè)喜歡跑步的人呢？ 太麻煩了。”這時(shí)，丫丫站了起來(lái)，緩緩說(shuō)道：“我覺得最好用一個(gè)格子來(lái)代表五個(gè)人，因?yàn)檫@些數(shù)字都是5和5。比如說(shuō)，如果有5個(gè)人喜歡跑步，是5； 如果有10個(gè)人喜歡跳繩，那就是2個(gè)5； 如果有25個(gè)人喜歡游泳，那就是5個(gè)5。 用一個(gè)正方形代表5，簡(jiǎn)單又方便?！?孩子們都點(diǎn)頭同意。 我肯定了他們的想法，然后指導(dǎo)說(shuō)：“請(qǐng)大家想一想，在制作統(tǒng)計(jì)圖表時(shí)，如何確定一個(gè)網(wǎng)格代表多少個(gè)單元格？” 孩子們開始討論起來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，很多孩子都舉起了小手。

“我覺得跟統(tǒng)計(jì)的數(shù)量有關(guān)，如果數(shù)量不多，就用一個(gè)網(wǎng)格來(lái)代表一個(gè)?！?/p>

“我想先觀察統(tǒng)計(jì)數(shù)字的特征，然后確定一個(gè)網(wǎng)格代表多少個(gè)?！?/p>

“是的！我想我們還應(yīng)該觀察最大的數(shù)和最小的數(shù)來(lái)確定格子的數(shù)量?！?/p>

“是的，我覺得要確定一個(gè)格子代表多少個(gè)數(shù)字，首先應(yīng)該觀察數(shù)字的特性和統(tǒng)計(jì)數(shù)量，同時(shí)也要思考如何讓繪畫時(shí)更方便?！?/p>

“你們想得真好，你們?cè)敢庾约涸O(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)計(jì)圖表嗎？請(qǐng)從下面的統(tǒng)計(jì)圖表中選擇一個(gè)，和您的朋友一起設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)計(jì)圖表?！?我趁機(jī)安排了接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。 內(nèi)容。

我也對(duì)這個(gè)班的孩子們所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力和思維能力感到驚訝和感動(dòng)。 在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，孩子們會(huì)遇到各種各樣的問題。 教師不應(yīng)該排除孩子學(xué)習(xí)中的一切“障礙”，而應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)思考，找到解決問題的方法。 我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中也應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造條件。 當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，老師要自覺少說(shuō)話，把上課時(shí)間留給孩子，讓孩子多說(shuō)、多思考，讓他們傳遞自己的經(jīng)歷。 努力解決生活中的數(shù)學(xué)問題。

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