【導(dǎo)讀】寫(xiě)好作文的核心除了直接說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《2020高考滿分作文范文》供您查閱。

　　

【篇一】2020高考滿分作文范文1000字

　　自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨(dú)萱妍，綻盡風(fēng)情向小園。”她繪制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！彼窨坛鰤验熒胶樱叭赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來(lái)，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻(xiàn)永載史冊(cè)。我們后人手捧沉甸甸的書(shū)籍，恍若置身其間，不由得用心來(lái)體會(huì)自然的心跳。

　　自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對(duì)寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會(huì)鳥(niǎo)兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽(tīng)到動(dòng)人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動(dòng)。

　　自然同時(shí)又慷慨給予人類珍寶。她無(wú)數(shù)次涌出一股股靈動(dòng)的生命之泉，她送給人類不計(jì)其數(shù)的礦產(chǎn)。她還叮囑大地疼愛(ài)人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬(wàn)物、接納了人類。一本本史冊(cè)描繪了人與自然的動(dòng)人場(chǎng)面與唯美境界，那段時(shí)間里，人類懂得回報(bào)，天地一片和諧，萬(wàn)物都生活在享受著天倫之樂(lè)。

　　然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛(ài)中失去了理智，我們?cè)谒谋幼o(hù)下竟開(kāi)始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無(wú)節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無(wú)忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。

　　自然會(huì)很難過(guò)：她的美麗將要?dú)г谌祟愂掷?。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風(fēng)光要?dú)埲?，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要?dú)缭谌祟愂掷?。為何她傾心養(yǎng)育的人類會(huì)這樣對(duì)她？

　　終于，寬容的大地開(kāi)始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。

　　我們的心還在跳動(dòng)嗎？如果在，就讓我們恢復(fù)良知。我們總說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。然而自然對(duì)我們的恩情已遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍(lán)，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現(xiàn)在就讓自然回到鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那么我們?nèi)祟悓⒃獾阶哉J(rèn)無(wú)情的懲罰。

　　無(wú)數(shù)的書(shū)籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應(yīng)和諧共存、互惠互利。如果我們?nèi)祟惸苡X(jué)悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復(fù)她從前的花容月貌。

　　讓我們?cè)谄肺稌?shū)香的同時(shí)，感悟自然的滄桑，引領(lǐng)更多人理解：人與自然的和睦，人類定會(huì)受益，自然也必將成為人類永恒的奇葩。

　　點(diǎn)評(píng)：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料，據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。

　　

【篇二】2020高考滿分作文范文1000字

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”我校文明禮貌月活動(dòng)開(kāi)展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。

　　作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個(gè)人的德行修養(yǎng)，社會(huì)的和諧安寧，也關(guān)乎著國(guó)家的形象和尊嚴(yán)。為了個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個(gè)人的處事信條，應(yīng)是每個(gè)人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　人無(wú)禮則不生，文明禮儀展示個(gè)人品德風(fēng)貌。

　　古人有言：“克已復(fù)禮，是為君子也?！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國(guó)每個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛(ài)幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)行為要求，內(nèi)涵豐富?？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛(ài)幼的悠悠琴音；孟子“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說(shuō)》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格?？闪钊送锵У氖侨缃竦闹腥A兒女中不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場(chǎng)所隨意占座、插隊(duì)、出口成臟……一系列惡習(xí)不勝權(quán)舉。因此，我倡議從個(gè)人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。

　　事無(wú)禮則不成，文明禮儀團(tuán)結(jié)社會(huì)力量。

　　講文明、有禮儀不僅是堅(jiān)守個(gè)人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對(duì)待他人的文明有度上。身處于社會(huì)這個(gè)大集體中，禮儀讓我們每個(gè)人都找到自己的坐標(biāo)，文明讓一個(gè)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒(méi)有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場(chǎng)；公共設(shè)施不再被公民愛(ài)護(hù)，而成為任意霸占的對(duì)象。正是有了文明禮儀，我們社會(huì)的各種力量才能有序匯集，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展，因此，我倡議從社會(huì)角度出發(fā)，踐行文明禮儀。

　　國(guó)家無(wú)禮則不寧，文明禮儀彰顯大國(guó)氣度。

　　“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容?！睆墓糯娐曈茡P(yáng)的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會(huì)和平發(fā)展新秩序的有利推動(dòng)者，中國(guó)一直是文明對(duì)外、以禮待國(guó)的大國(guó)形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國(guó)白宮前的肆意插隊(duì)、大聲喧嘩等也給中國(guó)掛上了“無(wú)禮粗俗”的標(biāo)簽。文明禮儀關(guān)乎國(guó)家形象，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，我倡議從國(guó)家角度出發(fā)，踐行文明禮儀。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個(gè)同學(xué)都能規(guī)范個(gè)人的行為習(xí)慣，文明律己；遵守社會(huì)公共秩序，文明待人；向國(guó)際展示禮儀風(fēng)采，文明立國(guó)。因此，我倡議從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起！

　　

【篇三】2020高考滿分作文范文1000字

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　時(shí)代嬗變，斗轉(zhuǎn)星移，可我華夏五千年文明從未斷流，文明古國(guó)禮儀之邦的旌旗飄揚(yáng)在每個(gè)炎黃子孫的心中，文明禮儀、道德是非亦如潺潺細(xì)流緩緩浸潤(rùn)著我們的心田，可我們是否能用行動(dòng)踐行禮儀呢？

　　揆諸現(xiàn)實(shí)，我們的校園中出現(xiàn)了種種不甚文明之狀，君可見(jiàn)圖書(shū)館內(nèi)占坐之行為盛行惹人厭？君可見(jiàn)買飯時(shí)隊(duì)伍雜亂蜂擁效率低？君可見(jiàn)升國(guó)旗時(shí)交頭接耳聲響不斷？君可見(jiàn)潔凈校園被垃圾污染……現(xiàn)象雖微，卻折射出我們舍棄了文明禮儀來(lái)實(shí)現(xiàn)一己私欲的過(guò)錯(cuò)。為此我向大家發(fā)出關(guān)于“知禮而行，你我共踐”的倡議。

　　知禮而行，需要謹(jǐn)言。語(yǔ)言是人們情感的外化，曾國(guó)藩曾言：“大處落筆，小處著手，獨(dú)居守心，群居守口?！蹦敲次覀儜?yīng)當(dāng)如何做到守口呢？首先，我們要注意說(shuō)話的場(chǎng)合，孔子曾在子路抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的治國(guó)之志后，不贊僅笑之，為何？治國(guó)以禮，其言不讓，老師未允他言而言之，為不禮。在升國(guó)旗時(shí)、圖書(shū)館中乃至自習(xí)課時(shí)說(shuō)話，恰似如此，為君子所不齒，為不禮。其次我們要注重出口之言，俗語(yǔ)有言：“惡語(yǔ)傷人六月寒，良言一句三冬暖?！蔽拿鞫Y貌的話說(shuō)出口，令人如沐春陽(yáng)之暖，如品清茗之香。多講文明用語(yǔ)，自己的心靈也會(huì)受到滌蕩。

　　知禮而行，還需慎行。《荀子》中言：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！惫沤穸嗌儋t人皆以禮聞名，在新中國(guó)成立初期，周恩來(lái)總理以中華民族特有的大國(guó)禮儀，在萬(wàn)隆會(huì)議等國(guó)際會(huì)議上大展風(fēng)采，讓西方列強(qiáng)刮目相待。如今我國(guó)新時(shí)代領(lǐng)路人也在一舉一動(dòng)之間彰顯著大國(guó)禮儀，為中外民眾景仰。排隊(duì)不闖紅燈，垃圾入箱……看似小事，卻都昭示著泱泱華夏的文明禮儀，請(qǐng)慎行！

　　知禮而行，青年先行。張曉風(fēng)曾言：“少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看？少年瞬目，亦可壯作萬(wàn)古清流想?！鼻嗄暌淮侵袊?guó)的新生力量，是華夏文明當(dāng)仁不讓的傳承者，青年有文明，國(guó)家才可謂禮儀之邦。當(dāng)你彎腰撿起垃圾，當(dāng)你制止一次插隊(duì)行為，當(dāng)你等待綠燈，當(dāng)你……你會(huì)發(fā)現(xiàn)朗日川青，舊闕洞開(kāi)，萬(wàn)物明媚可愛(ài)?！八ゲ菘輻?，青春易過(guò)”，莎翁只是感嘆，而我們青年要為文明禮儀奉獻(xiàn)自己的一份光熱，讓輕風(fēng)吹拂我們校園乃至整個(gè)中國(guó)！

　　《論語(yǔ)》有言：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽覀冋?yàn)橛辛硕Y儀，有了文明，才得以與萬(wàn)物有分別，禮儀之力如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，我們心間的清泉不能沒(méi)有禮儀這輪月輝。

　　讓我們知禮而行，謹(jǐn)言慎行，特在此發(fā)出倡議，希望與大家共勉。