【導(dǎo)讀】任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。下面收集了一些高考滿分作文范文，供各位同學(xué)練習(xí)。

　　

高考滿分作文范文1000字篇一

　　面對(duì)難以攀登的高山，有多少人望而卻步?但是少有人能想起攀登之法并非一種，到達(dá)山頂不用腳丈量也可以。所以說(shuō)，變通能給人生帶來(lái)許多快樂(lè)。

　　聞?wù)f一花名朱瑾，夏秋之交開(kāi)花，朝開(kāi)而暮落，開(kāi)放時(shí)間只有幾個(gè)時(shí)辰。這與人生何其相似呢!不同之處在于花在開(kāi)落之間別無(wú)選擇，人在生與死之間有多種選擇，何苦一條路走到黑，不撞南墻不回頭?為何遇到困境不像流水一般懂得變換形態(tài)，淌出一路絢爛的生命!?

　　執(zhí)拗與變通獲得的是不同的結(jié)果。執(zhí)拗的行為，換取的不過(guò)是一條魚骨。他有一雙湛藍(lán)色的眼睛，似乎注定了他與大海的緣分。那一夜，桑提亞哥握緊手中的魚叉與繩，與鯊魚群苦苦搏斗，直至天明。是的，筋疲力盡的他最終取得了勝利，他始終沒(méi)有松開(kāi)手中的繩?？伤麚Q來(lái)的是什么呢?一條毫無(wú)價(jià)值的魚骨，多么執(zhí)著而又死板的老人啊!反觀司馬光，若是沒(méi)有他懂得變通與突破的思維，就不會(huì)有快速砸缸救出落水少年的英雄壯舉。事實(shí)再次證明：懂得變通，才能獲得新生;泥古不變，只能把自己帶入死胡同。

　　懂得改變，方能提高人生的價(jià)值。馬克·吐溫是的演說(shuō)家和作家，然而在他選擇演講和文學(xué)領(lǐng)域之前，他一直想當(dāng)一個(gè)商人。他起初投資開(kāi)發(fā)打印機(jī)，花了整整3年的功夫，將自己千辛萬(wàn)苦借的5萬(wàn)塊美元全部賠了出去。然后，他又投資開(kāi)發(fā)了一家出版公司，很快因經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)而導(dǎo)致破產(chǎn)。他沒(méi)有選擇繼續(xù)在經(jīng)商之路上走下去，而是意識(shí)到了自己經(jīng)商無(wú)能，改變了選擇，開(kāi)始了全國(guó)的巡回演講，在演講的空隙埋頭寫作。很快，馬克·吐溫因風(fēng)趣幽默，著作頗豐而開(kāi)始名聲大噪，他膾炙人口的作品也迅速走紅。實(shí)踐告訴我們：變則通，通則順，順則能贏。

　　懂的改變，方能獲取生命之永恒。擷一株紅蓮在胸口，他以另一種方式解讀了人生，獲取了生命之永恒。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！绷謩t徐，虎門銷煙的英雄，卻因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被貶官，發(fā)貶到新疆。他掩藏了不得志的憤悶與被貶的悲涼，有的只是對(duì)于國(guó)家和百姓的大愛(ài)。他興修水利工程一坎兒井，開(kāi)渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消極避世隱居，走上文人騷客的老路，那人民便會(huì)失去了一個(gè)好官員。林則徐的經(jīng)歷說(shuō)明：讓心中的大愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大，讓腦筋轉(zhuǎn)個(gè)彎，一切都將會(huì)獲得新生。

　　縱觀當(dāng)今科技發(fā)展，蘋果不斷更新?lián)Q代，windows系統(tǒng)也不斷升級(jí)，只有懂得改變，才能不會(huì)被時(shí)代的洪沖走。

　　正如登山之路雖一條，可登山之法卻千千萬(wàn)萬(wàn)。面對(duì)無(wú)法改變的艱難和事實(shí)，我們可選擇變通的手法，另辟蹊徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生飛躍，何樂(lè)而不為呢!(柴孟琦指導(dǎo)教師：孫延堂)

　　

高考滿分作文范文1000字篇二

　　香樟是美麗的：終年常綠，枝繁葉茂，永遠(yuǎn)以最華麗的姿態(tài)面向世人;白楊是平常的：春來(lái)便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿，不過(guò)是按著時(shí)序的更迭披新穿舊。

　　似乎，香樟有著白楊難以企及的魅力，這是它高貴的理由。可當(dāng)一場(chǎng)大雪突然降臨，那枝繁葉茂，瞬間變?yōu)槔圪?，那綠葉青枝，剎那折為虛無(wú)，我們才發(fā)現(xiàn)，再多的浮華與繁復(fù)，也終究擋不住命運(yùn)的突變，倒不如，做一棵白楊，枝椏舒展，簡(jiǎn)單利落，抖落一地風(fēng)雪。

　　所以，不要過(guò)分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困于繁復(fù)。真正的災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，能夠挽救我們的并非是虛無(wú)如“夢(mèng)幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅(jiān)定如“磐石蒲葦”的簡(jiǎn)單內(nèi)心。我們的生命之舟，載不動(dòng)那么多的浮華繁復(fù)，唯有懂得舍棄浮華，放下繁復(fù)，方能讓舟行天下，遇風(fēng)浪而不翻覆。

　　泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn)，對(duì)這類事物迷戀不舍是愚蠢的?！蔽覀兺鶠榱藦浹a(bǔ)自己出生時(shí)的赤*無(wú)依，便在這過(guò)后的幾十年中竭力地用種種物質(zhì)財(cái)富填充自己的身體與精神，希冀著能富足歸去?？蓪?shí)際上，我們離去的時(shí)候，不亦是赤*無(wú)依嗎?

　　我們何必讓那些塵世里最無(wú)用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時(shí)的累贅呢?是啊，鳥翼系上黃金，便飛不遠(yuǎn)了。人又何嘗不是這樣呢?現(xiàn)實(shí)中那些誘人而危險(xiǎn)的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆，無(wú)不鎖住了我們渴求自由與戰(zhàn)斗的心。最終，當(dāng)命運(yùn)中那些真正意義上的災(zāi)難降臨，那曾經(jīng)的浮華與繁復(fù)，便成為了無(wú)用的累贅，而我們，也會(huì)可悲地站成一棵棵香樟，一任風(fēng)雪壓枝，身心俱損。

　　誠(chéng)如張居正所言，君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。這世上，有起于華麗終于破落的香樟之輩，便有看似平常實(shí)不簡(jiǎn)單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨(dú)坐的梭羅，“雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天”，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡(jiǎn)單地快樂(lè);那是廬山云霧中結(jié)廬的林逋，“吾方晦跡林壑，不欲以詩(shī)名一時(shí)”，任那杭州城里的市井有多么繁華，他也只會(huì)圖一清凈，因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫，正見(jiàn)平和，他們將繁華拿來(lái)奉酒，摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨，點(diǎn)染山水。無(wú)名無(wú)利，卻也無(wú)欲無(wú)求，都只因舍棄浮華，而收獲了真誠(chéng)，放下繁復(fù)，而得到了純粹。風(fēng)雪萬(wàn)里，他們卻早已立成了堅(jiān)毅磊落的白楊，永世不倒。

　　何必求取一時(shí)浮名?且去淺斟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?而敗于一度風(fēng)霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折于其美，白楊安于其平，故我舍浮華，棄繁復(fù)，而守簡(jiǎn)易。

　　

高考滿分作文范文1000字篇三

　　當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從?

　　每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。

　　碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

　　碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。

　　碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

　　赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

　　“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”在面對(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。