社會(huì)工作的性質(zhì)

由于社會(huì)變遷、家庭或個(gè)人原因，有些人可能會(huì)一時(shí)或較長時(shí)間地陷入貧困，從而難以正常地進(jìn)行生活。對(duì)生活上有困難的人給予必要的幫助是社會(huì)工作的重要任務(wù)，社會(huì)工作的功能則是通過上述服務(wù)來恢復(fù)和促進(jìn)困難群體、有需要群體的正常生活。正常生活是大多數(shù)人的基本要求，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的基本權(quán)利，也是保持社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

(一)社會(huì)工作的專業(yè)特性

(1)專業(yè)的特性

專業(yè)的特性的獲得是一個(gè)過程：從非專業(yè)到專業(yè)的過程。社會(huì)工作在最初的階段，是不被視為一個(gè)專業(yè)的。

1915年，弗萊克斯納發(fā)表《社會(huì)工作是專業(yè)嗎》一文，其認(rèn)為：一個(gè)專業(yè)至少應(yīng)具備以下六個(gè)基本條件：

它是伴隨著責(zé)任性的一種智慧性的操作;

它的構(gòu)成素材來自科學(xué)和系統(tǒng)的學(xué)習(xí);

這些素材的使用是輪廓分明的;

在該領(lǐng)域擁有可用于教育的溝通技巧;

該領(lǐng)域的活動(dòng)者是自我組織的;

該活動(dòng)在動(dòng)機(jī)上是利他的。

由此，弗萊克斯納認(rèn)為，社會(huì)工作當(dāng)時(shí)還不是一門專業(yè)。

不久，里士滿的《社會(huì)診斷》一書出版，在這本書中，其對(duì)于個(gè)案工作作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)工作方法和技巧進(jìn)行了專門研究，提出了一系列個(gè)案工作的原理和方法，使之成為一套獨(dú)立的、可以作為學(xué)校教育內(nèi)容而進(jìn)行傳授的知識(shí)體系。從而也就使得社會(huì)工作成為一門專業(yè)，對(duì)于弗萊克斯納進(jìn)行了回應(yīng)。

格林伍德認(rèn)為，一門學(xué)科是否可以稱之為專業(yè)，應(yīng)該符合以下幾個(gè)特征：

一個(gè)專業(yè)擁有一套系統(tǒng)的、支持其活動(dòng)的理論體系，即它是有科學(xué)基礎(chǔ)的;

它以被社會(huì)廣泛認(rèn)可，即社會(huì)對(duì)該種專業(yè)活動(dòng)是接受的和高度評(píng)價(jià)的;

該活動(dòng)具有專業(yè)權(quán)威，即在該活動(dòng)內(nèi)部已建立起專業(yè)權(quán)威，專業(yè)能力成為該領(lǐng)域活動(dòng)的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);

職業(yè)內(nèi)部有倫理準(zhǔn)則：對(duì)于職業(yè)內(nèi)部的成員進(jìn)行約束的系統(tǒng)的倫理上的要求

該職業(yè)群體形成了職業(yè)的文化：有高度認(rèn)同的價(jià)值觀，有一致的行為方式

格林伍德認(rèn)為以上是一個(gè)成熟專業(yè)應(yīng)具有的標(biāo)準(zhǔn)。其指出，社會(huì)工作已經(jīng)具備了上述五個(gè)特征，但是還處于較低的水平。

(2)從發(fā)展的角度看社會(huì)工作的專業(yè)特征

專業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展都源于社會(huì)需要。社會(huì)工作專業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展也是源于社會(huì)需要。社會(huì)工作是為人們特別是弱勢(shì)群體服務(wù)的職業(yè)。

社會(huì)弱勢(shì)群體是分析現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益分配和權(quán)力分配的不平等，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)、不合理的概念。它是社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)政策研究領(lǐng)域的核心概念。雖然關(guān)于弱勢(shì)群體的思想早就存在，但是其進(jìn)入社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域卻是20世紀(jì)的事情。促使弱勢(shì)群體進(jìn)入社會(huì)科學(xué)主流的原因是社會(huì)問題研究的發(fā)展、社會(huì)工作的發(fā)展和社會(huì)福利思想的普及。

進(jìn)入19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國等經(jīng)歷了城市化和工業(yè)化，由于急劇的社會(huì)變遷出現(xiàn)了大量社會(huì)問題。社會(huì)學(xué)家介入對(duì)于社會(huì)問題的研究，并且試圖尋求對(duì)于社會(huì)問題的解釋和說明。最初的解釋是把個(gè)人的貧困等歸因于個(gè)人的道德缺陷，如懶惰、不良習(xí)慣等。20世紀(jì)50年代以后，權(quán)力因素逐漸被引入到對(duì)于社會(huì)問題的分析，特別是批判學(xué)派，把社會(huì)問題歸結(jié)為社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)。在社會(huì)分層研究中，越來越多的學(xué)者把失業(yè)、貧困等問題歸結(jié)為社會(huì)制度的原因，由于社會(huì)制度使得社會(huì)中的一部分人缺乏權(quán)力和競爭能力而陷入困境。這樣，弱勢(shì)群體分析就成為重要的社會(huì)問題的分析視角。

社會(huì)工作的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)于弱勢(shì)群體的研究，社會(huì)工作者最初對(duì)于弱勢(shì)群體所持有的觀念是憐憫，出于慈善之心、人道主義或者宗教信仰而對(duì)于這些人群進(jìn)行幫助。隨著社會(huì)工作的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，越來越把個(gè)人的問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，認(rèn)為由于社會(huì)的原因才導(dǎo)致了這些群體的弱勢(shì)地位。

20世紀(jì)50年代馬歇爾全面論述了公民權(quán)利理論，認(rèn)為公民權(quán)利是由民事權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利組成，而社會(huì)權(quán)利主要體現(xiàn)在教育方面和社會(huì)福利方面。這一理論為英國的福利國家建設(shè)提供了重要的理論支持，同時(shí)也到來了社會(huì)問題的新的理解，即社會(huì)問題產(chǎn)生于福利制度的不完善，因?yàn)樵诔浞譂M足人們需求的情況下，弱勢(shì)群體是不存在的。因此，弱勢(shì)群體的.存在是社會(huì)排斥的結(jié)果，如果減少政策的歧視，完善社會(huì)福利制度，培養(yǎng)和提升弱勢(shì)群體的能力，那么弱勢(shì)群體就會(huì)得到較好的處理。

學(xué)術(shù)界一般把弱勢(shì)群體分為兩類：生理性弱勢(shì)群體和社會(huì)性弱勢(shì)群體。 “前者淪為弱勢(shì)群體，有著明顯的生理原因，如年齡、疾病等;后者則基本上是社會(huì)原因造成的，如下崗、失業(yè)、受排斥等。弱勢(shì)群體包括兒童、老年人、殘疾人、精神病患者、失業(yè)者、貧困者、下崗職工、災(zāi)難中的求助者、農(nóng)民工、非正規(guī)就業(yè)者以及在勞動(dòng)關(guān)系中處于弱勢(shì)地位的人”

一個(gè)社會(huì)和國家對(duì)弱勢(shì)群體的責(zé)任感和實(shí)際能力，從業(yè)人員對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施幫助所具有的道德責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，都決定著助人職業(yè)之專業(yè)化走向。

經(jīng)過長期的發(fā)展，實(shí)行市場機(jī)制的西方發(fā)達(dá)國家，以幫助弱勢(shì)群體為己任的社會(huì)工作行業(yè)大多數(shù)都已經(jīng)專業(yè)化了。在大學(xué)中，社會(huì)工作有自己的獨(dú)立的教育體系，在社會(huì)上有專門的職業(yè)領(lǐng)域和服務(wù)機(jī)構(gòu)，在該職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部包括同業(yè)自律機(jī)構(gòu)，包括對(duì)于從業(yè)和專業(yè)資格認(rèn)證、專業(yè)水平評(píng)估以及對(duì)違規(guī)者的懲罰。

但是發(fā)展中國家，社會(huì)工作的專業(yè)化則發(fā)展非常緩慢。社會(huì)工作專業(yè)化同一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)福利制度、教育的發(fā)展等因素相關(guān)。但是從現(xiàn)代化的角度看，專業(yè)化是各國社會(huì)福利服務(wù)的必然趨勢(shì)

(二)社會(huì)工作學(xué)科的屬性

(1)社會(huì)工作是應(yīng)用社會(huì)科學(xué)

社會(huì)工作以科學(xué)的理論和知識(shí)為基礎(chǔ)，以解決實(shí)際問題為目的。社會(huì)工作有多種理論，但是理論并不是社會(huì)工作的目的，理論最終是為社會(huì)工作實(shí)踐服務(wù)的。在社會(huì)工作實(shí)踐中，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐修正和完善理論

在具體的社會(huì)工作實(shí)踐中，社會(huì)工作者有自身的價(jià)值追求，而且這種追求有時(shí)帶著強(qiáng)烈的理想化色彩，比如社會(huì)工作追求社會(huì)公平。社會(huì)工作要以解決社會(huì)問題為目標(biāo)，所以帶有明顯的應(yīng)用性

(2)社會(huì)工作與社會(huì)學(xué)的關(guān)系

社會(huì)工作是社會(huì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科

社會(huì)工作是作為對(duì)于社會(huì)問題的回應(yīng)而出現(xiàn)的，社會(huì)學(xué)的分析常常成為社會(huì)服務(wù)分析問題產(chǎn)生原因及解決方法的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。社會(huì)工作被稱為應(yīng)用社會(huì)學(xué)

社會(huì)學(xué)的理論和知識(shí)是社會(huì)工作的基礎(chǔ);社會(huì)學(xué)的方法和方法論是社會(huì)工作厘清問題、找到對(duì)策提供了基本的手段。

社會(huì)工作更注重應(yīng)用，更注重社會(huì)福利的提供和社會(huì)服務(wù)的實(shí)施

(3)社會(huì)工作和社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系

社會(huì)心理學(xué)的理論為社會(huì)工作提供了理論基礎(chǔ)、分析框架和實(shí)施指導(dǎo)

社會(huì)工作的具體實(shí)施豐富和驗(yàn)證了社會(huì)心理學(xué)理論。

(4)社會(huì)工作與政治學(xué)的關(guān)系

政治學(xué)主要研究國家政治體制、政黨和政府的政治實(shí)踐活動(dòng)以及國家的體制和制度是如何對(duì)于人的日常生活發(fā)生統(tǒng)治性影響的。而影響人們的日常生活的一項(xiàng)重要制度就是社會(huì)福利制度。

社會(huì)工作通過制定實(shí)施社會(huì)政策為弱勢(shì)群體謀福利。社會(huì)工作者團(tuán)體與政府是伙伴和壓力群體兩種角色。

社會(huì)學(xué)和政治學(xué)有一定關(guān)系，要從事社會(huì)工作，必須了解國家政治，特別是社會(huì)政策。

(5)社會(huì)工作與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)一般來說關(guān)注效率，社會(huì)工作更關(guān)注社會(huì)公平

經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的結(jié)合點(diǎn)在于福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵是如何使社會(huì)財(cái)富效用最大化。方法就是把社會(huì)財(cái)富用于最需要的人。

社會(huì)工作實(shí)踐中也會(huì)用到很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。

(6)社會(huì)工作與倫理學(xué)的關(guān)系

社會(huì)工作不但以人道主義、社會(huì)公平的社會(huì)理想去看待社會(huì)問題，而且用包含社會(huì)倫理的方法去對(duì)待受助者和相關(guān)事務(wù)

(三)社會(huì)工作實(shí)務(wù)的屬性

(1)社會(huì)工作的實(shí)務(wù)特征

社會(huì)工作實(shí)務(wù)是指社會(huì)工作者在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用社會(huì)工作方法幫助受助者對(duì)象的活動(dòng)

社會(huì)工作事務(wù)的過程包括：與服務(wù)對(duì)象接觸;對(duì)其求助的問題進(jìn)行科學(xué)評(píng)估;確定問題并與服務(wù)對(duì)象一起確定解決問題的方法;合作解決問題;共同評(píng)估以確認(rèn)問題的解決。

盡管以上的過程需要一定的理論指導(dǎo)，但是其最終還是要社會(huì)工作者用行動(dòng)去誘發(fā)、引導(dǎo)、推動(dòng)受助者處境的變化。

(2)社會(huì)工作是實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)工作的實(shí)踐活動(dòng)是在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，但是由于問題的復(fù)雜性，特別是助人活動(dòng)的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性使得社會(huì)工作實(shí)踐不是采取一種既定的模式機(jī)械地從事助人活動(dòng)，而是社會(huì)工作成為社會(huì)工作者的一種實(shí)踐。

庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中，對(duì)于范式進(jìn)行了如下的定義：范式是研究者共同體提出典型問題和典型解決方法的、被普遍承認(rèn)的模式，即他們看待和解釋世界的基本方式。

社會(huì)工作在長期的實(shí)踐中，形成了科學(xué)主義范式和社會(huì)建構(gòu)主義范式。

科學(xué)主義范式把社會(huì)工作看成自然科學(xué)式的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)過程，他們遵照被認(rèn)為是一套科學(xué)的邏輯和方法去處理問題，并且用普適性的指標(biāo)去評(píng)估工作效果。其強(qiáng)調(diào)規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化

社會(huì)建構(gòu)主義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作過程中社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象以其他環(huán)境因素在變動(dòng)的情境中進(jìn)行反思性的互動(dòng)、并權(quán)宜性地尋求解決方法的的動(dòng)態(tài)過程。社會(huì)工作者和服務(wù)對(duì)象都是能動(dòng)者，因此其服務(wù)過程和結(jié)果都具有建構(gòu)性。社會(huì)工作者不只是作為助人者外在地、科學(xué)地去對(duì)待作為客體的服務(wù)對(duì)象，而是自己也已進(jìn)入待處理的工作對(duì)象，即對(duì)象系統(tǒng)之中。

(3)社會(huì)工作是一種道德實(shí)踐

社會(huì)工作具有明顯的實(shí)務(wù)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，但是這種實(shí)務(wù)和實(shí)踐又不是自然科學(xué)式的、以社會(huì)工作者為主體的改變對(duì)象的活動(dòng)，而是其中充滿價(jià)值道德化的實(shí)踐活動(dòng)。

社會(huì)工作在長期的專業(yè)發(fā)展中，以自然科學(xué)為范本，強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性、客觀性和價(jià)值中立。但是隨著這種科學(xué)性、專業(yè)化的追求的發(fā)展，社會(huì)工作的程式化、官僚化也在發(fā)展，這就不利于社會(huì)工作的實(shí)質(zhì)追求助人，致使社會(huì)工作的異化。

本質(zhì)上講，社會(huì)工作是充滿價(jià)值的，是一種道德實(shí)踐，其包含兩個(gè)方面的含義：其以實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義、增進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而進(jìn)行的活動(dòng)，而這些社會(huì)價(jià)值都與道德聯(lián)系在一起;社會(huì)工作在認(rèn)識(shí)和界定問題、干預(yù)和處理問題的過程中都以一定的價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使其助人實(shí)踐帶有道德的特點(diǎn)。

社會(huì)工作的發(fā)展

行業(yè)性的形成

第一個(gè)受薪社會(huì)工作崗位出現(xiàn) 在美國環(huán)境衛(wèi)生委員會(huì)緊急救濟(jì)署，但真正成為一個(gè)行業(yè)則是在馬塞諸塞州慈善委員會(huì)成立之后。

行業(yè)性工作出現(xiàn)的原因：

（1）社會(huì)問題需要受薪人員來解決。

（2）1877年成立的布法羅慈善組織會(huì)社在使用了數(shù)年“友善訪問員”后，開始使用受訓(xùn)人員與案主建立聯(lián)系。

（3）1886年睦鄰組織運(yùn)動(dòng)在美國興起，布雷姆納總結(jié)了睦鄰組織運(yùn)動(dòng)的影響，認(rèn)為在與窮人友好接觸時(shí)，工作者不僅需要知識(shí)，而且要理解普通大眾的生活和痛苦。隨著行業(yè)性社會(huì)工作的發(fā)展和行業(yè)協(xié)會(huì)的成立，作為行業(yè)的社會(huì)工作與關(guān)心社會(huì)福利的志愿群體開始區(qū)分開來。

專業(yè)的產(chǎn)生

19世紀(jì)未、20世紀(jì)初以后，社會(huì)工作受到社會(huì)科學(xué)尤其是社會(huì)學(xué)的極大影響。人們假定，社會(huì)工作者的任務(wù)是尋找問題的原因，原因一旦確定，解決方法也隨之出現(xiàn)，社會(huì)病態(tài)也就可以消除。社會(huì)工作教育在這個(gè)時(shí)期也逐漸發(fā)展。一些學(xué)院紛紛開設(shè)社會(huì)工作有關(guān)課程，為社會(huì)工作從行業(yè)性工作向?qū)I(yè)性工作的轉(zhuǎn)變提供了理論和知識(shí)的儲(chǔ)備。

里士滿在1917年出版的《社會(huì)診斷》標(biāo)志著專業(yè)社會(huì)工作的誕生。里士滿也因此被人們譽(yù)為專業(yè)社會(huì)工作的創(chuàng)始人

初步形成

（1）在社會(huì)工作訓(xùn)練和教育方面，美國社會(huì)工作學(xué)院協(xié)會(huì)于1919年成立，并于1932年頒布了社會(huì)工作教育的最低限度課程。此后，該協(xié)會(huì)陸續(xù)制定了一些重要教育政策，重新確定了社會(huì)工作的基本知識(shí)。

（2）霍利斯·泰勒20世紀(jì)50年代初的報(bào)告和貝姆的研究對(duì)社會(huì)工作教育產(chǎn)生了重大影響。

（3）20世紀(jì)50年代中期特別是20世紀(jì)60年代以來，社會(huì)工作教育在規(guī)模和內(nèi)容上都發(fā)生了很大變化，諸多社會(huì)工作學(xué)院開始講授統(tǒng)一的社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)。

（4）社會(huì)工作的專業(yè)組織開始建立。

專業(yè)化

按照弗萊克斯納（Flexner）的觀點(diǎn)，專業(yè)化有六條標(biāo)準(zhǔn)：伴隨個(gè)人責(zé)任的智慧操作，素材來自科學(xué)和學(xué)習(xí)，這些素材逐漸變得實(shí)用且輪廓分明，擁有可傳授的與人溝通技術(shù)，朝向自我組織，逐漸在動(dòng)機(jī)上成為利他性的。按此標(biāo)準(zhǔn)，弗萊克斯納認(rèn)為社會(huì)工作尚非一個(gè)專業(yè)，但他呼吁要把社會(huì)工作建成一個(gè)專業(yè)。可以說，這是人們自覺地要把社會(huì)工作建成專業(yè)的開端。

雖然對(duì)社會(huì)工作是不是專業(yè)爭論不休，但是相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者傾向于認(rèn)為社會(huì)工作已是一個(gè)專業(yè)。除了格林伍德外，莫接萊斯和謝弗也認(rèn)為社會(huì)工作已成為專業(yè)。因?yàn)樯鐣?huì)工作已創(chuàng)辦了指導(dǎo)專業(yè)成長與發(fā)展的獨(dú)立協(xié)會(huì)，制定了專業(yè)行為的倫理守則，興辦了以大學(xué)為基礎(chǔ)的研究生層次的專業(yè)學(xué)院，并使教育方案獲得認(rèn)可，成功地在一些國家取得了社會(huì)工作實(shí)踐的執(zhí)照，引導(dǎo)著公共教育運(yùn)動(dòng)把社會(huì)工作傳播給公眾，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)工作在助人專業(yè)中的地位，并通過與日俱增的專門化和限制加入專業(yè)的機(jī)會(huì)而走上了專業(yè)軌道。

一些學(xué)者對(duì)專業(yè)化進(jìn)行反思，出現(xiàn)了“去專業(yè)化”思潮，認(rèn)為社會(huì)工作應(yīng)保留某些最初的和獨(dú)特的品性。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)工作的過度專業(yè)化不但會(huì)導(dǎo)致其基本的人道主義價(jià)值的喪失，而且會(huì)偏離對(duì)社會(huì)變革的承諾。

國內(nèi)概況

專業(yè)社會(huì)工作20世紀(jì)50年代以前就已傳入中國，1952年的院系調(diào)整被取消。1987年民政部和北京大學(xué)簽訂了聯(lián)合辦學(xué)的協(xié)議，決定在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系建立社會(huì)工作與管理專業(yè)，這標(biāo)志著社會(huì)工作教育在中國內(nèi)地開始恢復(fù)。

上海浦東新區(qū)在2000年前后開始在醫(yī)院、學(xué)校和社區(qū)設(shè)立社會(huì)工作站，這成為中國內(nèi)地社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重要標(biāo)志。

2003年3月，上海出臺(tái)了《上海市社會(huì)工作者職業(yè)資格論證暫行辦法》，同年11月，開始社會(huì)工作者資格考試，這些都標(biāo)志著社會(huì)工作者的資格開始在中國實(shí)行。

2004年6月，勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒發(fā)了《國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)——社會(huì)工作者（試行）》，該標(biāo)準(zhǔn)成為中國社會(huì)工作專業(yè)化的重要象征，標(biāo)志著中國社會(huì)工作經(jīng)過近20年的發(fā)展，已從教育領(lǐng)域逐步發(fā)展到實(shí)務(wù)領(lǐng)域，并在國家層面和全國范圍開始推廣。

2006年7月20日，人事部、民政部聯(lián)合發(fā)布了《社會(huì)工作職業(yè)水平評(píng)價(jià)暫行規(guī)定》和《助理社會(huì)工作師、社會(huì)工作師職業(yè)水平考試實(shí)施辦法》（國人部發(fā)[2006]71號(hào)）

2006年10月11日，十六屆六中全會(huì)做出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，指出“建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。

2007年8月20日，深圳通過社工“1+7”文件，社會(huì)工作專業(yè)化在深圳獲得迅速發(fā)展。

2007年10月，民政部確定75個(gè)地區(qū)和90個(gè)民政事業(yè)單位為民政部社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)單位。

2008年6月，進(jìn)行了首次全國社會(huì)工作者職業(yè)水平考試。萬名考生參加了考試，20086人取得助理社會(huì)工作師職業(yè)水平證書，4105人取得社會(huì)工作師職業(yè)水平證書。