在行測(cè)考試中言語(yǔ)理解與表達(dá)當(dāng)中的主旨題還是令不少人頭疼的，這類題目很多同學(xué)做起來(lái)并沒(méi)有很高的準(zhǔn)確率，而且做題的速度也沒(méi)有那么快，怎么又快又準(zhǔn)的做這類題目，我們需要對(duì)題目的結(jié)構(gòu)有所了解，接下來(lái)湖北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.xouvqe.cn/）就來(lái)聊一聊分總文段，分總分段有一些特殊的標(biāo)志詞，可以通過(guò)標(biāo)志詞快速識(shí)別文段，得出文段重點(diǎn)。

　　一、判定標(biāo)志：總結(jié)詞

　　例1、在討論科學(xué)與宗教作為認(rèn)知方式的差異和優(yōu)劣時(shí)，常常有人提出“科學(xué)不是萬(wàn)能的，科學(xué)也會(huì)出錯(cuò)”的觀點(diǎn)。這顯然很正確，但在那種討論中，在沒(méi)有人聲稱“科學(xué)永遠(yuǎn)正確”的情況下，主動(dòng)插入這種觀點(diǎn)，卻明顯是在用“所有認(rèn)知方式都非完美無(wú)缺”這一事實(shí)，來(lái)故意混淆不同的認(rèn)知方式。這是極具誤導(dǎo)性的。

　　根據(jù)這段文字可以知道，作者想說(shuō)的是：

　　A.在關(guān)于認(rèn)知方式的討論中不應(yīng)偏離議

　　B.任何一種認(rèn)知方式都不會(huì)是完美無(wú)缺的

　　C.生搬“科學(xué)會(huì)出錯(cuò)”的觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)混淆視聽(tīng)

　　D.科學(xué)和宗教這兩種認(rèn)知方式并沒(méi)有優(yōu)劣之分

　　【解析】通讀題干，前文論述在討論科學(xué)與宗教的差異和優(yōu)劣時(shí)，有人提出一個(gè)觀點(diǎn)，之后通過(guò)“這是極具誤導(dǎo)性的”進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以文段的基本結(jié)構(gòu)是前文引出話題，后文給出評(píng)價(jià)，重點(diǎn)是最后的評(píng)價(jià)，所以答案選擇C。這個(gè)題目通過(guò)總結(jié)詞“這”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，給出評(píng)價(jià)，這個(gè)時(shí)候文段重點(diǎn)在后文。

　　例2、百年來(lái)，大藏經(jīng)在佛教研究中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用，近代以來(lái)所產(chǎn)生的佛教研究成果均少不了大藏經(jīng)的貢獻(xiàn)。大藏經(jīng)所收入的是歷代編藏僧人過(guò)濾后的資料。從大藏經(jīng)編纂的歷史而言，早期的寫(xiě)本，重翻譯域外佛典，輕中華佛教撰著;其后的刻本，雖然收入中華佛教撰著，但隨意性較強(qiáng);晚期的刻本，所收禪宗語(yǔ)錄，可稱浮濫。就總體而言，大藏經(jīng)的功能兼具義理與信仰，其內(nèi)涵則表現(xiàn)出重義理、輕信仰的傾向。

　　這段文字主要介紹大藏經(jīng)：

　　A.在佛教研究中的重要作用

　　B.在不同時(shí)期的特點(diǎn)

　　C.在資料方面存在的局限

　　D.所收錄的佛典種類

　　【解析】前文引入大藏經(jīng)的作用，而后介紹了大藏經(jīng)所收入資料的特征，最后通過(guò)“就總體而言”進(jìn)行總結(jié)，指出大藏經(jīng)重義理、輕信仰的缺陷，故答案選擇C。

　　文段通過(guò)總結(jié)詞“就總體而言”而言，進(jìn)行總結(jié)，得出重點(diǎn)，主旨直接是最后一句的同義替換。

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