【導(dǎo)讀】讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《2020年高考作文押題及范文》供您查閱。

　　

【篇一】2020年高考作文押題及范文：渺小平凡中的獨(dú)特風(fēng)景

　　窗外一只小雀，它不會(huì)飛翔，也不會(huì)盤(pán)旋，它不能像那些大的禽類(lèi)那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，從一棵樹(shù)到另一棵樹(shù)，從一個(gè)樓檐到另一個(gè)樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

　　它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)，連逗號(hào)還是句號(hào)都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅(jiān)忍或歡快。

　　它是點(diǎn)綴在人類(lèi)生活過(guò)程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn):落在冬季枯枝上時(shí)，是逗號(hào);落在某一個(gè)墻頭上時(shí)，是句號(hào);好幾只一起落在電線上時(shí)，是省略號(hào);求偶時(shí)一對(duì)兒追逐翻飛，累了落在上下枝時(shí)，是分號(hào)。

　　它們被人所起的名字，是麻雀。

　　【文題解析】

　　材料中的麻雀生活圖，所體現(xiàn)的無(wú)疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號(hào)。根據(jù)材料各處重心，可得出如下立意:

　　(一)從麻雀的角度:

　　1.雖然平凡，也能坦然自適;

　　2.雖然平凡，也自有其幸福;

　　3.雖然平凡，也自有其價(jià)值。

　　(二)從人與麻雀關(guān)系的角度:

　　1.有些人或事物雖然渺小平凡，卻是我們生活中的另一面風(fēng)景;

　　2.有些人或事物雖然渺小平凡，但同樣應(yīng)該值得我們尊重。

　　【佳作賞析】:小人物的價(jià)值

　　蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬(wàn)紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍(lán)天中自在的云朵，它讓天空不再單調(diào);麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因?yàn)樗接苟蛔员埃驗(yàn)樗闹杏兄鴮?duì)生命價(jià)值的信念。

　　小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點(diǎn)綴人類(lèi)生活過(guò)程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)。

　　小人物有感天動(dòng)地的孝心，因?yàn)樗兄卸鞯男撵`。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強(qiáng)從媽媽手中接過(guò)布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽?zhuān)瑘?jiān)持不懈，是媽媽對(duì)他的愛(ài)教會(huì)了他如何愛(ài)，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會(huì)了他如何愛(ài)，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會(huì)了他如何愛(ài)。他一定沒(méi)有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國(guó)人物”，他的孝足以感動(dòng)我們，感動(dòng)中國(guó)?！靶⒏^倫足可矜”，他是感嘆號(hào)，讓我們感嘆，讓我們敬佩。

　　小人物有甜甜蜜蜜的愛(ài)情，因?yàn)樗兄鴮?duì)生活的熱情。一根拐杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛(ài)生活的周月華。當(dāng)她的生命開(kāi)始有艾起的身影時(shí)，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承諾背她一輩子，多么簡(jiǎn)單的一句話(huà)，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復(fù)一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號(hào)，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛(ài)正慢慢地升起，他們的愛(ài)情是省略號(hào)，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國(guó):我們的愛(ài)情未完待續(xù)。

　　小人物有舍生忘死的精神，因?yàn)樗兄鴮?duì)生命的關(guān)愛(ài)。沒(méi)有多想一秒，她沖上前去，推開(kāi)了死亡面前的學(xué)生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動(dòng)為我們?cè)忈屃私處煹暮x，她對(duì)學(xué)生的那種愛(ài)促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂(lè)觀讓我們重新認(rèn)識(shí)了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動(dòng)人。張麗莉?qū)ι膼?ài)，是她生活中也是我們生活中的分號(hào)，只進(jìn)行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。

　　我們是否經(jīng)常在感嘆生不逢時(shí)，生不逢地?我們是否經(jīng)常感嘆命運(yùn)對(duì)我們不公?我們是否經(jīng)常感嘆自己一生平淡，毫無(wú)色彩?其實(shí)生活中有幾個(gè)是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數(shù)人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價(jià)值。

　　如果我們成不了參天大樹(shù)，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個(gè)小人物吧，我們并不低人一等。

　　【點(diǎn)評(píng)】:這是一篇極為規(guī)范的議論文，用排比的修辭引出論點(diǎn)，緊扣“小人物”的生命價(jià)值。論點(diǎn)正確鮮明。接著分別從對(duì)“家庭”“社會(huì)”“生命”三個(gè)角度，論述“小人物”的生命價(jià)值。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，再次回照論點(diǎn)，首尾圓合。段首排比分論點(diǎn)的方法，使得文章結(jié)構(gòu)清晰，一脈貫通。尤其是文章緊扣材料中的“活標(biāo)點(diǎn)”，富有創(chuàng)造性的將對(duì)三個(gè)事例的理性分析與“感嘆號(hào)”“省略號(hào)”“分號(hào)”的內(nèi)涵緊密聯(lián)系，很有創(chuàng)造性。

　　但是，問(wèn)題就在于文章所選的事例均來(lái)自感動(dòng)中國(guó)的人物事跡，語(yǔ)言也多有頒獎(jiǎng)詞的影子。另外三個(gè)分論點(diǎn)的表述內(nèi)容似乎與“小人物”的生命價(jià)值聯(lián)系不緊。

　　

【篇二】2020年高考作文押題及范文：利他還是利己

　　

　　【試題呈現(xiàn)】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！崩献又酝瞥缢苤匾囊粋€(gè)原因就是水包含了“利他”精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧?，天誅地滅”!究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?這一問(wèn)題引起了同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論。

　　請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，并在班會(huì)上與同學(xué)們交流。

　　要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【文題解析】

　　1.審原材料--此一模作文屬于“話(huà)題型”材料作文，作文的核心話(huà)題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中國(guó)傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯(cuò)誤觀點(diǎn):利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧?，天誅地滅”!

　　2.審情境限制--本次命題的情境限制是“班會(huì)發(fā)言稿”與同學(xué)們交流，班會(huì)是學(xué)校的德育教育主陣地，班會(huì)場(chǎng)合發(fā)言目的，不能止于思想觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，關(guān)鍵是促學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，發(fā)言主題要積極向上，有正能量。演講稿發(fā)言稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂,不能講假話(huà)、大話(huà)、空話(huà),也不能講過(guò)于抽象的話(huà)。要多用比喻,多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得入心。好的演講稿發(fā)言稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。

　　3.審驅(qū)動(dòng)任務(wù)--聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，這個(gè)問(wèn)題是:究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?“聯(lián)系實(shí)際”就是要求所寫(xiě)作文不能只說(shuō)空話(huà)、套話(huà)，要求文章有真我、真生活。

　　4.對(duì)標(biāo)“雙核心”--“雙核心”即“社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和“中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)”?？紙?chǎng)作文不是能夠自圓其說(shuō)即可，符合主流價(jià)值觀的立意，尤其是契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立意和指向。

　　【范文導(dǎo)寫(xiě)】

　　利他之水潤(rùn)己之心

　　親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!

　　趨行于人世的軌道，覽遍群山的卓爾不群，方能領(lǐng)悟山川之美，古來(lái)共談的奧秘。以利他為善良之初，方為植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，胸懷天下的超然之始。

　　以利他之水，養(yǎng)舉世之正氣。許多時(shí)候，我們總是過(guò)遲地意識(shí)到奇跡曾經(jīng)就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個(gè)人都是一粒小小的種子，渴望沖破桎梏，迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關(guān)于定比定律各抒己見(jiàn)，相互爭(zhēng)執(zhí)了十年之久。在普魯斯特的演講中，他指出:發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。他沒(méi)有否定貝索勒的努力，在“利人”同時(shí)也正是“利己”。為何不能說(shuō)“利他也是利己”?問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。而“利他”正是活水源泉，帶來(lái)了“利己”這一渠清泉。

　　以利他之水，養(yǎng)有根之木。世上萬(wàn)事萬(wàn)物，向來(lái)都不是絕對(duì)的。倘若別人都在承受苦難，幸福也不會(huì)落在一個(gè)人的頭上。由此可見(jiàn)，每個(gè)人都不應(yīng)只是“利己”，更因“利他”，為集體著想。這樣方可在路過(guò)的每一處風(fēng)景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語(yǔ):“再大的烙餅，也大不過(guò)烙它的鍋?！倍覀冏鋈说母窬终∏∈俏覀兾磥?lái)的那張鍋?；蛟S你不曾在意，但一滴雨露便可喚醒一株頑強(qiáng)的生命，一句溫馨的話(huà)語(yǔ)便可使人心生善意，迷途知返。有根之木須利他之水，方可枝繁葉茂，無(wú)限榮象。

　　以利他之水，胸懷天下。當(dāng)今的世界是發(fā)展的，相互融合的。同樣如今的中國(guó)也需要我們這一代人走好腳下的長(zhǎng)征路，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。一個(gè)胸懷天下的人必定不會(huì)被時(shí)代所拋棄。能夠融入如今“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“愛(ài)人”仁者，更是“兼相愛(ài)，交相利”的互利共贏的合作者。沒(méi)有人能夠脫離他人而獨(dú)立馳騁于時(shí)代的疆場(chǎng)。修身正心，從自己做起，“養(yǎng)吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋潤(rùn)干旱的土地，綻放燦爛的心花。同樣，沒(méi)有“利他”的胸懷，何以成就植根于內(nèi)心的修養(yǎng)。從“小我”中脫離，關(guān)注人類(lèi)的“大我”，才是真正的“利己”之道。

　　“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，至善若人，人善“利他”而后“利己”?；蛟S這就是人類(lèi)能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬(wàn)水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤(rùn)己之心”的人，是能夠洞察萬(wàn)物，胸懷天下的人?！袄辈⒉皇菭奚约?，而是人世間最純粹的“利己”。希望每個(gè)人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個(gè)真正的“利己”者。

　　署名:某某某

　　2020年1月4日

　　

【篇三】2020年高考作文押題及范文：你的樣子，就是中國(guó)的樣子

　　

　　“你的樣子，就是中國(guó)的樣子”是高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)月考作文題目，內(nèi)容如下:

　　面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，中國(guó)人民的表現(xiàn)讓世界人民為之折服點(diǎn)贊。請(qǐng)以“你的樣子，就是中國(guó)的樣子”為題，寫(xiě)一篇文章。文體不限，不少于800字。

　　這是一個(gè)很文藝，富有詩(shī)意的作文好題目。要寫(xiě)好，卻不容易。如何寫(xiě)作呢?

　　首先要認(rèn)真、細(xì)致、深入的審題。

　　標(biāo)題是一個(gè)判斷或命題。包括兩個(gè)關(guān)鍵詞:

　　一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國(guó)的樣子”，指的是國(guó)家形象和國(guó)家的精神風(fēng)采。

　　基于這一初步理解，我們就可明白:“就是”兩詞決定著作文題必須就“同質(zhì)精神”作文章。

　　先想一想“你的樣子”:

　　若是指人，可以是“忙碌”，為抗疫而奔波、而戰(zhàn)斗;可以是“無(wú)畏”，不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇敢逆行;可以是“堅(jiān)韌”，或是長(zhǎng)期堅(jiān)守在疫區(qū)，或是忍住動(dòng)性“宅”在家里;或是“拼搏”，拼時(shí)間，拼速度，拼狠勁兒……

　　可以是醫(yī)護(hù)人員滿(mǎn)臉傷痕累累的樣子;

　　可以是工地吃飯，工地休息，睡著了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子;

　　可以是為了上戰(zhàn)線同疫魔抗衡，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，摁下紅指印，而后向著武漢義無(wú)反顧逆行的樣子……

　　若是指地，可以是“武漢”，堅(jiān)挺、忍耐、奮爭(zhēng)、頑強(qiáng)、勇敢……

　　要注意的是，無(wú)論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個(gè)個(gè)強(qiáng)有力的“點(diǎn)”。

　　在布局上可以這樣考慮:

　　中國(guó)領(lǐng)袖的“你”

　　精準(zhǔn)判斷、深入抗疫一線的“你”

　　帶病堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)的“你”

　　不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”

　　剃光了一頭秀發(fā)的“你”

　　……

　　這一些“點(diǎn)”，一定要具體，一定要生動(dòng)，一定要有代表性，一定要對(duì)應(yīng)“中國(guó)的樣子”。

　　再想一想“中國(guó)的樣子”:

　　踐行生命至上

　　愈是艱險(xiǎn)愈向前，在困難中砥礪奮進(jìn)

　　不向困難屈服，不被疫魔嚇退

　　無(wú)私奉獻(xiàn)，襟懷寬廣(胸中不僅裝著自己，更多地裝著別人)

　　……

　　需要注意的是，“中國(guó)的樣子”實(shí)是中國(guó)形象、中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)美德的高度結(jié)晶。

　　其次是“對(duì)接”與“挖掘”。

　　很多同學(xué)在此次作文中往往少了這一重要一步--“對(duì)接”與“挖掘”。

　　先說(shuō)如何“對(duì)接”:

　　舉個(gè)例子，你就懂了。

　　“你的樣子”決定了“中國(guó)的樣子”。

　　若是“人(生命個(gè)體、精神代表)”，不要談“團(tuán)結(jié)”。

　　若是“地(一個(gè)城市，一個(gè)群體)”，就可以談“團(tuán)結(jié)”。

　　接著說(shuō)如何“挖掘”:

　　這里的“挖掘”指的是對(duì)應(yīng)性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國(guó)的樣子”的挖掘。

　　此次有同學(xué)的作文，就寫(xiě)成了“他們的樣子”“中國(guó)的樣子(中國(guó)精神)”，由經(jīng)驗(yàn)和技巧不足帶來(lái)的寫(xiě)作遺憾，實(shí)在令人嘆惋。

　　這里還是舉個(gè)例吧。

　　“對(duì)接”與“挖掘”，的辦法就是將標(biāo)題豐富化。

　　如:逆行而上，不斷研測(cè)的你，就是中國(guó)為民赴命的樣子;

　　不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”，就是中國(guó)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的樣子:

　　……

　　最后是藝術(shù)化構(gòu)思:

　　若是記敘文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠嘆;

　　若是議論文，可采用如下縱向評(píng)價(jià)式結(jié)構(gòu):

　　“你的樣子”，就是中國(guó)歷史的樣子;

　　“你的樣子”，就是中國(guó)現(xiàn)在的樣子;

　　“你的樣子”，就是中國(guó)未來(lái)的樣子。

　　核心主題，談“中國(guó)精神傳承”。

　　由以上觀之。要寫(xiě)“好”作文，一定要有寫(xiě)“好”作文的意識(shí)，愿意投入時(shí)間與智慧;還要不斷積累寫(xiě)“好作文”的經(jīng)驗(yàn)與技巧。