教師是人類靈魂的工程師。 專業(yè)指導(dǎo)教師職業(yè)道德水平的高低也在一定程度上決定著社會精神文明的發(fā)展。 接下來，小編就為大家整理一下資料，簡要分析一下加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義。 歡迎您閱讀！

淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義1

[摘要]本文從六個方面闡述了加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義。 指出教師必須不斷提高和豐富自身的文化科學(xué)知識和職業(yè)道德，才能為祖國培養(yǎng)更多合格的21世紀(jì)新人。

教師是人類文明的傳播者。 教師職業(yè)道德水平的高低也在一定程度上決定著社會精神文明的發(fā)展。 教師職業(yè)比其他職業(yè)更具示范性，對社會風(fēng)氣的影響比其他職業(yè)更廣泛、更深刻。 因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，對于培養(yǎng)青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代具有特殊意義。 但如何提高教師職業(yè)道德水平呢？ 筆者認(rèn)為，教師職業(yè)道德主要體現(xiàn)為堅(jiān)定的職業(yè)信念、熱愛教師、以身作則、為人師表、孜孜不倦的學(xué)習(xí)、孜孜不倦的教學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、師德師風(fēng)等六種品質(zhì)。 ’的神態(tài)。 作為人類靈魂的工程師，只有善于這六個方面，才能成為一名高尚的老師。

1、樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念

堅(jiān)定的職業(yè)信念是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。 這種信念的建立有一個逐步確立和深化的過程。 每個老師從準(zhǔn)備成為一名教師的那一天起，就開始了解教師這個職業(yè)。 此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，特別是對教師工作實(shí)踐的實(shí)際投入，經(jīng)過實(shí)際的鍛煉和歷練，包括經(jīng)受各種挫折和學(xué)習(xí)教訓(xùn)，我們將不斷加深認(rèn)識，提高思想覺悟，加深情感體驗(yàn)。 ，最終樹立獻(xiàn)身教育、甘為他人階梯的堅(jiān)定信念。

在教師堅(jiān)定的職業(yè)信念的建立過程中，許多因素都發(fā)揮著作用。 主觀認(rèn)識、態(tài)度和實(shí)際表現(xiàn)是起決定性作用的關(guān)鍵因素。 因此，在新的歷史條件下，為了提高整個教學(xué)隊(duì)伍的職業(yè)信念，應(yīng)該鼓勵每位教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)。 通過對教育的積極投入，我體會到我的工作不僅是一項(xiàng)艱難的職業(yè)，而且是一項(xiàng)充滿無限樂趣和幸福的職業(yè)，我決心為之付出全部的努力。

2、師愛

師愛是教師對學(xué)生的愛。 它包括對每個學(xué)生的愛、尊重、理解和期望。 這是教師高尚的道德情操。 古今中外的教育家都非常重視師生之間的情感關(guān)系，把師愛視為師德。 孔子主張對待學(xué)生以“仁”。 我國現(xiàn)代教育家夏啟尊說：“沒有情感和愛的教育，就像沒有水的池塘，沒有水就不是池塘，沒有愛就沒有教育?！?可見。 、師愛的重要性。 21世紀(jì)的今天，師愛的作用更加重要。 它主要起到以下作用：

首先，師愛是激勵教師做好教育工作的精神力量。 教師只有對學(xué)生有深厚的感情，才能全心全意地為學(xué)生服務(wù)。 師愛越深，責(zé)任感就越強(qiáng)，方法就越多。

其次，師愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是通向?qū)W生心靈最深處的橋梁。 如果老師對學(xué)生有一顆真誠的心，那么學(xué)生就會感到與老師親近，敞開心扉，愿意聆聽老師的教誨。 相反，如果教師對學(xué)生缺乏情感，態(tài)度冷漠，甚至損害學(xué)生的自尊心，就會激起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反抗。 這種逆反心理一旦形成，就成為教育的一大障礙。 這在“后進(jìn)生”的教育中表現(xiàn)得尤為明顯。

第三，師愛有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的社會情感和友善他人、熱愛集體等開朗樂觀的性格。 在日常教育教學(xué)活動過程中，教師對學(xué)生的熱愛、同情和關(guān)心可以起到表率作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛同學(xué)、熱愛集體、積極參與和投入集體生活的愿望和要求。 ，有利于良好的情緒和品格。 編隊(duì)。

3. 以身作則，為他人樹立榜樣

在實(shí)際教育教學(xué)工作中，教師要以身作則、榜樣教育和影響學(xué)生。 這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)的顯著特征。 但在實(shí)際教育教學(xué)過程中，教師“以身作則”從哪里入手呢？ 主要從以下幾個方面入手：

首先，要突出教師的行為表現(xiàn)。 教師要從自身行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)格自律，做好學(xué)生的榜樣。 中國兒童教育家孫景秀說得好：“老師的一言一行對孩子的影響很大。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，大腦是‘電子’?！庇涗浀男盘柋话惭b在“電子計(jì)算機(jī)”中，然后指導(dǎo)他的行動，因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，自己的言行必須符合社會主義道德規(guī)范，用美麗的語言、美麗的行為和行為。美麗的心靈來影響和教育孩子”。 俗話說“身教重于言教”。

其次，教師是榜樣，必須從外在表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。 在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)上成為幼兒真正的榜樣，言行一致。 孔子說得好，“言必信，行必果”。 只有這樣的教師，才能培養(yǎng)出誠實(shí)、正直、有正義感的學(xué)生。

4. 學(xué)而不厭、教而不厭

孜孜不倦地學(xué)、教是師德最重要、最基本的品質(zhì)之一。 作為師德，它在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)，一直傳承至今，在教育教學(xué)過程中發(fā)揮著極其重要的作用。

第一，在知識、科學(xué)、技術(shù)、信息日益發(fā)展的今天，出現(xiàn)了所謂“知識激增”現(xiàn)象。 同時，隨著現(xiàn)代大眾傳播手段的普及，學(xué)生的信息來源不斷擴(kuò)大，視野不斷開闊，思想活躍。 為了適應(yīng)新形勢的需要，教師必須不斷學(xué)習(xí)，吸收新知識的養(yǎng)分，不斷豐富和更新自己的知識，才能適應(yīng)21世紀(jì)教育教學(xué)的需要。

其次，因?yàn)榻逃龑W(xué)生是一個長期積累的過程，不可能一蹴而就，過程中會出現(xiàn)各種波折。 因此，要求教師在教育工作中要有堅(jiān)忍不拔的精神，對學(xué)生懷有赤誠之心，孜孜不倦地工作，聽從指揮，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

三是教師必須有忠誠人民教育事業(yè)的意識，有熱愛學(xué)生、無怨無悔的崇高精神，掌握教育藝術(shù)，善于把自己的知識、思想、能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的財(cái)富，培養(yǎng)新時代合格人才。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

教師之間、教師與上級之間、師生之間互相支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德在實(shí)際教育教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用。

首先，學(xué)生的成長有賴于各學(xué)科、各年級教師的長期共同努力。 因此，要求每一位教師善于處理這些矛盾，求同存異，注重相互尊重，虛心取長補(bǔ)短，以別人的長處彌補(bǔ)自己的短處。 工作中相互支持、相互配合，保持學(xué)生面前教育要求的一致性，從大局出發(fā)，共同做好教育教學(xué)工作。

其次，協(xié)調(diào)上下級關(guān)系。 在學(xué)校環(huán)境中，任何老師，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是同事，一旦有不滿，都不能不分場合隨意討論。 特別是教學(xué)過程中嚴(yán)禁在學(xué)生面前說三道四，指責(zé)其他老師，或貿(mào)然頂撞領(lǐng)導(dǎo)，給學(xué)生造成嚴(yán)重影響。

第三，教師還應(yīng)積極尋求家長的配合，與家長建立密切的關(guān)系，真誠地?zé)釔酆完P(guān)心學(xué)生的成長，積極幫助家長樹立正確的教育觀，向家長提出各種切實(shí)可行的教育建議。 只有這樣才能更好地教育和培養(yǎng)學(xué)生。

6、文明舉止

教師的師風(fēng)師風(fēng)在學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。 有句格言：“在學(xué)生面前，老師所做的一切都是小事?！?老師日常的言談舉止，包括一言一行、一舉一動，都對學(xué)生起著潛移默化的作用。 。 尤其是年輕的學(xué)生，對老師有著強(qiáng)烈的尊敬。 他們天真、好奇，喜歡模仿老師的一言一行、一舉一動。 可見，教師要時刻從各方面檢查自己，為學(xué)生樹立榜樣。

總之，在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，為了民族的富強(qiáng)、祖國的富強(qiáng)，作為站在教育第一線的人民教師，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到偉大的教育事業(yè)。他們肩負(fù)起責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高和豐富自己的文化科學(xué)知識和職業(yè)道德。 只有修好自己，才能為祖國培養(yǎng)更多合格的21世紀(jì)新人。

淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義（二）

師德師風(fēng)是指教師的職業(yè)道德及其所體現(xiàn)的思想和工作作風(fēng)，包括關(guān)心和理解政治、熱愛和奉獻(xiàn)專業(yè)、與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重和愛護(hù)學(xué)生、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C合狀況。和進(jìn)步，還有自我要求和自律，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等方面。 高尚的師德和良好的教風(fēng)是教師這一特殊職業(yè)的內(nèi)在要求。 因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)具有重要意義。

作為一名教師，不僅要有科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，無私奉獻(xiàn)教育的敬業(yè)精神，良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，而且要有先進(jìn)的道德自覺。 作為培養(yǎng)未來人才的教師，必須完善自身的知識結(jié)構(gòu)和道德水平，在教學(xué)活動中建立良好的師生關(guān)系。 這是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。

師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)永恒的主題。 教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性已為古今中外的一致認(rèn)識，歷代教育家也進(jìn)行了精辟的探討。 中國古代教育家孔子說：“人正則不為所使，身不正則不從”。 “學(xué)而孜孜不倦，教而不知疲倦”。 唐代韓愈也寫過一篇《師說》文章，指出教師的三大任務(wù)是“講道、授業(yè)解惑”； 17世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是杰出的道德人物，應(yīng)該無限地愛學(xué)生； 葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作就是為教師服務(wù)”。 這些說法體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

學(xué)生是祖國的未來，在推動整個國家文明建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。 教師的主要職責(zé)就是培育這些祖國的花朵。 因此，在當(dāng)前素質(zhì)教育過程中，提高學(xué)生綜合素質(zhì)、實(shí)施創(chuàng)新教育，關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)。 只有不斷加強(qiáng)師德教風(fēng)建設(shè)，以德立教、以身作則，才能用自己的道德思想感染學(xué)生，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族棟梁。

淺析加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義（三）

充分認(rèn)識加強(qiáng)建設(shè)的重要性。 《中共中央 國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。

他特別指出，“高尚的師德是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。 教師要自覺堅(jiān)守社會主義核心價值體系，帶頭實(shí)踐，不斷強(qiáng)化師德修養(yǎng)，把個人理想與專業(yè)工作緊密結(jié)合起來，與祖國發(fā)展和人民幸福緊密結(jié)合，樹立高尚的道德情操和精神文明。要有追求，甘為他人的階梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛心育人，努力做一名學(xué)生喜愛、人民滿意的教師?！?/p>

這為我們進(jìn)一步做好師德建設(shè)指明了方向，提出了新的更高的要求。 百年大計(jì)，教育是基礎(chǔ)； 教師是教育發(fā)展的關(guān)鍵； 教師素質(zhì)、師德最重要。 教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。

教師是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是青年學(xué)生成長的引路人。 教師的地位、作用和專業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。 教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作和億萬青少年的健康成長。 這也關(guān)系到國家的前途、民族的未來。 加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高中小學(xué)教師道德素質(zhì)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人、社會主義事業(yè)繁榮昌盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)具有深遠(yuǎn)意義。中華民族的偉大復(fù)興。 改革開放30年來，我國教育事業(yè)取得了巨大成就，進(jìn)入了新的發(fā)展階段。 站在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)我國從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國的根本轉(zhuǎn)變，是時代賦予我們的新的偉大使命。 提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于教師素質(zhì)。 沒有高水平的師資隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。

建設(shè)人力資源強(qiáng)國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提出了新的更高要求。 師德是教師最重要的素質(zhì)。 師德水平的高低，是人民群眾對教育工作是否滿意的重要標(biāo)準(zhǔn)。 師德建設(shè)是教育改革和發(fā)展的內(nèi)在需要。

補(bǔ)充：目前，全國教育戰(zhàn)線正在深入學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)英雄模范教師的先進(jìn)事跡。 新時代，學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》對于弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神和人民教師高尚師德具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

今年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震。 面對突如其來的災(zāi)難，災(zāi)區(qū)教師忠于職守，臨危不懼，冒著生命危險，全力以赴搶救學(xué)生。 他們在災(zāi)難面前經(jīng)受住了考驗(yàn)，用鮮血獻(xiàn)出了生命。 展現(xiàn)了偉大的抗震救災(zāi)精神，用愛心和責(zé)任詮釋了人民教師的神圣職責(zé)，用對黨和人民教育事業(yè)的無限忠誠譜寫了人民教師的英雄贊歌，展現(xiàn)了教師高尚的職業(yè)道德和價值。新時代的人民教師。 精神面貌。 在生死存亡的關(guān)鍵時刻，老師們挺身而出，不畏艱難險阻，毫不猶豫地將生的希望留給學(xué)生，將死亡的危險留給自己。 幾乎每一個死去的老師都把手指向門口。 那些死去的老師，都是為了保護(hù)自己的學(xué)生；

危難時刻，老師們始終把學(xué)生的安全放在第一位，不顧個人和家庭的安危，毫不猶豫地努力營救遇險學(xué)生； 在困難的情況下，老師們竭盡全力，頑強(qiáng)拼搏，歷盡千辛萬苦，組織遇險學(xué)生。 他們被轉(zhuǎn)移，強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)守崗位，克服重重困難，積極參與學(xué)校復(fù)課和災(zāi)后重建工作，讓地震廢墟上響起讀書聲。 災(zāi)難面前，老師們以大愛和責(zé)任為學(xué)生筑起了生命長城，在全社會引起了巨大反響，贏得了高度贊譽(yù)。 災(zāi)區(qū)教師在抗震救災(zāi)中的英雄事跡和崇高精神感動了世界和人民，充分展現(xiàn)了當(dāng)代人民教師的光輝形象、高尚師德和偉大精神。

榜樣的力量是無窮的。 當(dāng)前學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》，就是要大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、無畏無懼、堅(jiān)忍不拔、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。 要鼓勵和引導(dǎo)廣大教師向抗震救災(zāi)英雄教師學(xué)習(xí)，以抗震救災(zāi)英雄教師為榜樣，用愛心踐行教師職業(yè)道德。對學(xué)生、對教育的責(zé)任、對人民教師的人格魅力和智力魅力。 、教書育人，為人師表，做人民滿意的教師。 補(bǔ)充：教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：

1. 教育倫理

忠誠人民教育事業(yè)是教師的基本育人原則。 如上所述，教師的勞動特點(diǎn)是長期的、復(fù)雜的。 僅靠經(jīng)濟(jì)手段、行政命令和立法措施是無法實(shí)現(xiàn)的。 為了認(rèn)識自己的勞動對象并能夠掌握和改變勞動對象，教師需要付出努力。 人民的社會必要勞動是無法估量的。 其工作量往往超出了社會規(guī)定的時間和空間，有時甚至超出了自己的負(fù)荷。 他們付出了全部的精力和心血，但得到的勞動報酬卻往往與自己的勞動不同。 費(fèi)用不相符。

因此，教師只有具有崇高的革命理想和奉獻(xiàn)精神，充分認(rèn)識自己的工作在“四化”建設(shè)中的重要性，才能樹立教育的光榮感和責(zé)任感，用自己的知識和修養(yǎng)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧。 火花。

2. 學(xué)生道德

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠誠于人民教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。 學(xué)生是否愛學(xué)生是教師道德評價的重要指標(biāo)。 不愛學(xué)生的老師決不是好老師。

在社會主義條件下，教師愛學(xué)生，因?yàn)樗麄兪歉锩暮蟠?他們的成長直接關(guān)系到民族素質(zhì)和祖國未來。 正因?yàn)槿绱?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該體現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心上。 在教育教學(xué)過程中，我把全部的情感傾注到每一個學(xué)生身上，對他們嚴(yán)格要求、尊重和信任。 教師不應(yīng)該侮辱學(xué)生的人格，也不應(yīng)該挖苦、挖苦。 教師應(yīng)該愛每一個不同性格的學(xué)生，使他們能夠發(fā)展自己正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。 不僅成績是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 教師對待學(xué)生要仁慈、善意、情理結(jié)合。 在老師的正確指導(dǎo)下，在原有的基礎(chǔ)上有所提高。

3、集體教師的道德規(guī)范

學(xué)校要強(qiáng)大，首先依靠團(tuán)結(jié)的教師集體，學(xué)生的塑造也依靠教師的集體智慧。 教師集體是由共同的教育任務(wù)組成的復(fù)雜整體。 為了使這個集體作為一個統(tǒng)一的整體有效地開展工作，非常需要所有成員的協(xié)調(diào)努力。 團(tuán)體中的每個成員不僅要對自己的工作負(fù)責(zé)，還要對彼此的整個“職業(yè)生涯”負(fù)責(zé)。

如果教師所教授的每一門學(xué)科都是形成學(xué)生完美人格不可或缺的有機(jī)組成部分，那么每一科教師就不可能通過貶低其他學(xué)科來提高本學(xué)科的威信。 教師勞動的顯著特征之一是教師主要依靠個體勞動進(jìn)行教材的學(xué)習(xí)和教育，教學(xué)活動往往是與學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行。 這很容易造成一種錯覺，好像工作的成績只取決于老師個人的努力。 但這種個體勞動形式，要求教師樹立正確的產(chǎn)品道德觀，正確處理教師之間、個人與集體之間的關(guān)系，做到相互尊重、相互支持、心理相容、充分合作。

4.以道德的方式對待自己

教師的勞動永遠(yuǎn)是模范的。 在教育教學(xué)活動中，教師不僅用自身的知識和技能影響學(xué)生，而且對他們的道德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表、學(xué)術(shù)精神乃至工作態(tài)度都發(fā)揮著潛移默化的作用。 這種榜樣作用是任何其他教育因素都無法替代的。 正如俄羅斯教育家烏申斯基所說：“雖然很多事情取決于學(xué)校的一般規(guī)則，但重要的總是取決于與學(xué)生面對面互動的老師的個性。老師的個性對學(xué)生的影響青少年的心靈形成了這種教育力量，是教科書、道德說教、獎懲制度無法替代的?！?/p>

可見，教師自身修養(yǎng)和專業(yè)提升尤為重要。 以身作則、以身作則、嚴(yán)于律己是對教師的基本要求。 教師要在一切言行舉止上為學(xué)生樹立榜樣，成為具有高尚的共產(chǎn)主義道德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、廣泛的知識的學(xué)生。 文化修養(yǎng)、學(xué)識淵博的典范。 只有這樣，才能讓學(xué)生信服。 這就是我們常說的“身教重于言教”。 教師只有不斷提高職業(yè)道德和知識素養(yǎng)，才能做好教育工作。

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