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        《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向

        本文將結(jié)合案例,探討在小學(xué)英語教學(xué)中融入中華經(jīng)典故事的實(shí)踐策略?!?/p>


        中華經(jīng)典故事蘊(yùn)含豐厚的育人價(jià)值,將其融入小學(xué)英語課堂教學(xué),既是對(duì)《課標(biāo)》相關(guān)要求的積極落實(shí),也是發(fā)揮學(xué)科育人價(jià)值的創(chuàng)新探索。本文結(jié)合案例,探討如何運(yùn)用遷移語境、優(yōu)選繪本和雙語共讀的策略,用英語對(duì)中國(guó)經(jīng)典故事進(jìn)行再構(gòu)、嵌入和創(chuàng)編后實(shí)施教學(xué),從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和對(duì)中華文化的理解與傳播能力。



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        《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)強(qiáng)化了課程教育導(dǎo)向,提出課程內(nèi)容選擇必須遵循培根筑魂、智育的原則增長(zhǎng)和增長(zhǎng)智慧的原則。 在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)方面,并不局限于理解和記憶具體的知識(shí)點(diǎn),更重要的是發(fā)現(xiàn)和判斷其背后的態(tài)度和價(jià)值觀; 課程目標(biāo)是加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信,培養(yǎng)文化意識(shí)。 中國(guó)經(jīng)典故事是中國(guó)故事的重要組成部分。 他們有哲學(xué)、有文化、有味道、有色彩、有溫暖、有智慧。 它們蘊(yùn)含著愛國(guó)、文明、和諧、正義、誠(chéng)信、友善等豐富的道德內(nèi)涵。 它們是培養(yǎng)年輕人核心能力的重要工具(胡麗英,2020)。 然而,基于這種選擇的內(nèi)容在目前使用的小學(xué)英語教材中幾乎沒有出現(xiàn),直接影響到學(xué)生文化品格的塑造和中華價(jià)值觀的傳播。 同時(shí),《課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)充分利用和有效開發(fā)教材資源,適當(dāng)選擇或開發(fā)教材以外的教學(xué)資源來補(bǔ)充教材的教學(xué)內(nèi)容。 “中外文學(xué)史上的代表性作家及作品”也是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“人與社會(huì)”的副主題之一。 基于上述要求,本文將結(jié)合案例,探討中國(guó)經(jīng)典故事融入小學(xué)英語教學(xué)的實(shí)踐策略。

        基于課本文本借助語料庫遷移上下文重構(gòu)中國(guó)經(jīng)典故事

        戴俊榮(2019)認(rèn)為,教師應(yīng)根據(jù)課文所屬的具體主題語境范疇,通過主題文化語境的創(chuàng)作和編排以及主題文化語料庫的選擇和使用,來理解和表達(dá)文本內(nèi)容。主題文化意義得以實(shí)現(xiàn)。 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“主題語境(主題群)——主題文化語境與主題文化語料庫——主題文化意義”之間的邏輯聯(lián)系。 圖文并茂的故事是小學(xué)英語課本中常見的話語形式。 在故事教學(xué)中,借助教材,將故事情境轉(zhuǎn)移到中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品的情境中,重構(gòu)語篇,引導(dǎo)學(xué)生沉浸式地學(xué)習(xí)語言。 應(yīng)用與文化理念塑造相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)“人以文化”。

        【案例一】人民教育出版社五年級(jí)卷一第五單元《在公園里》的故事時(shí)間部分,是一個(gè)帶圖畫的故事,表現(xiàn)了兩個(gè)主角在一個(gè)自然公園里,運(yùn)用了這個(gè)故事的核心詞匯和句型。描述風(fēng)景的單位。 在研究了課文內(nèi)容后,老師提取了課文的三個(gè)要點(diǎn):What——描述了自然公園的美麗; 為什么——表達(dá)喜悅和向往; 怎樣——以對(duì)話的形式呈現(xiàn)故事情節(jié),其要點(diǎn)與中國(guó)古代著名文學(xué)家陶淵明的經(jīng)典著作《桃花源記》有相似之處。 在忠實(shí)原作主旨的前提下,老師用目標(biāo)語言將故事情境轉(zhuǎn)移到“桃花源”情境。 以“南陽劉子基,一位貴族學(xué)者,他聽說了,高興地去了那里”為背景,將教材“Zoom”和Zip”的主角替換為“漁夫與劉子基”, 《桃子》的故事話語是根據(jù)他們之間的對(duì)話和相應(yīng)的圖片來重構(gòu)的。在意義探索上,以“為”為文化主題,通過三個(gè)問題創(chuàng)造了三個(gè)子情境:“桃子在哪里?” ”、“桃花怎么樣?”、“你心中的桃花是什么?”,閱讀通過視頻呈現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存的幾個(gè)“桃花源”,如重慶酉陽、湖南常德、江西廬山等,引導(dǎo)學(xué)生討論“桃花源現(xiàn)在在哪里?”從而在閱讀中感受祖國(guó)大好河山的美景,用聽、說、讀、讀、寫的語言能力訓(xùn)練進(jìn)行引導(dǎo);學(xué)生充分關(guān)注文字語言、修辭和圖畫,回答“桃花源有什么美?”,感受文學(xué)作品之美; 讀后,通過豐富聲音和情感的故事表演,《我心中的桃花》的創(chuàng)作描繪了“心中的桃花源”,逐步探索了“如果心中有桃花源”文化主題的意義。心,無隔水云”(見表一)。 以達(dá)到形成健康的審美情趣、體現(xiàn)愛國(guó)情懷和文化自信、對(duì)文化意識(shí)具有積極的情感態(tài)度的目標(biāo)。 作品不僅繼承了《應(yīng)許之地》深厚的文化傳統(tǒng),也體現(xiàn)了新時(shí)代的育人追求。

        表1 Peach教學(xué)情況

        解析內(nèi)涵,精選繪本,根據(jù)單元主題嵌入中國(guó)經(jīng)典故事

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議要求加強(qiáng)單元教學(xué)的完整性。 引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)每篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)和對(duì)主題意義的探索的基礎(chǔ)上,圍繞單元主題逐步構(gòu)建和產(chǎn)生深層的認(rèn)知態(tài)度和價(jià)值判斷,促進(jìn)核心能力綜合表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)。 主題意義是指主題所呈現(xiàn)的核心思想或深層意義,往往與文化內(nèi)涵、情感、態(tài)度、價(jià)值觀相關(guān)(陳新忠,2018)。 因此,在實(shí)施單元整體教學(xué)的過程中,在深入分析教材話語、準(zhǔn)確確定單元主題、科學(xué)構(gòu)建教育藍(lán)圖的基礎(chǔ)上,蘊(yùn)含內(nèi)涵的中國(guó)經(jīng)典故事繪本可以選擇指向單元主題,不僅可以豐富單元的語言章節(jié)類型,還可以充分釋放中國(guó)經(jīng)典故事的教育價(jià)值,賦能單元主題意義的探索。

        【案例2】人民教育出版社五年級(jí)冊(cè)第二單元《我的一周》的題目是《我的一周》,主要描述主人公平日和周末的生活和學(xué)習(xí)。 經(jīng)過對(duì)教材文本的深入學(xué)習(xí),老師確立了“積極生活”的單元主題。 通過展示“課程、學(xué)校生活與個(gè)人感受”、“時(shí)間管理”、“學(xué)習(xí)和生活的自我管理”等副主題內(nèi)容,我們力求結(jié)合務(wù)實(shí)任務(wù)和文化實(shí)踐來探索每節(jié)課的主題,實(shí)現(xiàn)對(duì)“如何擁有積極、積極的心態(tài)”的理解。 對(duì)“生命”的感知、理解、欣賞和內(nèi)化,進(jìn)而樹立積極的人生觀和珍惜時(shí)間的價(jià)值觀。 本設(shè)計(jì)前五節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容來源于教材,教師根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行必要的加工和整合。 《等兔子》是小學(xué)生耳熟能詳?shù)闹袊?guó)經(jīng)典故事。 它揭示了做事不能心存僥幸,樹立勤奮、積極的人生態(tài)度。 這個(gè)主題與本單元的主題高度契合。 因此,老師使用了上海外語教育出版社《新國(guó)標(biāo)英語分級(jí)閱讀》(何其新、楊曉明,2018)中的繪本故事《為了一只兔子》。 該系列繪本融入了多個(gè)中國(guó)經(jīng)典故事,在語言知識(shí)上與正文相匹配,在文化知識(shí)上豐富多樣地呈現(xiàn)了三大主題類別下的各種副主題內(nèi)容,提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。用于課堂教學(xué)。 也為探索所選繪本輔助單元的主題意義提供了廣泛的資源。 本案例通過單元內(nèi)單課的嵌入融合實(shí)現(xiàn)話語教學(xué)目標(biāo)和課堂教學(xué)目標(biāo),完成單元教學(xué)目標(biāo),從而實(shí)踐了中國(guó)經(jīng)典故事在單元教學(xué)中的有機(jī)融合(見圖1)。

        圖1 單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖

        實(shí)踐活動(dòng)包括雙語閱讀和基于學(xué)生認(rèn)知的中國(guó)經(jīng)典故事創(chuàng)作

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡按照“學(xué)用結(jié)合、課堂內(nèi)外結(jié)合、學(xué)科融合”的原則開展綜合英語實(shí)踐活動(dòng)。 筆者在用英語講述中國(guó)經(jīng)典的實(shí)踐中,通過開展不對(duì)稱閱讀活動(dòng),找到了母語學(xué)習(xí)與英語學(xué)習(xí)跨學(xué)科融合的切入點(diǎn)。 具體來說,就是根據(jù)學(xué)生的英語知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知能力,結(jié)合他們?cè)谡Z文課堂或課外閱讀中已經(jīng)學(xué)習(xí)過的中國(guó)經(jīng)典故事,創(chuàng)作相應(yīng)的英語課文進(jìn)行教學(xué)。 雙語組合閱讀的不對(duì)稱體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)形式的不對(duì)稱。 即母語閱讀的相應(yīng)要求明顯高于英語閱讀,但故事的大體情節(jié)和價(jià)值內(nèi)涵高度一致,有利于提高學(xué)生的閱讀理解。 具有理解和傳播中國(guó)經(jīng)典的能力。

        【案例3】《三骨魔》是我國(guó)四大名著之一《西游記》的經(jīng)典篇章。 它曾出現(xiàn)在我國(guó)不同版本的小學(xué)語文課本中,是膾炙人口的中國(guó)經(jīng)典故事。 老師根據(jù)學(xué)生對(duì)故事的母語認(rèn)知,結(jié)合具體教學(xué)要求,用英語創(chuàng)作《白骨女士》,對(duì)故事的情節(jié)發(fā)展、人物性格、語言描述和內(nèi)涵進(jìn)行深入分析。 在創(chuàng)作過程中遵循以下原則:一是適度原則,在課文的難度和容量上,既要符合學(xué)術(shù)情況,又要考慮到教學(xué)時(shí)間的可操作性; 二是情景性原則,用圖畫、故事等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、符合小學(xué)生喜好和理解的情景; 三是重現(xiàn)原則,注重核心句型的高頻重現(xiàn)和新舊知識(shí)的融合; 四是逆轉(zhuǎn)原則,通過樣課設(shè)計(jì),確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程,對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行再次調(diào)整和打磨。 這為學(xué)生的語言、思維、情感、文化發(fā)展搭建了空間,為講好中國(guó)經(jīng)典故事創(chuàng)造了前提。 在本案例的教學(xué)實(shí)施過程中,教師根據(jù)原故事的梗概,提煉出白骨魔導(dǎo)致“危險(xiǎn)”的“三變”(3)、“三熱”(3 heats)。體現(xiàn)“勇猛正義”的悟空()、唐僧的“三責(zé)”(3)引出了故事中應(yīng)“頭腦清醒”的要點(diǎn)(),從而探討了話語教育的要點(diǎn)”當(dāng)我們進(jìn)來的時(shí)候,要勇敢?!?通過黑板教學(xué),將話語知識(shí)和文化知識(shí)的要點(diǎn)結(jié)構(gòu)化、形象化地呈現(xiàn)出來(見圖2),這與學(xué)生在母語書本、語文課本、漫畫書等母語??閱讀中接觸到的同一個(gè)故事不同教材多元化,共同提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),也引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解中國(guó)經(jīng)典,講好中國(guó)故事,繼承和傳播中華文化。

        圖2 《白骨夫人》教學(xué)黑板

        為了更好地發(fā)揮中國(guó)經(jīng)典故事的教育價(jià)值,教師在實(shí)踐中還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):一是學(xué)思融合,通過古今貫通,結(jié)合傳統(tǒng)的精髓。培養(yǎng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的文化,并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和思考,在教學(xué)中以新時(shí)代的教育價(jià)值取向確定教育目標(biāo); 二是學(xué)用結(jié)合,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用英語課堂上對(duì)中國(guó)文化的理解和感悟來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,做到知行合一。 首先; 三是學(xué)習(xí)與創(chuàng)造相結(jié)合。 通過中華經(jīng)典故事教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,我們可以舉一反三,探索更多中華優(yōu)秀文化在小學(xué)英語教學(xué)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展思路。

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        王若愚

        重慶市小學(xué)英語教學(xué)研究員、全國(guó)中小學(xué)外語教學(xué)名師、重慶市教育學(xué)會(huì)小學(xué)外語教育教學(xué)委員會(huì)副主任委員兼秘書長(zhǎng)。 主編《用英語講中國(guó)故事》《中國(guó)風(fēng)·重慶》等多冊(cè)師生相關(guān)英語教學(xué)書籍,并參與編寫教育部批準(zhǔn)的小學(xué)英語教材。

        【參考】

        胡麗英. 中國(guó)經(jīng)典故事的道德價(jià)值及其應(yīng)用策略[J]. 中學(xué)政治教學(xué)參考,2020(5)。

        戴俊榮. 學(xué)科核心能力文化意識(shí)的內(nèi)涵、本質(zhì)及其對(duì)閱讀教學(xué)的啟示[J]. 中小學(xué)英語教學(xué)與研究,2019(1)。

        陳新中. 高中英語教學(xué)中語篇的主題與語篇意義[J]. 英語學(xué)習(xí),2018(11)。

        教育部《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,北京師范大學(xué)出版社,2022年

        何其欣,楊曉明。 2018. 新國(guó)標(biāo)三年級(jí)英語分級(jí)閱讀第1期[Z]. 上海:上海外語教育出版社。

        來源 | 本文發(fā)表于《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》2023年第10期【2023年重慶市語言研究項(xiàng)目《小學(xué)生用英語傳播重慶地域文化的實(shí)踐研究》成果(項(xiàng)目號(hào))】

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