司門前俗稱隆回，舊時(shí)隆回政治文化中心在司門前，故司門前，真隆回也。此言并非矯揉造作之談，而是有其廣為流傳的歷史淵源.　　　　自有歷史記載的唐、虞、夏、商、周代之前，就有一位名叫壽福爺爺?shù)亩U師，為了尋找佛地來到了望云山。初來時(shí)，認(rèn)為這里風(fēng)景優(yōu)雅，放眼一望，就可見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西南武岡云山，即命名為望云山，欲定居于山頂，曰頂山堂。有一次，從馬鞍界下山，經(jīng)大橋邊去寶慶，有一條活龍跟在他的后面，半途中，壽福爺爺發(fā)現(xiàn)了，就不讓它去，立即用手杖猛打一棍，便把活龍打回了頭。其龍長大的身軀就橫臥在望云山后，龍頭伸向了金潭的金板鏟龍門，鎖住了活龍，并把這塊很寬的丘陵地帶命名“龍回”。還封賜說：“任憑天下旱，此處一半收，任憑天下亂，此處永無憂。”本來，壽福爺爺打算長期在山頂修道，但糧食都要從十多里以外的山下?lián)蟻?，比較艱難。于是施法術(shù)將屋前高低不平的山地推平，開出水田種糧。一天晚上，忽降暴雨，洪水愈漲愈高，蛟龍出洞，龍乘水勢翻騰，有吞滅住房之勢，有些和尚害怕被洪水沖走，立即打鼓敲鐘，洪水很快消退了，水田就沒有開成，只留下了一塊大坪，后人取名為“野翁坪”，成為古跡。后來壽福爺爺在山頂一打望，上看下看，前看后看，左看右看，覺得這里不是四面八方，而只有三面六方了，認(rèn)為不是自己坐禪修身之地，于是卷起行李就走，當(dāng)?shù)厝藗兞粢擦舨蛔?，于是派一腳夫護(hù)送，朝廣西金洲方向走去，離開望云山后，壽福爺爺回首戀望山頂，正是四面八方的寶山圣地，但恍然大悟，原來自己忘記了自己背面的一方。知道自己沒有福緣在此休練真仙，只好“出了五臺(tái)不入五臺(tái)”，再度尋找名山。為了回報(bào)隆回，送到中途，壽福爺爺就打發(fā)腳夫返程，并給了一個(gè)紙包包，一再叮囑其一定要回到龍回地段才打開看，轉(zhuǎn)身時(shí)，腳夫夜宿龍?zhí)?，他不顧壽福爺爺?shù)膰诟?，迫不及待地想看看壽福爺爺?shù)暮穸Y，便打開一看，見是一包糞便，心想無用，就丟在龍?zhí)兜奶锢?，頓覺香氣撲鼻，遠(yuǎn)近可聞。腳夫后悔不已，把紙留下，龍?zhí)兜胤降耐恋胤浅７饰?，種田不要下肥料。腳夫回到一都，才把包紙扔在金潭，只見滿目金光，后從金山至石橋鋪、司門前、金潭一帶遍地是黃金。這就是壽福爺爺?shù)拇蠖鞔蟮?，造福龍?zhí)洱埢?。　　　　壽福爺爺?shù)降资悄膫€(gè)朝代，無可考證?！　　　〔恢^了多少年代，秦始皇統(tǒng)一中國后，當(dāng)上了皇帝，欲求長生不老，故派人到全國的名山圣地四處尋找長生不老的靈丹妙藥。重臣盧生便來到了望云山尋找仙藥未獲而隱居此山。據(jù)說后來盧生采食了仙草（其實(shí)是斷腸草）而登仙界。地方人們就在山上建起寺廟，號(hào)稱“盧公真仙”，求晴則晴，求雨則雨，威靈顯應(yīng)，至今香煙不斷，朝拜不止.追溯歷史，在周朝以前，這里為古荊州之地，春秋戰(zhàn)國時(shí)為楚地。到了公元前219年以后的秦朝，此地為長沙郡管轄，公元前206年以后的漢朝，為零陵郡昭陵管轄；到公元220年后的三國及至?xí)x朝，為昭陵郡昭陵縣所轄，直至公元581年以后歷經(jīng)隨、唐、宋、元、明、清等六朝，均為寶慶府邵陽縣所轄，其中于明朝洪武五年即公元1372年，在此建立了“隆回巡檢司”，簡稱“隆回司”，司下設(shè)都，都下面設(shè)團(tuán)，如一都中的趙、劉、龍、魏稱四團(tuán)，現(xiàn)羊古坳的中團(tuán)即沿用古名。所謂“隆回八都”，就此應(yīng)運(yùn)而生。由于司衙門立于此地，所以以“司門前”為地名。有這樣幾句民謠：一都管根線，二都管把扇，三都管條垅，四都管個(gè)片，五都管個(gè)圍圍轉(zhuǎn)……?！鞍硕肌钡墓茌牱秶牵阂欢妓犓鹃T前、金潭、石橋鋪、孫家龍及小沙江等地；二都轄黃金井、土橋、高洲、胃溪龍等地；三都轄羊古坳、韓家鋪、匡家鋪、田家垅、蔡家垅、江家垅等地；四都轄鳥樹下、水打鋪、千古坳、十里山等地；五都蘇家洞、大水田、桐木溪、西山、大東山、馬坪、桐木橋南部、碧山、曾家坳東南部、澄水、銅盆江等地；六都轄六都寨、丁山、荷田、梅塘、九龍山、長鄄、茅鋪北部等地；七都轄巖口、蘇塘、馬頭山、添壁大部、茅鋪東部、塘市、灘頭、周旺西北部等地；八都雨山北部、長扶、高田北部、雙江橋、石門中部和北部、桃花坪中部和北部等地。按經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，有這樣一段口頭禪：“一都咯屋，二都咯谷，三都咯雜糧，四都咯豬，五都咯排樹，六都咯布，七都八都?jí)喑觥?。清代道光十二年開始，司門前就有“隆中鎮(zhèn)”之稱。 因此，“湖南省寶慶府邵陽縣北路隆回一都司門前”的稱謂沿襲了五百多年的歷史。司門前一直都處于邵北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。具有“魏家段的頂子〈官帽〉司門前的票子〈經(jīng)濟(jì)活躍〉孫家垅的架子，石橋鋪的棍子”之謂。 公元1911年民國創(chuàng)建后，縣以下設(shè)區(qū)，司門前先后為“邵陽縣第三十一區(qū)”和“邵陽縣第九區(qū)”的行政體制，到民國中后期建立鄉(xiāng)保甲體制，隆回司分割為“八鄉(xiāng)一鎮(zhèn)”，即隆回鄉(xiāng)駐地司門前，所轄十三個(gè)保，包括小沙江、茅坳、龍坪、麻塘山等四個(gè)保；隆中鄉(xiāng)駐地土橋，轄十二個(gè)保；隆治鄉(xiāng)駐地水打鋪，轄十二個(gè)保；中和鄉(xiāng)駐地朝陽鋪，轄二十個(gè)保；西勝地鄉(xiāng)駐地荷香橋，轄十三個(gè)保；果勝鄉(xiāng)駐地灘頭，轄十九個(gè)保；禮數(shù)鄉(xiāng)駐地周旺鋪，轄十二個(gè)保；保和鄉(xiāng)駐地雨山鋪，轄十二個(gè)保；桃洪鎮(zhèn)轄八個(gè)保。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，隆回八鄉(xiāng)一鎮(zhèn)組織請?jiān)附h，于1947年1月31日，國民黨中央行政院批準(zhǔn)設(shè)置隆回縣?？h治設(shè)六都寨劉氏宗祠、李萼為第一任縣長。從此，隆回鄉(xiāng)改為興隆鄉(xiāng)。鄉(xiāng)公所仍設(shè)在原巡檢司衙門內(nèi)，約駐一個(gè)排的兵力。衙門口上連接一條合面街，史稱“大街上”，左側(cè)有岳飛廟、警察局、田糧、稅務(wù)、鹽政等單位；右側(cè)有一條合面街，史稱“財(cái)官田街”，司門前進(jìn)口處有一條合面街，史稱“石子坳街”。三街形成品字，經(jīng)濟(jì)活躍，生意興隆。成為寶慶北路的商賈通衢。 1949年冬，隆回解放后，于1950年在司門前建立了隆回縣第三區(qū)人民政府，首任區(qū)委書記王潤民，區(qū)長華蘭序。轄原一都、二都、三都和小沙江等地。司門前仍然是隆回縣北面地區(qū)的中心，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了減租減息，清匪反霸和土地改革等運(yùn)動(dòng)。1949年解放后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有著深厚文化底蘊(yùn)的司門前，人才輩出，新秀崛起，先后有數(shù)千人投入到社會(huì)主義革命和建設(shè)中，可謂黨政軍工學(xué)，東西南北中，遍及全國，各顯才華。其中副廳級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部有魏先來、魏惠生、龍達(dá)實(shí)、鄭昌文等；副處級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部有魏松岳、羅承虎、李敦水、鄒建湘、鄒功美、鄒百成、袁育才、劉文成、陳慈英、歐陽拔、歐陽燦、歐陽春曙、歐陽春瑞、歐陽鵬、歐陽詔、歐陽早春、歐陽國庭、歐陽征橋、歐陽勝成、歐陽范水、區(qū)陽超美、歐陽日光等；其中備受家鄉(xiāng)父老稱道的有邵陽市委機(jī)關(guān)黨委書記袁育才，積極爭取國家扶貧款修好家鄉(xiāng)吉山村的公路；隆回縣常務(wù)副縣長劉文成，爭取扶貧資金，修好家鄉(xiāng)白芽山的公路。還有中國科學(xué)院科學(xué)家歐陽俊文，曾多次出國講學(xué)。此外，有司門前供銷社營業(yè)員二十世紀(jì)七十年代赤腳醫(yī)生廖世清，登上天安門城樓參加國慶二十周年觀禮，受到毛澤東和周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見，《人民日報(bào)》還刊登了《掏盡紅心為人民》的長篇通訊，中央人民廣播電臺(tái)向全世界播出了他的先進(jìn)事跡，一時(shí)名噪全國，譽(yù)滿中華。有歐陽松業(yè)，六十年代初參加大慶油田會(huì)戰(zhàn)，被評為青年突擊手，獲全國獎(jiǎng)?wù)?；有歐陽征助，榮獲全國師生書畫比賽一等獎(jiǎng)奪金杯。至于教授、副教授、博士、碩士、高級(jí)工程師、總工程師一類的人才，為數(shù)甚多，其中海外學(xué)子和定居異國都也為數(shù)不少。他們不愧為司門前的皎皎者，為古老的家鄉(xiāng)不斷增添光彩。司門前古鎮(zhèn)舊貌變新顏，布局合理，規(guī)劃有序的城區(qū)，寬廣的街道，整齊的市容，優(yōu)美的環(huán)境。日臻完善的配套工程，是古鎮(zhèn)煥發(fā)出青春活力。尤其令人可喜的有一條初具規(guī)模的旅游線，把名山名水、名人名景、名泉名樹串若珍珠：如魏源湖——石山灣圍田工程——魏光燾故居——獅子山——魏家段田垅（飛機(jī)場遺址）——魏源故居——天馬寺——魏源溫泉——丫鬢山七仙姑親生兒子董獲隱居地——千年仙桃樹——石橋鋪千年古杏——五通明代石祠——竹山院仿明代建筑物歐陽宗祠——大茅坪古楠木樹——土嶺界天險(xiǎn)古道——神奇的子圣廟——直通小沙江瑤族避暑山等等。若把金潭龍門七層高塔、石龍廟、藤王閣、金星觀和革命英雄紀(jì)念碑及烈士事跡陳列館重新修復(fù)，再現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，增加景點(diǎn)，把司門前著力打造成為隆回縣境內(nèi)獨(dú)一無二、名振湘楚的旅游重鎮(zhèn)?！　　　∈⑹廊A年，古鎮(zhèn)司門前，踵先哲前賢，躍馬揚(yáng)鞭，追趕時(shí)代步伐，一往無前，看宏圖美景，富貴神仙。 新世紀(jì)的司門前以其悠久的歷史文化、人才輩出的人文環(huán)境、豐富的旅游資源、日益加快的小城鎮(zhèn)建設(shè)、便利的交通環(huán)境，吸引了越來越多投資者和旅客的目光。在全鎮(zhèn)人民的熱情奮斗下，成功創(chuàng)建”全國文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)“榮譽(yù)稱號(hào)，集湖南“省級(jí)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)”和“省級(jí)安全生產(chǎn)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”三個(gè)省級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)于一鎮(zhèn)，成為隆回名副其實(shí)的“明星鎮(zhèn)”。隨著改革開放的不斷深化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“文武二魏”的名氣越來越大。司門前鎮(zhèn)黨委、政府緊抓機(jī)遇，開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)，加大宣傳推介力度，適時(shí)打出“兩魏”品牌，積極實(shí)施“旅游活鎮(zhèn)、工業(yè)興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，以推進(jìn)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和農(nóng)村的和諧發(fā)展。目前，魏源品牌的旅游業(yè)迅速崛起，魏源湖、魏源故居、魏源溫泉等旅游景點(diǎn)，集自然、歷史文化、休閑三種不同類型的旅游于一體，既可獨(dú)成魏源故里精品一日游，又可成隆回旅游多日游的重頭戲。通過招商引資已投入2200余萬元的魏源溫泉自開業(yè)以來，該鎮(zhèn)旅游人數(shù)成倍增長，并有力地帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 “雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！痹谛碌臍v史條件下，積淀著厚重歷史的司門前古鎮(zhèn)，正沐浴著科學(xué)發(fā)展的春風(fēng)，在魏源思想的指引下，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，譜寫著魏源故鄉(xiāng)人敢為人先的奮進(jìn)之歌！