教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程本質(zhì)上是一個多種因素和矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動過程。 在這個過程中，每一位教師都必須注意把握和堅(jiān)持以下基本原則，才能實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有的轉(zhuǎn)變。 1、堅(jiān)持知行合一。 知識是對師德的認(rèn)識以及在此基礎(chǔ)上形成的觀念。 這是師德修養(yǎng)的前提。 行動就是行為，即教師將自己對職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸行動。 這就是師德修養(yǎng)的目的。 堅(jiān)持知行合一的原則，就是把道德理論的學(xué)習(xí)、道德意識的提高與自己的行動統(tǒng)一起來，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。 教師的師德觀念并不是自發(fā)產(chǎn)生的。 教師只有掌握科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、審美知識和教師職業(yè)道德的基本常識和基本原則，懂得什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑陋，什么是高尚的行為，什么是卑鄙的行為，人民教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)道德素質(zhì)，為什么要具備這些道德素質(zhì)等等，以提高對師德的認(rèn)識，形成師德觀念，為教師道德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。 2、堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。 動機(jī)和結(jié)果是人類行為的兩個要素，兩者存在并相互轉(zhuǎn)化。 動機(jī)是人類行為的思想驅(qū)動力。 沒有動機(jī)，就沒有行為，也就沒有效果。 教師職業(yè)道德培育的過程也是動機(jī)與效果相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。

教師要真正擔(dān)負(fù)起表率、教書育人的責(zé)任。 還要把這種內(nèi)在動機(jī)轉(zhuǎn)化為行動，用師德的基本原則來規(guī)范自己的言行，并運(yùn)用到自己的工作和生活實(shí)踐中，提高實(shí)際效果。 3、堅(jiān)持自律與異律相結(jié)合。 自律與異律的關(guān)系本質(zhì)上是內(nèi)部因素與外部因素的關(guān)系。 在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)在因素——內(nèi)心信念是決定性的因素。 教師只有真正認(rèn)識師德要求的重要性，只有真誠地相信人民教師的道德義務(wù)，從心底具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能在教學(xué)中遵守人民教師的師德要求。教育實(shí)踐，并且由于他在教育中的作用而能夠這樣做。 在教育活動中履行一定的道德義務(wù)，使人獲得精神上的愉悅和滿足，形成信念和意志，并有勇氣在今后的教育工作中堅(jiān)持這種行為。 4、堅(jiān)持個人與社會的融合。 在教師職業(yè)道德的培養(yǎng)中，個人與社會也是相互作用的。 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步都離不開社會和輿論的評價和監(jiān)督。 社會對教師提出了很高的師德要求，這為教師修養(yǎng)師德提供了外在動力和方向。 社會應(yīng)尊重教師的身份和地位，為每個教師提供道德行為選擇的客觀依據(jù)，通過良好的環(huán)境、輿論、評價等手段，促進(jìn)教師道德的升華，達(dá)到新的道德境界。 5、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。 教師道德不是一成不變的。 它隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展和變化而不斷發(fā)展和變化。

師德建設(shè)必須創(chuàng)新與傳承并重。 我們必須借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀師德，在當(dāng)代社會主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中重建新的、更高的社會主義師德。 社會主義教育是一項(xiàng)不同于過去舊教育的全新事業(yè)。 教師處在新的社會環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命。 他們會不斷遇到、提出新問題，教師的師德修養(yǎng)不能停留在一個水平上。 另一方面，我們要不斷創(chuàng)新。 認(rèn)識社會主義條件下教師專業(yè)活動中的利益關(guān)系、道德關(guān)系和行為規(guī)則，保證教師工作的原則方向，實(shí)現(xiàn)教師在社會發(fā)展和人類文明中的使命，必須造就新一代教師。的教師。 道德標(biāo)準(zhǔn)體系和內(nèi)容。 總之，只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，根據(jù)新的社會環(huán)境和時代客觀條件進(jìn)行創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，達(dá)到一個又一個的高峰。 社會主義條件下教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法人民教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法雖然因人而異，但總體來說，包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、注重反省、謹(jǐn)慎獨(dú)立、與教育實(shí)踐相結(jié)合、虛心待人等。 學(xué)習(xí)、堅(jiān)持等等，只有共同運(yùn)用這些培養(yǎng)方法，教師職業(yè)道德的培養(yǎng)才能結(jié)出碩果。 1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重反思。 教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀、人生觀。 “反省”和“慎獨(dú)”是教師修養(yǎng)職業(yè)道德的重要方法。 反省，就是有意識地克制自己的思想，不斷反思自己的言行。

“慎獨(dú)”不僅是??崇高的道德境界，也是道德修養(yǎng)的重要方法。 就是說，當(dāng)別人看不到、聽不到的時候，當(dāng)你獨(dú)自生活的時候，你必須更加小心、謹(jǐn)慎、嚴(yán)格要求自己，使自己的言語和行為符合道德要求。 教師工作的特點(diǎn)是很強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性。 沒有“慎獨(dú)”的培養(yǎng)，就很難做好教育工作。 2、勇于實(shí)踐錘煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。 人類的道德修養(yǎng)離不開改造社會、改造世界的客觀實(shí)踐。 教育實(shí)踐既是教師道德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)教師道德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德的目的和歸宿。 教師道德修養(yǎng)的目的是形成良好的教師道德品質(zhì)，提高教育實(shí)踐能力。 教育實(shí)踐是認(rèn)識正確師德觀念的源泉。 只有在教育實(shí)踐活動中，才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，培養(yǎng)自己的師德。 教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德不斷修養(yǎng)的動力。 3.虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人溝通。 師德修養(yǎng)不是教師脫離社會的閉門修養(yǎng)，而是人們在教育實(shí)踐中相互影響、相互影響的社會活動。 教師的道德修養(yǎng)也是社會公德。 進(jìn)步的重要組成部分。 因此，“見人思人”，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人溝通，是培養(yǎng)師德的好方法。 虛心向他人學(xué)習(xí)，首先要注重從教育者那里吸收思想滋養(yǎng)。 例如，在我國人民教育事業(yè)的發(fā)展中，涌現(xiàn)出了徐特立、陶行知、吳玉章等一大批革命教育家，他們?yōu)槲覈嗣窠處熈粝铝藢氋F的精神財富。

它向我們展示了人民教師的理想人格。 只有積極了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，才能升華自己的師德。 4、樹立可行的目標(biāo)，不懈努力。 師德修養(yǎng)同人們認(rèn)識和改造客觀世界的一切活動一樣，不能是盲目的、無計劃的，而必須有明確的目標(biāo)引導(dǎo)。 在教師職業(yè)道德培育中，指導(dǎo)整個培育過程的總體目標(biāo)是教師職業(yè)道德的崇高理想。 它作為一面旗幟，指明了教師應(yīng)該如何做人、如何履行教書育人職責(zé)的方向和目標(biāo)。 它已成為教師生活中重要的精神支柱，帶動和激勵教師向更高的道德境界奮斗。 總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、逐步完善的過程。 既要有遠(yuǎn)大的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有實(shí)際具體的要求； 從實(shí)際工作中的具體問題入手。 ,